二(🌆)(è(🧜)r )一(🐀)(二〇五(wǔ ))
「私(🚓)は(🔢)、君(💂)(jun1 )子というものは仲間ぼめは(🌲)し(💼)ないものだと聞(🔷)いて(🔃)いますが、やはり君子にもそれがあ(📽)り(🎡)まし(➕)ょうか。と申(🐶)しますのは、昭公(🙀)は呉(🗾)ごから妃(💀)きさき(💆)を迎えられ、その方がご自分と同(tóng )性(🍨)なために、ごま(💩)かし(💈)て(🌑)呉孟子ごもう(🚥)し(🥓)と呼んでおら(💘)れるのです。もし(🥎)そ(🙉)れでも(🦄)昭公(gōng )が礼(🍖)を知った方(fā(🛰)ng )だとい(🎷)え(📮)ますなら(🗻)、(🎫)世の中(⛳)に誰か礼(🌘)を知ら(👶)ないものがありましょ(🛠)う。」
○ 九(jiǔ )夷==九(🌑)種の(🏁)蠻族(🏉)が住んでいるといわれ(🆔)ていた東(🌶)(dōng )方の地(😅)方。
○ こんな有名(🖊)な言(yán )葉(🤜)は、「(🔼)三軍(🦌)も(🍝)帥を奪(🛬)(duó )うべし、匹(🍽)(pǐ )夫も志(🏸)を奪うべからず(🔁)」という文(🌧)語体の(💰)直(❄)訳があれば充分かも知れな(🏣)い。
二(èr )五(二三〇)
四((🥚)二(è(🐌)r )〇(👭)九(🚀))
九(二一四(sì ))
「仁というもの(🤐)は、そう遠(yuǎ(🖨)n )くにあるも(🎉)のではない。切実に仁を(📓)求める人に(🐆)は、仁は(📔)刻下(xià(🏍) )に実(🛣)(shí )現されるのだ。」(💴)
「正(zhèng )面切っ(👩)て道理を説か(🚿)れると、(🤓)誰でもそ(🍳)の場は(🎖)なるほどとうなずかざるを得(dé )ない(✨)。だが大事(🎻)な(😪)の(🍳)は過(guò )を改(gǎi )めるこ(🚍)と(🔯)だ。やさしく婉曲に注意し(🐹)て(🍇)もらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾けることが出来(🕎)る。だが、大(🌞)事な(🙌)のは、(🌆)そ(🚛)の真(zhē(🚎)n )意の(🌁)あるとこ(🐫)ろ(🏄)をよく(🐪)考えて見ることだ。いい気にな(🏏)って真意を考えて見(💱)(jiàn )ようともせず、表面だけ従って過(guò(✅) )を改めようとしな(👒)い人(rén )は、私には全く手の(🏅)つ(🎄)けようが(👞)な(👛)い(📲)。」
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