花咲きゃ招く、(👎)
九(😕)(jiǔ )((🙎)二一(yī )四(⚡))
○ 天下(🖤)=(🌈)=当時(shí )は(📈)まだ殷の時代で。周室の天下で(🔡)はな(🚝)かつ(😖)たが(💠)、後(hòu )に天(🔖)下を(🔉)支(🥊)配(🏝)し(⏪)た(🤴)の(🏍)で、(🐣)この語が用いられ(🔟)た(🗻)の(🌔)であろう(📨)。
○ (🙍)こ(🌷)の一(yī(👝) )章は、一(yī )般の個人に対(duì )する戒(🎾)めと解す(🕹)るよりも、為政家に対する戒めと解する方(🤐)が適(🌡)当(dāng )だと思つたの(☝)で、思い切つて(🏫)右のように(🎣)訳(🛒)した。国(🏗)民生(🤕)活(📄)の貧(pín )困と苛(⏳)察な政治(zhì )とは、古(gǔ )来(lái )秩(zhì )序破壊の最大の原因(yī(🍷)n )なのである。
○(🐒) 本(běn )章は「(🈲)由らし(🍦)むべし、知らし(💇)むべからず」という言(😗)葉で広(😏)く流布(bù )さ(💀)れ(📭)、秘密専(✔)制政治の代表的(🔷)表(biǎo )現(xiàn )であるか(❔)の如く解釈(⬜)さ(🥪)れて(🏝)いるが(🚗)、これ(♉)は原文の「(🐑)可(kě )」(🐸)「不(🧑)可(kě(🧠) )」を「可(📞)能(né(😲)ng )」「不(🆔)可能」の意味にとらな(🦒)いで、「命(mìng )令」「禁止(zhǐ )」の意味にと(😃)つたための誤りだと(🤭)私は思(📜)う。第一、(🥚)孔子(zǐ )ほ(⛳)ど(👡)教えて倦まなかつた人が、民衆(zhōng )の知(🍚)的理解を自ら進(🔠)んで禁止しようとす(➕)る道理は(🌌)ない。むしろ(🎇)、(🚓)知(🤵)的理(🍞)解(jiě )を求めて容易に得られない現実を知り、それを歎きつつ、その体験に基(jī )いて、(🌼)いよいよ(👇)徳治主義(💽)の信念を固(💯)(gù(👺) )めた言(🔉)葉(❇)として(🍄)受(shò(🚾)u )取(qǔ(🕛) )るべきで(🐴)ある。
○ 牢==(🏀)孔子の門人(rén )。姓は琴(🚬)(きん)、字は子開(📸)(しかい)、又は子張(zhāng )(し(🐂)ちよ(💄)う)。
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