「(🎹)1道理に叶(🚡)(yè )った忠言(📤)には正面か(💶)ら(🍭)反対(🧢)す(🍬)る者はない。だが(🛬)大切なことは過(guò )ち(✌)を(👓)改める(😄)こ(🌙)とだ。婉(wǎ(♒)n )曲な言葉(🛐)は誰の耳に(🏉)も心持(❤)(chí )よく響(xiǎng )く。だが大(🌄)切なことは、その(🃏)真(zhēn )意(🌦)のある(🔗)ところを探るこ(🚤)とだ。いい気になって真意(📕)(yì )を探(💫)(tàn )ろ(🕑)う(❣)と(🖕)もせず、表(🚒)(biǎo )面だけ従って過(🌔)ちを改め(🈯)ようとしない(🌜)者は、全(🚝)く(🐎)手のつけようがな(🕝)い(🛋)。」(💦)
「それが実(shí )に妙な(🕗)きっか(🤵)けか(🤛)らで(🍊)ご(🎥)ざいまして…(🏠)…」
樊(fán )遅は、案外平凡だという感(♎)(gǎn )じがして、こんなこ(📽)と(👯)なら(🖇)、あんなに考(🗻)えるのではな(🏎)かった、と思った。
「1詩でも音楽でも、究極(jí )は(📂)無(🎗)(wú(🍓) )邪の一(yī )語(👘)に帰する。無(wú(📙) )邪(🍵)にさえ(🙄)なれ(📍)ば、下手(🎤)へた(🔻)は(👽)下(xià )手なりで、まことの(🈷)詩が出(💮)(chū )来、(🔯)まこと(🏮)の音楽(lè )が奏でられるものじゃ。この自明(🛅)の理が、君にはまだ体得出(chū(🏘) )来ていない。腕(wàn )は達者だが、惜しいものじ(📐)ゃ。」
(🤝)で彼(✝)は(🍀)ついに一(yī )策(💨)を案じ、わ(🚋)ざわ(🎥)ざ孔子の留守をねらって、豚の蒸肉を贈(🥅)ることにし(🌵)たので(🤪)ある。礼(🆘)に、大夫が士に物を贈っ(😢)た時、士が(〽)不在で(🥢)、直接(🎻)使(shǐ )者(⏩)と応接(💭)(jiē(🚁) )が出(🌺)来なかった(🍧)場合(hé )には(🌡)、士は翌(yì )日(📝)大夫(😚)(fū )の家(♎)に赴(🕖)い(🐙)て、自(zì(🥣) )ら謝辞を述べな(🐜)ければなら(🛰)な(🎲)い(🎓)こ(🛡)とになって(🎣)いる。陽貨はそこを(🤼)ねらったわけで(🔛)あった。
「考えては見たのか。」
子曰く(🦓)、雍(🔓)ようや(🕍)南面(🤭)(miàn )せしむ(🚬)べし(🏴)と。仲(zhòng )弓、子桑伯(bó )子(zǐ(🎿) )を問(wèn )う。子曰(🎠)く、(🥨)可なり、簡なりと。仲弓(🛷)(gōng )曰く、敬けいに居りて簡を行い、以て其(qí )の民(mí(🦑)n )に(🧐)臨まば(🐤)、亦(⛳)可ならずや。簡(💛)に居りて簡(jiǎn )を行(🧀)わば、乃ち大簡た(➗)いかん(💵)なることなか(🦇)ら(🕥)んやと。子(🎭)(zǐ )曰く、雍(♍)の言然りと。
「なるほど――(🚡)」
「そう仰しゃられま(🥋)す(👜)と、いか(🔋)にも私に(👝)邪心(xīn )が(🤟)あるようでござ(🛒)いますが……」(😀)
孔(kǒng )子の口ぶりには、(❣)子桑伯(👈)子(💩)と仲弓と(⚾)を結びつけて(🚂)考(🛩)(kǎo )え(💣)て見ようとする気(qì(👋) )ぶりさえな(🥫)かった。仲弓(gōng )は一(⛲)寸あてがはずれ(🙏)た(🍡)。そこで(🥂)、彼はふみこんで訊(💜)ねた(🛐)。
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