無料 av 無 修正 中出し8

Aこれでは仕方がな(😢)いと(🕵)云うので、二三度(🔹)女(🥂)中(🏑)を(🧔)雇ったこともありましたが、来る(🥚)女中も来る女中(🍓)もみん(📤)な(㊙)呆あき(🛒)れて帰っ(🎡)てしまって、(🍻)五(🍲)日(💊)と辛(🌙)抱しているものはありませ(🤰)んでした(🚂)。第一初め(👣)から(🌙)そう(🐡)云う積り(🔃)は(👘)な(😜)かったので(🖇)、女中(😲)が(🗾)来ても寝るところ(🚀)がありま(⛓)せ(💻)ん。そこへ(📘)持っ(👤)て来て私(📪)たちの方でも(🏸)不遠慮(😠)ないちゃ(😘)つきが出(🐍)来(🧦)なくな(🕛)って、ちょっと二人でふざけるのにも何だか窮屈な思い(🚦)をする。ナオ(📝)ミは人手が殖ふえたとなると(🙏)、い(💧)よい(🔆)よ横着を発揮して、横のものを縦にもしないで、一々女中をコ(👐)キ使(🛁)います。そして(🕸)相変らず(🥒)「何屋へ行って何(🧝)を注文して来い」と、(🔓)却かえっ(♟)て前より便利にな(👵)っただけ、余計贅沢を並べます。結局女(⏪)中と(👗)いう(🌤)ものは非(🙆)常に(📵)不経済(📡)でも(🤼)あり、(🏹)われわれの「遊び」の生活に取って邪(🐡)魔でもあるので、(📻)向うも恐れ(🛡)を(🎁)なした(🚼)で(😣)しょ(🌂)うが、(👟)此方も達たっ(⏲)て居て貰もら(👴)いたくは(⏲)なかったのです。

A　(📐)私は建(🐲)築のことについては全く門外漢である(🚲)が、西洋の寺(👽)院のゴシック建築と云う(🌌)も(🛴)のは屋根が高く／＼尖(🐘)っ(🍗)て、そ(👫)の先が(👟)天に冲(☝)せんとして(🐽)いる(🤸)ところに美観が存するの(🎧)だと云う。こ(💉)れに反し(🔇)て、われ／＼の国(👤)の伽藍では建物の上にまず大きな(🔪)甍を(🗡)伏せて(💣)、(🗄)その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭の中へ全(🛶)体の構造を取り込んでしまう。寺院のみ(🏿)なら(❔)ず(🥨)、(🐱)宮(👡)殿でも、(💑)庶民の住宅で(🛎)も、外から見て最(🎷)も(😋)眼立つ(🧔)も(📠)のは、(🏛)或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺き(🙏)の大きな(🎪)屋(🤽)根と(🏙)、そ(🐚)の(🌫)庇(🚙)の下(👍)にた(🎱)ゞよう濃い闇で(🍱)ある。時(♍)とすると、白昼といえども軒から下に(🏟)は洞(✨)穴のような闇が繞って(🌂)いて戸口も(🚴)扉も壁も柱も(📜)殆(🔆)ど見えない(👩)こと(🍹)すらある。これは知(🌁)恩(⛲)院や(💢)本願寺のよ(🌜)うな宏壮な建築でも、草(〰)深い田舎の百姓家でも同様(✋)で(😩)あって、(🦎)昔の大概(🎍)な(🍎)建物が軒(🦕)か(👁)ら下(😯)と軒から(🛁)上の屋根の部分と(🛣)を比べると、少くとも(📔)眼で見たとこ(😇)ろでは、屋根の方(🍜)が重く、堆く、面積が(🌽)大(⬅)き(⚾)く感(🙄)ぜられる。左様にわれ／＼が住(🛸)居を営む(🎸)には、何よりも屋根と云う傘(😸)を(🔩)拡げて大地に一廓(📔)の日(🗯)かげ(🔴)を落(🉐)し、その薄暗い陰翳の中(🤯)に(🕧)家造りをする(👘)。もちろん西洋の(🈴)家屋(🥁)に(🏠)も屋根がない訳(🗜)ではないが(🕞)、それは日光を遮(🎹)蔽するよ(🍘)りも(💶)雨露をしのぐための方が主(🚟)であって、(😵)蔭はなるべく作(⛓)らないように(🚂)し、少し(🏀)でも多(📈)く内部を明(🎨)りに曝すようにしてい(💎)ることは、外形(🧝)を見て(📦)も(🥂)頷かれる。日(🙊)本の屋根を(🏵)傘とす(🌹)れば(💻)、西洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打帽子のよ(🍫)うに出(🦕)来るだ(🏉)け鍔(😳)つばを小さく(🔐)し、(🚤)日光の直射を近々と軒(⛳)端に受(🧔)ける(😃)。けだし日本家(🎰)の屋根(🚬)の庇が長いのは、(🌂)気候風土や、建築(🛁)材料(👯)や、(🌫)その(🤗)他いろ(🚦)／＼(🤓)の関係(🚆)があ(💞)るのであ(😭)ろう。たとえば(👈)煉瓦やガ(👩)ラ(💝)スやセメントのようなものを使わないところから(👭)、横なぐりの風雨(🍯)を防ぐために(🤢)は庇(🗝)を深くする(🐢)必要(🏅)があったであろうし、日本人(🥎)とて暗(🚕)い部屋より(🔏)は明るい部屋を便利とした(🚐)に違い(👋)ない(🏟)が、是(🕒)非なくあ(😏)ゝ(🐇)な(💡)った(😽)のでも(👮)あろう。が、美(🛶)と云(💞)うも(🐮)のは常(🛁)に生活の実際か(✋)ら(🚊)発達するもので(📝)、暗(❕)い(🎨)部(⏪)屋に住むことを餘儀な(🖐)くされたわ(🐼)れ／＼の先祖は、いつしか陰翳(👕)のうちに美を発見し、や(💁)がては美の目的に添うように陰翳(🆕)を利用するに(🔉)至(🔥)った。事実、日本(🥍)座敷(📬)の美(🦕)は(👵)全く陰翳の濃淡に依っ(🕯)て生れ(🚃)て(📚)いるので、それ以外に何(🕡)もない(🔖)。西洋人が日(🌾)本座敷を見(🆓)てそ(🏚)の(🚓)簡(🔟)素なのに(🤯)驚き、(💩)たゞ(💇)灰色の壁がある(🛫)ば(💾)か(🏃)りで何の装飾(🍿)もないと云う風に(💠)感じるのは(🔗)、彼(🆚)等としてはいかさま尤もである(🤗)けれども、それは(🔬)陰翳の謎を解しないからである。わ(🛒)れ／＼(🍀)は、(📗)それでなくても太陽(🗓)の光線の這(🐬)入りにくい座敷の外側へ、土(📣)庇(🛂)を出した(🏷)り縁側を附けたりして一層日(🚑)光を遠(🍲)の(🔺)ける。そして室内へは、庭からの反射が(🐴)障子を透してほの(🤟)明るく忍び込むよう(🕒)にする。われ／(🌦)＼の座敷の美の要素は、こ(💙)の(⬇)間接の鈍い(✒)光線に外ならな(⭐)い。われ／(📈)＼は(🛳)、(🐏)この力の(🌊)ない、(🏹)わ(🏴)びしい(📺)、(🚢)果敢は(🗣)かない光線が、しんみり落ち(🐞)着いて座敷の(🍂)壁へ沁み込(🖨)むように、わ(🌠)ざと調子の(⛳)弱い色の砂壁を塗る(🍲)。土蔵と(🈲)か、厨とか、廊下のような(📭)ところへ(🎶)塗るには照(👦)りをつける(🤸)が、座(🧘)敷の壁は殆ど砂(🐣)壁で、めったに(🍻)光らせない。も(⛰)し光らせ(🦎)たら、その乏しい光線の、柔かい(🏿)弱い味が消える。われ等は何(👆)処までも、見るからに(🛎)お(👒)ぼつ(👰)かなげな外光が(🧢)、(🙉)黄(📁)昏色の壁の面(🚞)に取(💉)り着いて辛くも餘命(🤪)を保って(🚩)いる、(🤯)あの繊細な明る(🌟)さを楽し(🖐)む。我等に取ってはこ(🏨)の壁の上の明るさ或はほ(🎢)のぐらさが何(🧝)物の(🐳)装飾にも優る(🌔)ので(🍤)あ(🆚)り、しみ(🙄)／(🕔)″＼(😌)と見(🏨)飽(♌)き(📞)がしないので(Ⓜ)ある。され(🔊)ばそれらの(🔸)砂壁がそ(🐡)の明(🤫)るさを乱さな(🚚)いようにと(🛶)た(💏)ゞ一と色の無地に(👽)塗(💯)ってあ(🏦)るの(🔡)も当(⏰)然であって、座敷毎に少(🦏)しず(🏆)つ地色は違うけれども(🛁)、何とその違い(♓)の微(🥒)かである(💽)ことよ。それは色(🚀)の違いと云う(😪)より(😖)もほん(🍼)の僅かな濃淡の差異、(❣)見る人(⛸)の気分(❓)の相(🕵)違と云う(🏯)程のものでしかない。しか(🥈)も(🔘)その(⏯)壁の色の(🎟)ほのかな違いに依って、また幾らかず(😝)つ各※(👡)(二の字点、(🕓)1-2-22)の部(🚍)屋の陰翳が異なった色調を帯び(🚾)る(🥐)ので(📽)ある。尤(📏)も我等の座敷にも(🤥)床の間と云う(💄)も(🐀)のがあって、(📬)掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸(🍫)や花もそれ自体が装飾の役をし(💙)ているよりも(🐸)、陰翳に深み(🌚)を(♍)添(🚝)える方が主に(🈂)な(🛒)っている。われらは一つの軸を掛け(❗)るにも、その(🆚)軸物(🚢)とその床の間の壁との(🔶)調和、即ち(🖐)「(🤜)床う(⏭)つり(🌛)」を第一に貴ぶ。われらが(🏋)掛け軸(🌰)の内容を成す(🖱)書や絵の(🙌)巧(⤵)拙と(🔓)同様の重要さを※(「(📏)ころもへ(😿)ん＋表」、第4水準(🔇)2-88-25)具ひょうぐに(🐭)置(🐎)くのも、実にそ(🔙)のため(🅿)であ(🏝)って(🦑)、床う(🐼)つりが悪かったら如何なる名書画も掛け(🚝)軸としての(🐇)価(🤼)値(🎅)がなくな(🛏)る。それと反対に(😗)一つの独立した作(🌡)品として(🕯)は大した傑作でもないよう(🏑)な書(📣)画が、茶の(🚥)間の床に掛け(🚝)てみると(📸)、非常(💊)にその部屋との調和がよく、軸(⏳)も(👳)座敷も俄(👖)か(🕟)に引(💕)き(🏷)立(💴)つ場合があ(👝)る。そして(🖌)そう云う書(👔)画、それ自身(🌆)と(😇)し(🐠)ては格別(✒)のもの(✳)でも(🕑)ない(🐯)軸(🌸)物の何処が調和す(🧒)るのかと云え(💉)ば(🕸)、そ(🌂)れは(🏭)常にその地(🕟)紙や、(⛎)墨(😽)色や、※(「ころも(🥞)へん＋表」、第4水準2-88-25)具(💘)の裂きれが持(🍨)ってい(🔗)る古色にあるのだ(📠)。そ(🛷)の(🕦)古色がその床の間や(🍆)座敷の暗さと適宜な(🚈)釣(🖋)り合いを保つのだ。われ／＼は(🌡)よく京都や奈良の名(🌍)刹を訪ねて(🍜)、その寺の宝(⛩)物(⭕)と云わ(🛌)れる(🧞)軸物が、(🔽)奥深い(🈹)大(🔨)書院の床の間に(💌)かゝっているのを見せられるが、そう云う(🥑)床の間(🤚)は大(💔)概(🔌)昼(🆓)も(👤)薄暗い(⛳)ので(💌)、図柄などは見分けられ(🔦)な(🏩)い、たゞ案(🕦)内人(🖐)の(🌭)説(🐥)明を聞(🍂)きながら(🍉)消えかゝ(🌍)っ(📐)た(👂)墨色のあとを辿っ(🥉)て多分立派な絵なの(🏔)で(🌧)あろう(🚛)と想像するば(🏆)かりであ(🏪)るが(♋)、し(🤛)かしそのぼやけた(⌛)古画と(🚹)暗(💁)い床の間との取り合わ(🔡)せが如何(🌻)にもしっく(🍅)りして(🕳)いて、(🍯)図柄の(💀)不鮮明な(🔸)どは聊かも問題でないばかりか、却ってこ(💀)のくらい(📬)な不鮮明(🌁)さ(🛴)がちょうど適して(😓)いるようにさえ感(🌃)じる。つまりこの(🔥)場合、その絵は(🐓)覚束ない弱(🌅)い光りを受(🚀)け留め(🎩)るための一つ(✍)の奥床(🔙)しい「(⛰)面」に過ぎ(🧚)ないのであって(😐)、(🕯)全(👚)く砂壁と同(🐄)じ作用をしかしてい(🗜)ないのである。われらが掛け軸(🥈)を択ぶのに(📬)時代や「さ(🕕)び」(➰)を珍重(🚚)する理由(🎇)はここに(🕓)あるので(🥃)、(👞)新画(🅿)は水墨(🦒)や淡(🍟)彩のものでも、よ(🏹)ほど(🔎)注意しないと床(〽)の間(🕑)の陰翳を打ち壊すのである。

A　ここで一(😰)休みし(🕟)ましょう。最後の一行は、私が(⚾)附け(⛲)加(🔧)えまし(🥧)た。

Aと、老人(👷)はさっきから(💮)二度も三(😌)度も(🏛)小(🦋)用を足し(📂)に立っ(📹)て行(📣)った(👽)。が、誰よ(🏣)り(📪)も困(⏳)っているのはお久で(🦂)、実は場(💒)所柄が場所柄だ(🎩)から、な(🎌)るべくそんなことがないように出がけに済まして来たのだけれど(🐩)、気にすると(🚋)なお催すもの(🦂)だし、莚の下から背す(📺)じ(☝)の(🚪)方(🐻)へ冷(🏬)め(😬)たさが這い上って来るのに加え(💓)て、いけぬ口なが(🎣)ら二つ三(🎩)つ老人の相手をし(🛷)たり、重箱(📊)の(👢)物を摘(🐨)まんだり(🕕)したのが覿面(🌹)てきめん(😲)に利きいて来(♈)たの(🚶)である(🔘)。

A「とこ(🗼)ろ(🈹)で、あの山は、(🥗)」と(🔀)云ひかけると、亀はまたあ(🥥)ざ(🧖)笑ひ、

Aと云(🍖)っ(😮)て、寝(🥖)ながら体をぶん廻(🐳)しのようにぐるぐる廻したり、廻(🔰)す拍子に両脚(📴)を上げて蚊帳の天井(🈳)を(🏌)蹴(🧛)っ飛ばしたり、向うの(💲)端から此方の端へぽん(🌑)と(🤺)枕まくらを(🔠)投げつけたりす(💼)る。その海豹の活躍ぶ(🐪)り(🍻)が激しいので(🙉)、それでな(😆)くても布団の半(🉑)分はみ出(♍)して(🥎)いる蚊(🎇)帳の裾(🚒)す(♍)そ(🖤)がぱっぱっとめくれ(🤥)て、蚊が幾匹も(🗽)舞(🅿)い込んで来る。「此(💻)奴こいつあい(🐟)け(🚐)ねえ(🐁)、大変な蚊だ」と(📰)、熊(🔟)谷がムックリ起(🖲)き上って、蚊退(🧜)治を始める。誰か(🚮)が(🥛)蚊帳(🙆)を蹈んづ(🚌)けて、釣り(🛡)手を(🛂)切って落し(🏑)て(🌊)し(📣)まう。その落ちた中でナオ(🕹)ミが一(🍼)層ばたばたと(🐱)暴れる(🐈)。釣り手(🐱)を繕(🎛)っ(😅)て、蚊帳(⛵)を吊つり直すのに又長い(📥)こ(🕯)と時間(📅)がかかる。そんな騒ぎで(🐯)、やっといくらか落ち(🤩)着いた(🧔)ような気がしたのは、東の方が明るみ(👚)かけた時分でした。