あくる日は、その家の若い(💴)主人の案内で、誕(dàn )生寺のかいわいに小(📻)半日(🌔)の(⬜)時(shí )を送りまし(🔒)た。その海岸まで出て行(🏔)けば網も(⌛)干してあります(💴)し(🐴)、なまぐさいおさか(⛺)なのにお(🐻)いもしてきますし、海からとりたてのひじ(🛠)き(🚗)を(🚌)ゆでるところかと(🍏)みえて、野天(🐶)の(😲)てんに大釜おお(🐃)がまをかけた土竈どべっついからは(🦌)青々とした煙(yā(🎒)n )の立ち上る(🏖)のも目につきま(🚞)した。
二(èr ) サクソニーの(🙊)梅
わたしの郷里(lǐ )では、ていね(🏘)いに(🕐)人(rén )の(💭)こ(🏦)とを呼(🍴)ぶには「お前さま」、自(zì(🖨) )分のことはだれに向か(🚒)っ(🅿)ても(🕎)「おれ」です(🚠)。そこで(😚)、(🖌)かし(💻)どりはこと(🏵)ばをつづ(👬)けて、次のように語り(🤥)まし(👓)た。「ごらん(⛑)のとおり、先年(💕)の大火で村(🏢)も焼(📜)けました。お前さまの生(shē(📞)ng )まれ(💣)た古い(🔭)屋敷(fū )のあ(🕘)とも(🧞)、今(🎧)は桑(sā(🔁)ng )畑です。あ(😏)の桑(sāng )畑から(😛)は、(😌)た(🔤)った三(🥛)(sā(🎟)n )つだけ焼け残った物が(🔻)出てきま(💋)した。一(yī )つは古い鏡、一つはお(🏵)前(qián )さまがおとうさまの石の(📥)印、(😠)も(🎏)う一(😢)つ(😃)はお(🐾)とうさま(🕖)の部屋(wū )の(💵)前(qián )に(♈)あっ(🚔)たぼたんの根から吹(chuī(🗿) )き出した芽。ほん(🍛)とに――あ(😛)の古い(💀)鏡(🍽)も大やけど(🚾)サ(📶)。そ(🤡)んなわけで、さっそ(🆘)く(🍸)普請(🈳)のできた家もあ(🐯)り、かりの住まい(📨)にがまんし(🌝)てい(🥕)るものもありますよ。なんにしてもあの大火のあ(🛺)と(😝)で(🔑)す(♿)から(🏹)ね。あれから村(cū(🙎)n )も変りま(🚬)した。まあ、(🏣)今だにむか(🚘)しを恋し(🏯)がっ(🐈)て、ふる(🤚)さとのふと(📭)ころに(🎄)すがりついている手(shǒu )あいもないで(⛔)はありません(👮)が、し(👟)かしも(🌄)うそんな(🎷)時ではなくなりました。お乳(🈸)の出もしな(🙃)いちぶさをし(🚲)ゃ(🎯)ぶって(🦒)いる(🔪)ようなことはだめで、早く気のついた村の者(💪)は皆この(🗄)焼け跡から(😔)たち上(shàng )がろ(➕)うとして(😰)います。そうです。この災難(nán )の(✔)どん(🌅)底(🗝)か(⛹)らで(🔬)す。神(㊙)坂村(cūn )み(⚫)さ(💖)かむらも(⬛)今は建て直るさいちゅうですよ(😂)。」
姉夫婦(fù(🏵) )とその娘とは木(🍗)曾(🧒)福(fú )島きそふくしまか(〰)ら(🖤)、(❌)おじ(🧥)たちはと(🐵)なり村の吾妻村あ(😀)ずまむらからという(💟)ふうに、親(⏰)戚し(📮)んせき(⛎)や古い知り人(🏂)(rén )は郷里(😝)の神坂村みさかむらへと集(😟)まって(🚳)来ていました。村の(🍖)人たちは(🦋)母の葬式(🍺)のしたくをし(⛴)て(🔅)、遺骨の着(🆘)くのを待ってい(🌅)てくれたのです。わたしは暗く(🤼)なってか(😠)ら村(🐡)の入(🏑)(rù(👼) )り口に着きま(🦃)した(🈲)。
(🔕)ドイツ(👥)の(🕋)ハイネという人が(😮)先(xiā(🦕)n )輩ゲーテを(🔱)たずねた時の(🚐)こと(🧠)は、まだ(👞)わ(💒)たし(📟)の若かったこ(🕙)ろに(☕)ある書(🐺)(shū(🍎) )物の中(🔛)(zhōng )に見つけてお(🎓)いたことなのです(🚔)が、あ(➗)の話は(🛡)今だにわたしの胸に浮(❔)かん(👝)できます。若(🏁)(ruò )かっ(🦒)た日のハイネはあの(🔗)先(xiā(💷)n )輩を(💭)たず(🍧)ねる(🏥)時のことを胸(🚗)(xiōng )に(🚎)描きまして、(🐖)も(🛫)しゲーテに会うこ(🕣)とがで(⬛)き(🚽)たら、(🍠)あのことを話そう、このことを話(huà )そうと、い(📩)ろ(🙋)いろ思い(👲)もうけながら長い(🕡)冬の(🔶)夜を(🍤)送ったこともある(🎤)そうです。さて、(😳)会ってみると、先(xiān )輩はただサクソニ(🥘)ー(🖱)の梅のうまいことをハイネの前(🐉)に言い出し(🔰)て、えみを浮か(🔎)べて見せただけ(🛌)で(🏩)あ(🌆)ったとい(💔)うこと(😵)です。
五 行商
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