一(♒)七(二〇一(🎄)(yī(😅) ))
○ 次(原文)(🎫)==一般に「つぎ」「第二(è(✝)r )」の意味に解されているが、私は(🤲)「(⤵)途(tú )次」などという(🚮)場合の(🔳)「(💈)次」と(👨)同(🤔)じ(🆓)く、目(🧛)(mù )標に達する一(📸)歩手前(qiá(💌)n )の意に解したい(😿)。
「忠実に信(🥡)義を(♒)第(dì )一(yī )義とし(🌠)て一(yī(🕸) )切の言動を貫(⏸)くがい(🍙)い。安易に自(🖌)分より知徳(🧛)(dé )の(🤺)劣った人と交(🤽)って、いい(🕝)気(qì(💃) )にな(🐽)るの(🦌)は禁物だ。人間だから過失はあるだろうが、大(🏕)事なのは、その過失を即(jí )座に(🧗)勇(yǒng )敢に改めるこ(🐷)と(🍢)だ。」
「篤く信じて学(xué )問(wèn )を愛(à(🌨)i )せよ。生死(sǐ )をかけ(🌓)て道(dà(😸)o )を育てよ。乱れるきざ(🥔)しのある国(guó )には入ら(🐉)ぬ(🤑)がよい。すでに乱れた国に(🦔)は止まらぬ(🎷)がよい。天下(🐓)に道(🌽)が行われ(🦇)てい(📓)る時に(💁)は、出(🕺)(chū )でて(🐉)働(dòng )け。道がす(🐮)たれ(🐤)ている時に(➡)は、退(tuì )い(⛴)て身を守れ(🧙)。国に(🌥)道(dào )が行(㊙)われていて、貧(pín )賎である(🔙)の(🚮)は恥(chǐ )だ。国(🔱)(guó )に(🔘)道(😿)が行わ(🍐)れないで(🈹)、富貴であるのも恥だ。」
「(🐫)それ(🎻)だ(😜)け(🏳)と仰(yǎng )しゃいます(🔔)が、そのそ(🔟)れだけが(🙁)私(sī(🥝) )たち門(mén )人(rén )には出(🔸)(chū(🛅) )来ないこと(🍫)でございま(📹)す。」
「私は、君(🍣)子(zǐ )というものは仲間(jiān )ぼめはしないものだと(♑)聞い(💃)て(🎐)いますが、や(🏒)はり(⭕)君子にもそれ(➗)があ(🐆)りま(🐵)し(🔵)ょうか(📕)。と申しますのは(🛹)、昭公は呉ごから妃きさき(🕊)を迎えられ、その方(fāng )がご自分(🥊)と(☕)同性な(🤓)ために(⬆)、(🚿)ごまか(⛏)し(🛺)て呉孟(🚟)子ごも(💉)うし(🍣)と呼(hū )んで(🗻)お(😸)られるのです。もしそれでも昭(🛂)公が(🗳)礼を知(zhī(🤡) )っ(🧟)た(💯)方だと(🕴)いえ(🙋)ますな(⛄)ら(🍲)、世(🚨)の(🧛)中に誰か(🐚)礼を知らないものがありまし(🔲)ょう。」
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