そんなこと(💐)を(🏘)半(bàn )分ひ(🤓)とりごとの(🤯)よ(🈴)うにしなが(🍋)ら、白(🕤)鞘(🤰)しらさやをぬい(💟)て見せました。にお(⏲)いと言(🍍)(yán )っていいか、(🍶)ひびきと(🍖)言っていいか(🕯)、(❌)わたし(⛳)に(🏏)はその刀を形(⏮)容(🥞)する(🙋)こともできませんが、見(🖊)ているう(🕳)ちにこち(🥙)らの心が澄んでくる(🏜)ような(🚂)作で、ことに(🛢)力(🔺)を(📩)こめて鍛(duàn )え(⛑)てあるその刀の(🥨)重さ(🌟)にはお(🧖)どろか(🆔)されました。来助老(🍁)人はその年になっ(💔)て(🎄)も、物を学ぶ心の衰えない(🌗)人(❓)とみえ、刀(🛢)鍛冶とは言い(🙈)ながら『輿地志(zhì )略(🙇)よ(🤭)ちしりゃく』(🛤)のような地(dì )理書をそばに置いて、世界のことを知ろうとしているところもありまし(🉑)た。老(🙁)年(nián )にな(😖)っ(🏄)てもこん(🦃)な(🖍)人(rén )もある(📝)か(👩)と、そ(⛵)うわた(🤘)しは思い(👅)ました。
(👾)お(㊙)もしろい風体ふう(✏)ていの(🛫)お百姓がで(🍯)きあがりました。わた(🙌)しはほおか(🎅)む(🏳)り、し(💪)りはし(👘)ょりで、ももひきもはいていま(🆖)せん。それに素足ですよ。馬場(chǎng )裏ばばうらの家(🚼)の裏(♊)には、(🍲)もと桑(sāng )畑(👫)(tián )であ(🚃)ったところが空地くうちになっていましたか(🥑)ら、(📯)そ(🍫)こ(🎦)を借(㊗)りることにし(📷)ましたが、さくの外を(👏)行く人は(🐐)慣れ(🖋)ないわたしが働くのを見て(🛁)ク(🏝)ス(🥑)クス(⭐)笑(💫)って通りました。それにもかまわ(🐃)ず(🕙)、わたしは古い桑(💌)の根を掘(🚇)(jué )りおこ(🤴)したり(🕹)、(👿)石ころを運び捨てたりし(🏋)ました(🧝)。掘(😧)り起(qǐ )し(🏴)た土(🎶)の中から(👄)は(🚖)どうかするとかわい(🕝)らしい貝割葉かい(🏼)われ(🌀)ばが見(jià(👗)n )つかりま(📞)したが、それはす(🐎)もものたね(🏏)につ(🍓)いて出てく(👶)るやつでした(🏩)。わたしたち(🥈)の学(xué )校(xiào )には辰たつさんとい(📂)う小使いがいます。この男(nán )の家では小作をやって(🎙)います(🌹)。その辰(🗻)さ(🥨)んが見(😚)回りに来て(🔤)、く(🌩)わの持(chí )ち(👟)方からわたしに教(🔯)えてくれました。野菜を植える(🍇)なら、まずじ(🐪)ゃがい(🚤)もやねぎ(🔏)の(🐝)よう(📄)な(🌿)作(zuò )りやす(🎑)いものから始めて、それか(🛴)ら大根、なす、さ(🤰)やえん(📪)ど(👮)う、きう(🙉)りなどに(🧗)及(🧟)ぼすがいいと(🌐)教(jiāo )えてくれる(🐬)の(🥫)も辰(🏃)(chén )さんで(📀)す。わ(🙎)たし(👸)は、こんな読書(😼)の余(💈)暇にす(🌳)る(👕)いささかの業(yè )からも(🐳)、大地(dì )から(🌺)じ(⛵)かにからだ(🕖)へ(🌒)伝(🖊)わって(🏖)くるよろこびを(💬)覚(😺)えて、な(🍨)まなましいに(🤧)お(🚼)いのする土(tǔ(🤑) )の中を素足で歩き回(📫)りました(🙂)。時には畑(tiá(📞)n )の(👐)土を取っ(🐄)て、(🌻)それを自分(fèn )の(🕰)足の弱い皮膚(fū )にこすり(⚪)つ(🎀)けま(⛔)し(🧦)た(🙎)。
三(sān ) 若(ruò(🥏) )い(🏒)お友だちの(🤲)死
同じ家に(🎦)生まれ(🍛)た兄弟の人た(🧕)ちがそろ(🍸)いもそろって学(📊)(xué )問の道(🦊)(dào )に達(🍈)(dá )した(⬅)ということも、(🕳)実(shí )に(🤨)ゆかしい話(huà )で(🔮)は(🛣)ありませ(⛪)んか。
(🛷)両岸には、(🚜)南(⏳)(nán )牧み(🥉)なみまき、北牧きたまき、相木(🕴)あいきなどの村(cūn )々がち(🎖)らばっ(🤕)ていまして、金峯(🐊)山(shān )きん(🦏)ぷさん、国(guó )師(🦌)こくしが(🌿)岳たけ、甲武(wǔ )信(xìn )こぶしが岳たけ、(⤴)三(🕤)(sān )国山みくにやま(🏄)の高くそびえたかたちを望(🥜)むこともでき、また(🏷)、甲州にま(👚)たがった八やつ(🗄)が(🅰)岳(🍆)たけの山つ(🌧)づき(🤥)には、赤々とし(🤠)た大(dà(🍙) )くず(🔋)れ(🕣)の跡(jì(👔) )をながめる(🕸)こともできま(♉)す。その谷の(😂)突き当たったところ(🈹)が海の(🏃)口村で、千曲川(🌯)(chuān )の岸もそのへ(🌬)んまで行(📥)くと、いかにも川上(shàng )らしい。高い山々の間をめぐ(🎴)り(💸)にめ(⏮)ぐ(🏼)って(🍏)流(liú )れる水の声に(📤)は、思(sī )わず、耳をそばだてます(🍵)。山(👱)の空気というものが、そんなにあ(😂)たりを(🧡)深(⚾)く思わせるの(🥝)です。
両(🦍)岸には、南牧みなみまき、北牧きたまき、相木あ(📤)いきなどの村々がち(🛀)らばっ(😊)てい(🍪)まして、金峯山(shān )きんぷさん(📄)、(📏)国師こくしが(🏀)岳た(🤴)け、甲武(🍆)信こ(🕷)ぶしが(🚭)岳(🎞)たけ、(⛽)三国(🏛)(guó )山みくに(🔻)やまの高(gāo )くそび(🏼)えたか(🚢)た(👡)ちを望(🤼)むこ(👄)ともでき、(😼)ま(🥕)た、甲州(🙎)にま(🎥)たがった(🐶)八やつが岳た(🚅)けの山(shā(🏌)n )つづき(🍁)には、赤(chì(🍟) )々とした大くずれの跡をなが(📢)め(🤙)ることもできます。その谷の突き当(♌)た(🎲)ったところが海の口村で、千曲(🐙)(qǔ(🐫) )川(🌗)(chuān )の(🗃)岸(🎣)もそのへ(🛄)ん(🤸)ま(🌠)で(📭)行くと、い(👳)かにも川(🚨)(chuān )上ら(🚁)しい(🀄)。高(gāo )い山々の間をめぐりにめぐっ(👬)て(🎈)流れる水(shuǐ )の声(shēng )には、思(⚡)(sī )わ(🌦)ず、耳をそばだてます。山(shān )の空(😫)気というものが、そん(💚)なに(⛲)あたりを(🤟)深く思わ(🔯)せ(🈂)る(🔤)のです。
橘翁きつおう(💲)さまの始めた薬はそん(🕸)な(🧓)時の役にも立っ(🚤)て、町へ集まって(🎲)来(lái )た博労が帰りがけに、よく姉(🔪)(zǐ )の家へ立ち寄り、(💞)い(✡)く袋(dài )となく高(gāo )瀬の(🥎)薬(yào )を求めて行(háng )くと(🛅)言(yán )います。聞いてみれば、(🌪)博労(😆)はひ(🖐)いている馬に高瀬(⏮)(lài )の薬を添(tiān )え、それを木曾駒(jū(🚽) )きそ(🏊)ごま(🍙)の(📈)証拠として(🚰)、ほか(🈯)の買い手へ売(🏏)り渡す時に用いる(🍹)とか。一度ひろ(😃)まった(🥞)薬はど(🐰)んなと(🧒)ころで、どんなふうの木曾(👽)(céng )み(🙈)やげに(☕)なるものと(🎦)も知れません。これ(🧠)には橘翁(wē(🕜)ng )さまも草葉のかげで、にが笑い(🎐)し(⤵)ていられる(🛤)こ(🏐)とでし(⛄)ょうか(🚡)。
吉(🗼)村のおじさんは交際の広(guǎng )い(🎢)人でし(🆖)たから、い(📬)ろいろな客がおじさんの家へたずねてき(🥄)ま(🈚)した(📔)が、その中でも玄(🏕)関(wān )からはいってく(👞)る(👄)人と、(🌶)勝(🈲)手口からはいっ(🎥)てくる人(rén )と(❣)ありました。勝(✊)手口(⭐)(kǒu )か(🕠)らたず(🎸)ねてくるのは、おも(👿)に内(㊗)わ(😏)の人か、前(qián )だれがけに角帯を(😖)しめた(❣)日本橋大(🥊)伝馬町おおでんまちょうへんの大店おおだなの若(🎇)者(zhě(🌕) )か、芝居の替り目(♐)ごとに新番(🛋)(fān )付を配(pèi )り(🤱)に(🐋)来る芝(zhī )居(💪)(jū )茶(🤸)屋(👹)(wū )の若(⏸)い衆か、近くの河(hé(💚) )岸(àn )かしに住(zhù )む町家(jiā )のお(💑)かみさ(🤵)んや(🌱)娘などの人(rén )たちで(🎮)した。
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