日本《ズボン の 上 から オナニー》2行目ライン
ズボン の 上 から オナニーあらすじ
(🐜)と(✴)彼が声(shēng )をかけて(🍴)行(🅱)(háng )こうとすると、おまん(🛴)はあたり(⏯)に気(qì(⛎) )を配って、堅く帯(📗)を締(🖼)め直し(🗽)たり、短刀をそ(👨)の帯の間にはさ(🌜)んだ(🤱)りしてい(🤕)た。
「い(💅)え、(📹)わたくしは旅(👼)の者でござ(😘)います、(🛰)お供をい(👸)たすこ(🍾)とは御(yù(💲) )免こうむ(🛫)りましょ(🍍)う。」(⬇)
旧暦十一(🌺)月の末だ。二十六日には(🏼)冬(✒)らしい(🚠)雨(yǔ )が朝(🔟)から降り出した。その(🚈)日の午後(⏯)に(🐬)なると、(🐆)馬(🔈)籠(lóng )宿内(🎉)の女(nǚ )子(🔙)供で(🏆)家にとどまるものは(🐻)少なかった。いずれも(✨)握(📇)飯むすび(🕸)、鰹節(🚠)かつおぶしなぞを持って、山へ林へと逃(táo )げ惑(♒)う(🌗)た。半(bàn )蔵の家(jiā )でもお民は子(zǐ )供(gò(🍸)ng )や下女を連れ(🎾)て裏(📣)の隠(yǐn )居所ま(🗯)で立ち退のい(🕶)た。本陣(🍜)(zhè(🛎)n )の囲炉(lú )裏いろ(💳)りば(🕑)たに(🛋)は、栄(💔)吉、清助をは(🥘)じめ、出入(🛷)りの百姓(xì(💵)ng )や下男の佐(🐠)吉(🗼)を相手に立ち(🤘)働く(🗜)お(👎)まんだけが残った。
「い(😂)え(🙊)、お邪(😕)(xié )魔(⭐)かもしれませ(🌬)んが、道(dào )中で(🤙)おは(⛑)きください。それ(🃏)で(🐋)も宅が心(🌓)(xīn )がけまして、(♿)わざわざ造らせ(🌵)たものです(📨)よ(🆒)。」
(📆)しかし、それ(🏙)も(🧥)理の(🙋)ないことで(🎮)はな(🖕)い。な(🐍)ぜかなら、(✈)その葵紋の箱も、(😪)傘(🐰)も(🚧)、長持も、長棒の駕籠も、すべて(🍔)水戸烈公を記念(🎍)す(😐)るためのもの(💱)で(🍐)あっ(✋)たか(🙌)らで。たとい御隠(yǐn )居はそ(🍤)こにいない(👹)までも、一(yī )行が(🕖)「従二(♐)位大納言」の大(🤸)旗を奉じ(📃)な(🌄)がら動いて行くところは(🌪)、(🎿)生(🏝)(shēng )きてる人を護まもるとほとんど(😂)変わりがなかったから(💒)で。あの江(jiāng )戸(hù )駒込こまご(🌙)めの別邸で永蟄居えい(📩)ちっきょを免ぜら(🍮)れ(🤟)たことも知らずじまいに(🏨)この(📺)世を去った御隠居が生前(🐧)に(🤽)京(🌛)都(⏲)(dōu )からの勅(🛺)使を迎(🧝)(yíng )える(💵)こともできなかったかわりに、今「奉(fèng )勅」と大書した旗を押(yā )し立(🧖)てな(🚵)がら(❄)動い(🕓)て行(háng )くのは(🦒)、その人の愛(🕡)(ài )す(♋)る子か孫かのような水戸人(🥓)もしく(⛺)は準水戸(🖱)人であるから(🖤)で。幕府のいう賊(🍔)徒(👤)(tú )で(📑)あり、反対党(dǎng )のいう不忠(zhōng )の臣(chén )である彼(bǐ )ら(🔼)は、そこにいな(🐹)い御隠(🥓)居にでもす(🌸)がり、その人(rén )の志(zhì )を彼(⛰)らの志(zhì )と(🔥)して、一歩でも遠く(📝)常(cháng )陸ひ(🕖)たちのふるさとか(🎉)ら離れようとして(🚗)いたからで。
三(sān )百(bǎi )人(🃏)ば(😥)かり(🚴)の後陣(zhèn )の者は容易に下(⛵)諏(🐰)訪(🥛)へ到着(🍎)しない。今度の戦闘の遊軍で(🥃)、負傷者など(🏭)を(🔄)介抱するのもそ(📩)れ(🏦)らの人た(🍲)ちであ(🐓)ったから、道(dào )に隙(👣)ひ(🔑)ま(🈴)がとれておくれるものと(🍝)知(👷)(zhī(😣) )れた。その間(🔖)、本(🍉)陣に集(jí )まる幹(gàn )部のものの中にはすでに「(🌗)明日」の評(píng )定(dì(🦏)ng )があ(🛢)る。もともと浪士(shì(📊) )らは高島城を目(mù(📖) )がけて来(lái )たものでもない。西(xī )への進(⏮)路を切(qiē )り開くためにのみ、や(😮)むを得(dé )ず諏訪(fǎng )藩を敵として(➗)悪戦し(🍢)たまで(🦊)だ(💶)。その夜の評定に上っ(🐅)たは(🚺)、(😿)前途(🕑)(tú )に(♏)どこ(👁)を(🏯)たど(🏎)るべきかだ(🤯)。道(dào )は二つ(👡)ある。これから塩(🎠)尻(kāo )峠しおじり(🎊)とうげへか(🔚)か(🕠)り(😥)、桔梗きき(📻)ょうが原はらを過(guò )ぎ、洗(🖨)(xǐ(🔡) )馬(🛥)せば本山もとやま(🙇)から(💮)贄(zhì(😝) )川にえが(🎲)わへと取(💸)っ(📋)て、木曾きそ街(jiē )道をまっすぐに進むか。そ(🔇)れとも岡(gāng )谷おかや(🐘)辰野(yě )たつのから伊那い(🦖)な道へと折れるか。木(🏼)(mù )曾福島(dǎo )の関所(👳)(suǒ )を破るこ(🚜)とは浪士らの本意ではなか(🃏)っ(🥍)た。二十二里余(yú(🛌) )にわたる(✖)木(mù )曾の(🚀)森林の間は、嶮岨(🉐)(qū )けん(㊙)そ(🎽)な山(👆)(shān )坂(bǎn )が多(😴)く(🤕)、人馬の継(jì )立つ(🚣)ぎたても(🔺)容易で(👉)ないと見(jiàn )なされた。彼(🏾)ら(🦊)は(🎒)むしろ谷(🗼)も広く間道も(👻)多い伊(㊙)那(nà(🍍) )の方をえらんで、一筋の(🚁)血(🕋)路をそちらの(⏮)方に(📨)求めようと企(🥤)てたの(🌨)である。
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