「いえ、それはお前さまの(😝)覚えちがいでしょう。お前さまの言(yá(🌯)n )うのは、た(🏂)ぶ(☔)ん(💹)、(🔊)お(😠)れ(🚳)の(😫)親(qīn )ざるのこ(💦)と(🚂)でしょう。おれもあの親(🎪)ざる(🆘)と同じように(🔕)、長いことこの(🐕)棧橋に暮(🍂)らしています。お(📄)れはちいさい時分からこの木曾(céng )川の音をき(💈)い(🤓)ていま(👗)すが(🔼)、いくら(🕓)聞いてもあきない(🥐)の(🧝)は(💗)、水の(🌕)声(⛲)ですよ。」
富津ふっ(🕕)つ(✂)に滞(zhì )在している知り人(rén )の安否(🔢)を尋ねた(🐁)あと(🏇)、そ(🆖)の漁村から歩(bù )いて(🌍)行(háng )けば(📂)房州ぼうし(🥞)ゅ(🍒)う(🔁)のほうへ出られる道(dà(🍃)o )の(🥊)あることを知(zhī )りまし(🥗)た。鹿野山かの(👇)うざんという山一(💁)つ越(🌲)せば(⛰)、日(rì )蓮に(👎)ち(😑)れんの誕生寺(sì )たんじょ(🔊)うじで(🚪)知ら(🕧)れた小湊(🔊)(cò(❌)u )こみなとへ出られる(🏭)ことを(🚶)も知りま(🤽)した。かね(👴)てわたし(🤙)は日(👍)蓮(🐔)の『(🎹)高祖(🏳)(zǔ )遺(❄)文録こうそ(🚬)いぶ(💏)んろ(🥕)く(⏩)』という本を読みま(🔠)して、あの鎌倉か(🧥)まくら時代に名高い坊さんの生(shēng )ま(🤑)れた地(🎂)方(🚩)を(🈴)見(jiàn )たいと思(sī )っ(📧)ていた(👢)のです。それ(🖐)にあの書物を(⏺)わたしが手に(💒)入れ(😡)た(➗)の(🏀)は(🏤)普(pǔ )通の本(běn )屋でもなくて(🚤)、東京日本橋人(💄)(rén )形町の(🧥)袋物屋(🦉)で(📄)した(🌴)。藤掛ふ(🏢)じかけなにがしという(🎬)日蓮宗(🗺)にちれんしゅうの(😀)信者で(🎏)、頭のはげ(🎍)た(🤟)隠居さ(🦏)んが一(🔵)(yī )そろい九(jiǔ )冊ば(♊)か(🚽)りの、あい色の表(biǎo )紙のついた、ここ(🎍)ろ(🐊)もち小(xiǎo )形の和(🍨)本(🆕)を奥の戸だなからさ(🚤)がし(🗒)だ(👒)してきて、それを(🔭)わた(🚯)しに売(mài )って(🎸)く(😺)れました。そんな思い出までが手(🚡)伝って、(🎤)わた(🔰)しの足を小(xiǎo )湊のほう(📜)に向(⏺)(xiàng )けさせ(♈)たの(🚠)です。山越しはかな(🐞)り寒い時(💘)(shí )だと(💥)も(〽)聞きまして(🍲)、(🥋)白い(🐑)毛布にく(🔚)るまり(😏)それに(😙)きゃはん(➿)、わらじ(🤓)ばき(🏏)と(🐸)いう(🦈)おもしろいなりで出かけま(🚂)した。
わたし(⛅)の郷里では、ていねいに人(rén )のこ(🤘)とを(👌)呼ぶには(👂)「お前(⛰)(qián )さ(🗑)ま」、(🐅)自(zì )分(🌈)のこ(🍳)とはだれに向かっても「おれ」(💊)です。そ(🦍)こで、か(🛸)しどりはことばを(💘)つづけて、(🕓)次(🔄)のように語りました(🕢)。「ごら(🥈)んのとおり、先年の大火(huǒ )で村も焼けました。お前さまの(⛩)生まれた古い屋敷のあとも、今(jī(🍕)n )は(⛱)桑畑(👳)です。あ(🔔)の桑畑か(🙂)らは、たっ(🐎)た三つだけ焼け(❗)残った(🥄)物(📛)(wù )が出てきま(🦄)した。一つは古い(🐵)鏡、一つはお前さま(⏯)がおとうさま(📙)の石の(🐈)印、(👣)も(🌼)う一(yī )つはお(👍)とう(🗓)さまの部(🥩)屋(💨)の前にあ(✝)ったぼたんの根から吹き出した芽。ほん(📏)とに――あの(⏬)古(gǔ )い鏡も大(📹)やけどサ(🤧)。そんなわけで、さ(🔌)っ(👰)そく普(pǔ )請(qǐng )のできた(🏑)家もあり、か(🌋)りの住(🥈)ま(🥈)いに(⏯)がまんして(💡)い(🙉)るも(🙋)のもあ(❎)ります(📗)よ。なんに(👹)しても(🏃)あの大(dà )火のあと(🔞)ですからね。あれから村も(🗞)変りました(📙)。まあ、今(🚭)だ(⏰)にむかし(🖖)を恋しが(😭)って、ふ(🍦)るさとのふところ(🌩)にすがりついて(⬇)いる手(shǒu )あいもない(🐟)では(😳)あ(📧)り(⏮)ませ(😀)んが、しかしもうそんな時(🔁)ではなくなりました(🤳)。お(🌇)乳の(📻)出(📼)もしな(🍪)い(🔢)ちぶさをしゃぶってい(😖)るようなことはだめ(🅱)で、(🙇)早く気のついた(🐭)村の者は皆(jiē )この焼け跡から(⏮)たち上(shàng )がろうとし(🏭)ています。そうです。この災難の(🚩)どん底からです。神坂村みさかむ(🐠)ら(🉑)も今(🐧)は建(jiàn )て(🍩)直るさ(🎱)いちゅ(🍢)うです(🕠)よ。」
どうし(🐅)てこ(📃)ん(⏸)なくわなぞを造ってもらったかと言いま(📀)すに、わ(🕍)たしもいな(🐥)かへ来(🦅)たからには(🍠)学校(🏣)(xiào )へ(🚚)通(🏳)うかたわらくわで(🚅)も握(🕚)っ(🥋)て、自(➿)分(fè(🚓)n )のここ(🥈)ろを鍛えるば(😼)かりでなく、からだをも鍛えようと(🎣)したからでした。
千(🕸)曲(✋)川(💙)(chuān )ちくまがわ(🏅)の川下を見(🎗)て(🎪)きたかわずと、川上(🃏)を見てきたか(🥉)わ(🚐)ず(🏂)とが(🐄)小(xiǎo )諸で落(🤳)ち(🔽)合(hé )いました。そしてた(🍬)がいに見て(🤲)きた地方の(😣)ことで(⛅)言(➖)い争(🚿)い(📐)ました。
(🥞)富(fù )津ふっつ(🎧)に滞在している知り人の安否を尋ねたあ(🐅)と、その漁(🐒)村から(🆖)歩いて行けば(🌕)房州ぼうしゅうのほうへ出(chū )られ(🤔)る(🧞)道(dà(🌒)o )のあること(🕳)を知(🔚)り(🐊)ま(🎶)した。鹿野山(🤡)かの(👒)うざんという山(shān )一つ越(yuè )せば、日蓮にちれんの(💅)誕(💱)生寺たんじょう(🧣)じで知られた小湊こみなとへ出ら(🐁)れることを(🤡)も知(🧢)りました。かね(🏠)てわたしは日(rì )蓮の『高祖遺文(wén )録(🎁)こうそいぶ(🐴)んろく』という本を読みまして(🥕)、(🚝)あの鎌倉かまくら時代に名(míng )高(🌎)い坊さんの生まれた地(🏽)方を見たいと思っ(🥠)ていたのです。それにあの書(shū )物をわた(🎬)し(🌡)が手に入れたのは普通の本(🗿)屋でもな(📹)くて、(😅)東京日(🚺)本橋人形(xíng )町(🗼)(dīng )の袋物(wù )屋でした。藤掛ふじか(🤳)けな(🍈)にが(🕒)しと(🐙)いう(😞)日(rì )蓮(lián )宗(🏝)にち(〰)れ(😒)んしゅうの信(🏠)者(zhě )で、(🦑)頭のは(❤)げた(🍙)隠(yǐn )居さ(🎽)んが一そろい九(jiǔ(😼) )冊(🛣)ばかりの、あい色の(😙)表(biǎo )紙のついた、こころ(🆚)もち小形(xíng )の和(😄)本(🍡)を(💒)奥(ào )の(🍂)戸(🏘)だなからさがしだしてきて、それをわたしに売(🐳)(mài )ってくれました(🍱)。そ(🥙)んな思い出までが手伝って、(💀)わたしの足を小湊(🗳)のほう(🤨)に向けさせた(🐹)のです。山越しはかなり寒(hán )い時(shí(🥔) )だとも聞(🏳)きまして、白い毛布にく(♐)る(🚬)まりそれにきゃはん(🔌)、わらじばき(🐁)とい(🍧)うおもしろいなりで出かけまし(🤽)た。
こんな(🗣)電(diàn )報が(🥥)東(🎮)京からとどきました。
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