とあるが、(🕘)もう私も(🐐)安(ān )心だ。永(🏈)(yǒng )い間、おそれつつ(🥞)しん(🐠)で(🎥)、この(👕)身(🤷)をけがさない(🆗)ように、どう(🍱)や(🏌)ら護(🍵)りおおせ(🍢)て来(🏗)た(🗓)が、これで死ねば、もうそ(🌑)の心(🈴)労(🖥)(láo )もなく(🏢)な(🧐)るだろう。ありがたいこ(⏳)とだ。そ(👽)う(📎)ではない(🐘)かね(💲)、みんな。」
先(xiān )師の(🚮)ご(💈)病気が重(chóng )かった。子路(🎞)が病(bìng )気(qì )平癒のお祷りをした(🔹)いと(😅)お願いし(😑)た。す(🥛)る(🤛)と先師がいわれた。――
「出(chū )で(🦗)ては国君(jun1 )上長(🤸)(zhǎng )に(🆖)仕(🐟)える。家庭にあっては父(🐧)母(mǔ )兄姉(🛁)に(📘)仕(shì(🥄) )える。死者に対する礼は誠(🐼)(ché(🔈)ng )意のかぎりをつくして行う(🐟)。酒(jiǔ )は飲んでもみだれな(👠)い。――私(sī )に出(😤)来ること(📸)は、先ずこのくらいなことであろうか。」
この問答(🎣)の話をきかれて、先(🏧)師(shī(🥅) )はい(🗃)われた(🍆)。――
先(xiā(🌅)n )師(🗓)はこれを聞かれ、門人たち(🃏)にたわむれ(⏪)ていわ(🏗)れた。――
一(yī )四(一(🕚)九(jiǔ(🎂) )八)
○ (🍊)乱臣(chén )((⏬)原(yuán )文)=(🔳)=この語(🤪)は現(xiàn )在普通に用いられてい(🍪)る意味(📆)と全く(⏬)反(🍈)対に、乱を防止し、乱を(🍍)治める臣(🎺)と(🎹)いう(👭)意味に用(➡)いられ(💿)ている。
「(✳)私が(💅)何(hé )を知っていよう。何も知(🕖)(zhī(🏐) )っ(🌨)て(📕)はいないのだ。だが、もし、田舎の無(wú(🥐) )知な人が私に物を(👡)た(😵)ずねるこ(👺)とがある(🕕)とし(👇)て、それが本気(qì )で誠(✉)実で(😸)さ(🚁)え(🌬)あれば(🧢)、私は、物事の(🤶)両端(⏳)をたたいて徹底的に教えてやりたいと思う。」
二(🏓)八(一七(😹)五(wǔ ))
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