「しかし、そんな意(🎒)味(🚠)なら、今更(👤)先生に云(yún )われなくても、孟懿(yì )子も(🙄)わかっていられるでしょう(📣)。もう永いこと礼(lǐ )を学(📩)(xué )ん(📃)でいられるのですか(🍇)ら。」
「はっきり掴めない(🧒)に(🚖)し(🦀)ても、(🔳)何(🖤)(hé )か(🍓)思(Ⓜ)い当ることがあるだろ(🍉)う(💀)。」(🔹)
(🐰)その場(🚲)はそれで(🤭)済んだ。しかし仲(🐀)(zhòng )弓に対(🔠)する蔭口はやはり絶(jué(👬) )えな(🚊)かった。いうことがなくなると、結(jié )局彼の(🎄)身分(🦇)が(🍴)どうの、父の素行がど(🏑)うのという話(🏐)(huà )になって(🕓)行(🔙)った(🛋)。むろ(🥓)ん、(🏫)そん(🤤)な話は、今に始(🛣)(shǐ )ま(🆎)ったことではなか(🔡)った。実(🛹)をいう(🌨)と、孔(🎈)子(🥤)が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚し出し(🎌)た(❓)の(🤲)も(⏹)、そ(🍘)の(🍺)人(rén )物(📕)が実(🔒)際優れてい(🕥)たから(😷)ではあったが、何(hé )とかして門人たちに彼(🌌)の真価を知らせ、彼(➡)の身分や父に関する噂を話題(tí(🌈) )に(🛰)させないようにしたいためであっ(🍬)た(🔫)。ところが、結(🌐)(jié )果(guǒ(🥫) )はかえ(🎩)っ(💟)て反対の方(🚋)に(🏂)向いて行った(🍨)。孔(kǒng )子が彼を讃め(👟)れ(😥)ば讃(💾)める(⏳)ほど、彼(👃)の身(📹)(shē(❔)n )分の(👬)賎(🐆)し(🚞)いことや、彼(🥋)の父(🕍)の悪行が門(mén )人(📂)たちの蔭(yī(🏥)n )口の種(⭕)に(🚭)なる(🏎)の(🍈)だ(🈹)っ(🎞)た。
「なるほど。……それで、ど(⌚)うして失(shī )敗(bài )しくじった(🚷)のじゃ。」
「(🐖)つまり、父(fù )母(mǔ )の生(shēng )前(🛅)には礼を以て仕(shì )え、死後(🤑)には礼を以て葬り、また礼を以(yǐ )て祭(jì(🌹) )る、(🐆)それが(🦐)孝だというのじゃ。」
「え(🌛)らく考え(🥤)こんで[#「考(🍩)えこ(🌅)んで(⛅)」は底本(běn )では「考えこん(🎑)」]い(🐳)るようじゃ(🌘)な(🍩)。」(🥜)
「どうも(🕘)恥かしい次(🚃)第です(🏣)が、思い当り(⭕)ません(✊)。」
犂牛(niú )の子
「決して(🏦)お世辞は申しません。」(🥂)
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