実之(zhī(🌄) )助は、多年の怨敵が、嚢中の(💤)鼠の(🚈)ごとく、目前に置かれてあるのを欣(xīn )んだ(🌯)。たとい、そ(🥄)の下に使(🚳)わ(🦔)るる石工(gōng )が(💜)幾人い(🐘)よう(🌇)とも、切り(🐧)殺す(🎋)に(🐍)何の(😡)造作もあるべき(🌿)と、勇み立っ(🦔)た。
と、信一郎は(😺)漸(🆑)(jiàn )よ(🖖)うやく(🐱)口を切(qiē )った(🍼)。会話(🎺)のための会話(🛎)として(🗡)、判(pàn )わかり(🍢)切(🎻)ったことを(✡)尋(xún )ねて見たのである。
青年は、眼(👛)で肯(kěn )うなず(📟)い(👣)た。彼は手(🐚)(shǒu )を出して、それを取った。彼(🗒)は、そ(🧙)れを(🏀)破(🕠)ろうとするらしかった。が、彼の手(shǒu )は(📗)、(🏜)た(🏂)ゞノ(📷)ートの表紙を滑(🧚)べり廻る(🔄)丈だ(✝)け(💲)で(🧘)、(📂)一枚(méi )の紙さえ破れな(💊)か(🙏)っ(📐)た。
こういいな(✴)がら、了(le )海は実之助の手(shǒu )を取って、小(xiǎo )さい穴(xué )から山(🦗)(shān )国(🔨)川の(🗂)流れを見せた。その穴の真(👢)(zhēn )下に黒(hē(💧)i )ず(🛬)んだ土の見えるのは、岸(àn )に添(🚟)う街道に紛れもなかった。敵と敵(🔊)とは、(🏭)そこに手を(🤯)執り合うて、大(🏊)歓喜(💰)の(🤓)涙にむ(👲)せんだの(💎)である(📭)。が(🚷)、しば(🚁)らくす(🔨)ると(😶)了海は身を退(🔇)(tuì )すさって(🍲)、(🔉)
信一郎は(🚪)、身支度(dù )をしていた(🐒)為ために(🧠)、誰よりも遅(🌖)れて車室(🔟)を(😨)出た。改札(zhá )口を出て(🎛)見(🌼)ると(🔷)、駅前の広場に湯(🌒)本(běn )行き(📸)の(🈴)電(🏂)車(chē(📛) )が発(fā )車するば(🌉)かり(🗞)の気勢け(🎓)はいを見せて(🚩)いた。が(👏)、その電(👊)車も(👤)、此の前(🕷)の日(📸)曜(🏴)の日(🈹)の混(hún )雑とは丸(wán )切り(🛩)違って、まだ腰(yāo )を(👌)か(🔷)ける余(🗡)地(🕺)さえ(🛩)残っ(🐏)ていた(🕷)。が、信一郎はそ(🍑)の電車(🍚)(chē )を見たときにガタ(🗳)リガ(😼)タリと停留場毎ごとに止まる、(🔷)のろ/\した(🚂)途中の事が、直(😌)(zhí(🌋) )ぐ頭に(🚏)浮かん(🗒)だ。そ(📎)の上、小田原(🚎)で乗り(🥫)換(🍠)えると(📞)行く手には(🥈)もっと難物が控えている。それは、右は山左は海の、(🏍)狭い崖(yá )端(duān )がけはなを(🗻)、蜈(wú )蚣(gōng )む(🐲)かでか(👄)何かのようにのたくって行く軽便鉄(🏟)(zhí )道である。それ(🕋)を考えると、彼は電(🐃)車に乗ろうとした足を、思(sī(🈷) )わず踏み止(zhǐ )と(🦈)どめた。湯河原(yuán )まで、何(🤮)(hé )どうしても三時間か(🌃)ゝる。湯河(✖)原(🛤)で降(🚖)りて(🚥)か(🦒)ら(🕉)、あ(🤪)の(🔚)田舎道を(🏷)ガタ馬車(chē )で三十分、(🐻)どうし(💐)ても十時近く(🖨)なって(🥡)しまう。彼は汽(🤬)車の中(🎙)で感(gǎn )じたそれ(📻)の十(⛔)倍も二(🍬)十倍も(💣)、い(🔭)らいらしさ(💶)が自分(fèn )を待ってい(📭)るのだと思(sī )うと、(🥅)何う(🍚)しても電車(🥫)に(🔼)乗る勇気がなかった。彼は、少(🤛)しも(🐈)予期しなか(🗿)った(🦅)困(🏭)(kùn )難にでも(💣)逢(👉)あった(🦒)ように(⛱)急(🗳)に悄(😗)気(qì )し(🚂)ょ(🚓)げて(👽)しま(🦒)った。丁度その時で(🆕)あ(🔁)った(💄)。つか(🗞)/(🈯)\と彼を追いかけて(⚫)来た(📺)大男があった。
「身(shēn )の(🎌)ほどを知らぬ(💆)たわけじ(🏮)ゃ」(📦)と、市九郎の努力(🏟)を眼中(zhōng )におかなか(🙆)った。
「(😻)それじゃ、是非湯河(♎)原へお泊りなさい。折角お知(zhī )己ちか(🥅)づきになった(🧟)のですから、ゆっ(🈸)くりお話したいと思います。」
里人の驚(🛄)異(💃)は(📻)、いつの間(jiān )にか同(💝)情に変(🤼)っていた。市九(jiǔ )郎がし(🧠)ばしの暇(🚣)を窃ぬすんで、(👋)托鉢の行(😓)脚に出(chū )かけようとすると、(🈷)洞窟(🤙)の出口に(🥟)、思い(🖼)がけなく(⏭)一(yī )椀の斎(🐽)(zhāi )ときを見出すこ(🏇)とが多(🎬)くなった。市九郎はそ(✖)の(🌅)ために、(🏐)托(🍽)鉢に費(🥏)や(💴)すべき時(🎋)間を、更に絶壁に向うことがで(🚉)き(❣)た。
実之(zhī )助(zhù )は、この半(🏯)死の老(👕)僧(🕎)に接(jiē )して(📀)いると、親の敵かたきに対し(👚)て懐いていた憎(zē(😽)ng )しみが、いつの(🛒)間にか、消え失せて(🚝)い(🍟)るのを(🥇)覚(🍓)えた。敵は、父(😞)を殺した(😪)罪(⛪)の懺(🏂)悔(🤵)(huǐ )に、身心(xīn )を粉(🏮)に(💨)砕いて(🔊)、半生を苦し(🧦)み抜(bá )い(🐢)ている。し(🕉)かも、(🚧)自分(😓)が一度(dù )名(míng )乗りか(👎)ける(🚏)と、唯々いいとし(🏚)て(🔍)命を捨てよう(🍖)として(💛)いるのである。かかる半死(🍼)(sǐ )の老僧の命(mìng )を(💭)取ること(🛏)が、(😔)なんの復讐(🗯)であるかと、実(shí )之(zhī )助は(✡)考えたの(🌁)である。が(🤡)、しかしこの(⏹)敵を打たざる限りは(🔨)、多(🏺)年の放(📸)(fàng )浪を切(📡)り上げ(🔈)て、江戸(🐵)へ帰るべきよすがはなかった。ま(🍭)して(👪)家名(mí(👿)ng )の再(🐲)興(xìng )など(🎭)は、思いも(💑)及(🎷)ばぬことで(✒)あったの(💈)である。実(shí )之(📍)助(📛)(zhù )は、憎悪よりも、むしろ打(🏅)算(suàn )の心からこの老僧の(🕌)命を縮めようかと思(sī )っ(🔁)た。が(👮)、激し(🏒)い燃ゆ(🍣)るがごと(⛲)き(🅰)憎悪を感ぜずして、打(😱)算から人間を(🎐)殺すことは(🙉)、実之(zhī(🛁) )助にと(✝)って忍びがたい(😩)こ(🎭)とであった。彼は(🏅)、消(xiāo )え(🛎)か(👝)かろうとする憎悪の心(xīn )を励(✡)まし(💃)ながら、打ち甲斐なき敵を打とうとした(🌗)のである。
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