(🏃)か(👮)といっ(👂)て、孔(kǒng )子に対して、(🈯)「そ(🖋)んな遠(🔵)まわしを云(🥕)わ(🌫)な(🙉)いで、もっとあから(❄)さまに(🤼)いって下さい。」とも云い(🐶)かねた。もし孔子に、諷刺(🤹)(cì )の(🏩)意志(🍒)が(♉)ないとすると、そんなことを云い出(chū )すの(🙁)は、礼を失す(🕌)ること(♎)になるから(👍)である(😘)。
孔子は、自分(💭)のまえ(🔈)に、台にのせて(🥂)置(🥦)かれ(🗣)た(❕)大きな豚(tún )の蒸肉(ròu )むしにくを眺(🍩)め(🐃)て、(🌠)眉(👉)(méi )を(🚹)ひそめた。
(🏭)樊遅(🆓)は、(🐾)案(àn )外(🥋)平(👣)(píng )凡だ(🏫)という感じがして、こんなことなら、あんなに(🌞)考えるのではなかった、と思った(🍐)。
1 子曰く、学(😆)(xué )んで思わ(🍺)ずば則ち罔(くら)し(🗻)。思(sī )うて学ばずば則ち殆(あやう)(💓)し(⛽)と。(爲政(✒)(zhèng )篇(piān ))
孟(❤)懿子(zǐ(💧) )もう(🚨)いし、(🍧)孝(🗂)を問う、(💌)子曰く、違(⚽)たがう(☕)ことな(🏴)かれと。樊(🐦)(fán )遅御はんちぎょ(🔲)たり。子(🖼)之(⬅)に告げて曰く、孟孫もうそん(🤠)、孝を(🎃)我(wǒ )に問う(🎼)。我対えて曰(🐴)く、違うこと無(wú )かれと。樊遅は(🌡)んち曰(yuē )く(🤥)、何(🕊)の(⏱)謂(wèi )ぞや(📫)と(🏣)。子(🦕)(zǐ )曰く、生には之に事つかうるに礼を(🧘)以(🖤)てし(👤)、死には之(🛺)(zhī )を(📋)葬るに礼を以てし、(🐥)之を祭るに(😸)礼を以(yǐ )てす(😟)と(😐)。
(🍌)孔子(🗂)の口ぶりには、子(🗓)桑伯子(zǐ )と(🏨)仲弓とを結(✋)(jié )びつけて考えて(🔜)見(jià(➰)n )ようとする気ぶり(🍖)さ(🛀)えなかっ(🐉)た。仲弓(gōng )は一寸(🤙)あてがは(🏼)ずれ(🌌)た。そこで、彼はふみこんで訊(⏰)(xùn )ねた。
孔(🙀)子は答(💎)をうながし(♎)た。し(🚃)かし樊遅はもう一(yī )度(💄)(dù )「はあ。」と(➗)答(🥀)え(🤶)る(🕚)より仕(shì(🔣) )方(👍)がなかった。
だが、こう(⬇)した彼の努力(⭐)も、(🏊)心境の(🎅)幼(⚾)(yòu )稚な門(🕰)人(rén )た(✒)ちには何の利目(🌩)(mù )もなかった。彼等に(🚞)は(🥟)、天(🏫)命が何だか、仁が(🚁)何だか、まだ皆(jiē )目(📍)見当(🕚)がついていな(🍮)かった。彼(😀)等(🎍)は、ただ仲弓にいくらか(😊)でも(🌁)けちをつけさえ(📶)すれ(🚅)ば、自分たちが救われるよう(🌳)な気がするのだ(🛸)った。こ(💇)んな(🤤)種類の(👁)門人たちに対しては、さすがの孔(💐)子も(👋)手がつけられないで、(🤟)いくたびか絶望に似た気(qì )持にさえ(😽)なるのであった(🏡)。
孔子は、しかし(🎞)、そ(📍)れに(🚺)は(🧢)答えないで、(🙇)また歩き(😁)出(chū )し(🏯)た。そし(🏴)て独(dú )言(yán )のように云った。
「時は刻(🧗)(kè )々に(🖱)流れ(🚌)て行きま(⤴)す、歳月は人を(😝)待(dài )ちませぬ。それ(🚝)だのに(🤦)、貴(🌏)方のような高徳有能(néng )の士が(🎌)、(🎞)いつまでもそう(🐄)して空(kō(😳)ng )しく時を(📪)過ごされる(🈷)の(🙌)は、心得がたい事です。」(📀)
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