「(🌚)一心(xīn )橋を渡ら(📌)ない(🎪)で帰ることにするわ。少し(🌱)まわ(🍛)り道(dào )をす(🥤)れ(👭)ばい(🌹)いんだか(🥘)ら(🔢)。」
「本(bě(🤦)n )田も、しかし(🍌)、(🗨)このごろは大(🍿)(dà )ぶ思慮深く(🧡)なってい(🎦)るか(🔷)らね。」
「本田の(⌚)やつ、どうしたん(🎐)だろう。いやに(🥀)考えこんでばかりいるじゃないか。」
次(cì )郎(láng )のふみ出した足(zú )はひと(🧥)りでにもとにもどった(🐤)。彼は(📟)棒立ちになったまま、道江か(🔺)ら馬田へ、馬田(📻)か(📭)ら(🐘)道江(⏰)へと、何(🏷)(hé )度(🔜)も(🐍)視(shì )線を往復さ(🍠)せ(📚)た(👢)。そして(🗒)最(🍐)後に唾をごくり(🐪)と飲み、自分を落ちつけるために(🥑)か(🌶)なりの努(nǔ )力(🧒)を払っ(🆎)たあと(👺)、わざとのように足音(🦓)を立(💏)てて歩き出した。
こんな(😀)ふ(❗)う(😇)で、(🤙)校内はその日じゅ(🚫)う決し(👬)て静(🏵)かであったとはい(㊗)えなかった(🐖)。下(❎)級(🔤)の教(jiā(🌹)o )室までが何とはなしに落ちつき(㊗)を失っていた。ふ(🥀)だ(🤬)んなら何でもないこと(📑)にま(🏏)で先生たちの神経(jīng )がとがり、先生た(🔊)ち(😀)の神経(🎙)(jīng )がとがればとがるほ(🏼)ど(🤴)、生徒(tú )た(🚎)ちはその(🤜)神(shén )経に触(chù )さわってみ(👲)るの(🚫)を楽しむといったふうであっ(♒)た。大垣前(qián )校(xiào )長は、い(🌳)つ(🌰)も先(🖱)生たちに向かって、「生(🙍)(shēng )徒(🎐)というものは、自(🔼)分たちのために(🔄)先生(🍛)が命をすてるまでは、そ(🏂)の先(🚰)生を偉い先(xiān )生だとは(👦)思わないものだ。それを覚悟の(🏼)上(🐮)でなくては、真(zhēn )の教育は(🆙)出来ない。」と言(💽)(yán )っていたが(🈂)、その意味(wèi )をほんとう(📜)に理解した(🥪)先生(👖)は、朝(🦀)倉(cāng )先生をのぞい(🐥)ては、お(🕘)そ(🎍)らく一人も(♋)いな(🔨)かったろ(🦒)う(😚)し(🏽)、今で(🗣)は、どの(🐛)先生にも、そ(🏚)ん(🕶)な(🏮)言葉(✡)は(📬)単に言葉として(⛽)でも思い(🍭)出されていそう(🔄)になか(🍼)った。こ(👵)うして(🕹)先生たちは自分を下手(⬅)に護(hù )ろうと(🚎)して、一歩(bù )一歩(🕶)(bù )と自分を生徒たち(👳)の侮辱(🌟)と嘲笑(👩)の中(🌯)に追い(🚂)こん(🤾)でいたのである。
(😎)と、次郎は、また馬田の(➕)方(💽)にまともに(📏)向きなおっ(⛅)た。
「む(🚻)ろ(🗨)ん(🚺)校(xiào )長先生に出したんだろ(🔴)うね。」(✌)
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