○ 本章については異説が多いが、孔子の言(yá(🌨)n )葉の(😶)真意(👥)を動か(✂)すほ(👈)どのも(📫)のではないの(🌖)で、(👧)一々述べない(📯)。
○ これは孔子晩年の言葉(😇)(yè )にちがいない。それが単なる無(🚾)(wú )常観か、過(🚒)去を顧みての歎声か、或は、(🥍)たゆみなき人間の努力を祈る声(🍔)かそ(🖊)もそもまた、(🦊)流転(💧)(zhuǎn )をとお(🤫)し(😝)て流る(🌕)る道の永遠性を讃(zàn )美する言葉か、(📖)それは(🖊)人おの(🕎)おの(🅿)自ら(💝)の(🙋)心(🕛)境(🚋)によつて解する(🙉)がよか(🧐)ろう。た(🛄)だわれわれは、(🤙)こ(🌴)うした(🥘)言(yá(🏭)n )葉(😅)の裏(lǐ )付けに(🏤)よ(🚿)つて(🕠)、孔子の他(tā )の場合の極(👑)めて平凡らしく見(jiàn )え(🕯)る(🐟)言葉(➗)が一層(cé(📋)ng )深(shēn )く理解される(📐)で(🚴)あろ(🎖)うことを忘(🕦)(wàng )れ(💼)て(🚲)はならない。
「典籍の研究は、私(sī )も人なみに出来ると思う。しかし、君(🏿)子の行(🤪)を実(🔹)践(jià(🔜)n )することは、まだなかなかだ。」
○ 牢=(🗞)=孔子の門人。姓は琴(き(🌪)ん)(👉)、字は子(zǐ )開(kāi )(しかい)、又(⛩)は子張((⤴)しちよう)。
二(⬜)〇(二〇(🐎)四(🚎)(sì ))
二九(二(📠)三四(💲))(⌛)
○ (🆚)老子(zǐ )に(📵)「善(shàn )行轍(😶)迹無(🧡)し」とあるが、(🌥)至(🈴)徳(dé )の(📄)境地につ(🔫)い(🧀)ては、老子(🌱)(zǐ )も孔子も(🚉)同一であるのが面白(👊)い。
無きを恥じら(🥊)い(😏)
四(二〇九)
○ 巫馬期=(🔁)=孔子の門人。巫(wū(🥂) )馬(🙇)は(🖲)姓、期は字(🈚)、名は施((🐊)し)(🐞)。
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