逆 レ 動画8

A　(🙀)八年後、いまは姉(💯)にお(⬛)金をね(🌵)だるこ(🚒)とも(🕤)出(🍼)来ず、(✴)故郷との音信(🚨)も不(👦)通となり、貧(🚃)しい痩(😽)せた一(👽)人の作家でしかない私は、先日、やっと少しまと(🐅)まった金が出来て、家内と(📆)、家内の母と、妹(⚾)を連れ(🍬)て(❗)伊豆の方へ一泊(✏)旅(🧒)行(🚹)に出かけました。清水(🌟)で降りて、三(🦎)保へ行(🕍)き、それ(🙌)から修善寺へまわり(📆)、そ(🍄)こで一(🏸)泊(🏾)し(➕)て、(💥)それから帰りみち、とう(⏺)とう三(😅)島に降(🖊)りてし(🏔)まい(🥦)ました。いい所なんだ(👛)、とて(🏚)もいい(🔒)所(🤴)だよ。そう言って(🥤)皆を三島に下(🏠)車させて(🛐)、私は無理にはしゃいで三(😇)島(🐽)の町をあちこ(🎹)ち案内して歩き、(🔑)昔の三島の思い出を面白おかしく、努めて語って聞かせた(✅)のですが、私(🦎)自身だんだん、しょげ(➕)て、し(🥕)まいには、ものも言いたくなくなる程(🗽)けわしい(🧟)憂鬱に落ち込んでしまい(🏌)ました(📊)。今見る(💗)三島は荒涼として、(💹)全く(⭐)他人の町でした。此(🎺)処ここに(🔺)はもう、佐(⛷)吉さ(🛄)ん(⛵)も居ない。妹さんも居な(🥃)い。江島さんも居ないだ(😿)ろう。佐吉さんの店に毎(🤹)日(👜)集っ(🔱)て居た若者(💸)達(🏵)も、今(🗜)は分別くさい顔になり、女房を怒(💰)鳴ったりなど(🍺)し(🚔)て(🍭)居るのだろう。どこを歩いても昔の香(🔍)が無い(🧦)。三島が(😁)色(⛺)褪い(🤗)ろあせ(🐉)たのではなくし(🅰)て、私の胸が(🏯)老い(⛸)干乾ひからび(🍰)て(🛩)しまったせい(⤵)かもしれ(🌔)ない。八年間、そ(🎈)の(🚏)間には(👤)、往年の呑気な(⬛)帝国大学(🏣)生の(🚛)身(📗)の(📟)上にも、困(😨)苦窮乏(✂)の月日ばかりが(📌)続きま(👛)した。八(🔬)年間、その間に私は、二(🚐)十も年をと(🎵)りま(🌪)し(🌆)た。や(🐑)が(🔡)て雨さえ(🎺)降(📡)って来て、家(😘)内も(💋)、(⏱)母も、妹も、(🚗)いい町で(⌛)す、(🐞)落ち附い(〽)たいい町です(🐭)、(🤑)と(📺)口(🐓)ではほ(🍖)めて(👖)いながら、やはり(🤳)当惑そうな顔色は蔽おおうべ(🐥)くもなく、(🔶)私は、たまり(🚼)かねて昔馴染み(🍐)の飲(🍋)み屋に皆を案内しました。あまり汚(🔚)い家なの(💠)で、門口(🤼)で女達はた(🛀)めらって(🐃)居ましたが、私は(🚔)思わず大声になり、(🖐)

A　知っ(😝)ての通り文楽の(🚋)芝居で(🦌)は、女の人形は(📏)顔(🔵)と手の先(🛋)だけ(🏷)し(🐮)かない。胴や足の先は裾の(🤖)長い衣裳の裡(🥙)に包まれ(🤮)て(👚)い(📱)る(🐦)ので、(🗜)人(🏓)形使いが自(🔉)分達の手(🗼)を内部(🌔)に入れ(🏗)て動きを(🤓)示せば足(⛷)りる(👎)ので(⤴)ある(🈸)が、(🕠)私はこ(👂)れ(⚪)が最も実際に(🤑)近いのであって、昔の女と云(🐲)うものは襟か(🥕)ら上と袖口から(❓)先だ(😸)けの(💘)存在であり、他は悉(😈)く闇に隠れてい(🏚)た(👬)ものだ(👼)と思う(🛣)。当時(🍷)にあ(🧤)っては、(🔁)中(🤫)流階級以上の女は(📌)め(📵)っ(🛵)たに(🏪)外出するこ(😳)ともなく、(💖)しても乗物の奥(🧤)深く潜んで街頭に姿を曝さな(⏰)いよう(🔑)に(✍)していたとすれば、大(🦔)概はあの暗い(✌)家屋敷の一(🍳)と間に垂れ籠めて、昼も夜も、(❤)たゞ闇(🚗)の(🔪)中に五体を(👕)埋め(👧)つゝその顔だけで存在を示していたと云え(👆)る。されば(🙋)衣裳なども、男の方が現代(💤)に比べ(🎋)て派手(🐾)な(🐈)割合に、女の(🏎)方はそ(㊙)れほどで(🍳)ない(🔩)。舊幕時代の町家(🌡)の(🛣)娘(🌤)や女房のものなどは驚くほど地(🎅)味である(👶)が(🌥)、そ(🗜)れは要するに、衣裳(😰)と云う(🦑)ものは闇の一部(🤼)分、(👗)闇と顔とのつな(🏮)がりに過ぎ(🍢)なかった(🏅)からである。鉄漿おは(🛶)ぐろなどと云う化粧法が行(🔉)われたのも、その目(🛷)的(🚣)を考えると、顔以外の空隙(🖍)へ悉く闇を(➗)詰めてしま(🍜)お(🎱)う(🥔)として、口腔へまで暗黒を啣ませたのではないであろうか。今日(🍢)か(♐)くの如き婦人の美は(🚳)、島原の(🧤)角屋のような特殊な(🏯)所(🐸)へ行かない(🍡)限り、実際には見ることが出(🥁)来(⛎)ない。しか(📐)し私は幼い時分、(📙)日本橋の家の(📜)奥で(📳)かすかな庭の明り(🎡)をたよりに針仕事をしていた母の(🈳)俤(🦃)を考え(🌔)る(🎱)と、(🗒)昔(😰)の女がどう云う風なものであっ(📮)たか、(🌨)少(🖖)しは想(📼)像出来るのである。あの時分、と云うの(🕵)は明治二(🛥)十年代のこ(🎱)とだが、あの頃まで(🐠)は東京の町家も(💶)皆薄暗い建(🚶)て方で、私の母や伯母や(🚙)親戚の誰(🦕)彼など、あ(⛩)の年配の(🙎)女達は大概(💉)鉄(🖐)漿を附(🔮)けてい(👉)た(🥂)。着物は不断着は覚えていな(😵)いが、餘(✅)所(🦓)よそ行きの(🏡)時は(🕕)鼠(🎿)地(👎)の細かい小(🏀)紋を(🐭)し(🎁)ば／＼着(🍪)た(🛅)。母は(🎯)至っ(🎑)てせいが(🌶)低く、(⛳)五(🕖)尺(😖)に足ら(🏝)ぬほどであっ(🚝)たが、母(👑)ば(🍦)かりでなくあの(🤧)頃の女(🛣)はそのくらいが普通だ(🥦)ったの(😶)であろう。いや、極端(💠)に云えば(👊)、彼女たちに(🎌)は殆(🔎)ど肉体(🔋)がなかったのだと云ってい(🐌)ゝ。私(😣)は母の顔と手の外(😤)、足だけはぼんやり(🎧)覚(😫)えてい(📞)るが、胴体につ(⬇)いて(📗)は記憶(🌬)がない。それで想い(🈵)起すのは(♑)、あの中宮(🐀)寺の観世音の胴体であるが、あれこそ昔の日本(🥦)の女の(🆘)典型(🕜)的な裸体像ではないのか。あの、紙のように(🌌)薄い乳房の(🏺)附いた(❄)、板のよ(🥢)うな平べっ(🤸)たい(🤸)胸、その胸よりも(😮)一層(🛂)小さ(🧟)くくび(⏪)れ(🐞)ている(🔨)腹、何の凹凸お(🍟)う(🎞)とつも(🏞)な(🕺)い、真(🛄)っ直(👥)ぐな背筋と腰(📀)と臀の線、そ(🍳)う(🤼)云う胴の(📭)全体が顔や手足に比べると不釣(👇)合に痩せ細っ(🤓)ていて、厚み(😑)がな(🍥)く、肉体と云(👟)うよりもずんどうの棒(📜)のような感じが(🍧)するが、昔の女の胴体は(🔌)押しな(📩)べてあゝ云(🥟)う風ではなかっ(🎻)たのであ(🌗)ろう(Ⓜ)か。今日でもあ(💸)ゝ云(🍤)う恰好(🚣)の胴体を持っ(🔙)た(🉐)女が、(😥)舊弊な家庭(🔅)の老夫人とか(🎵)、藝者(🈺)など(🐆)の(💤)中に時々いる。そし(🔤)て私はあれを見ると、人形の心(💏)棒を思い(🚡)出すのである。事実、あの胴体は衣裳を着けるた(👴)め(🌏)の棒であ(💌)って、(📗)それ以外の何物でもない。胴体のスタッフ(🐙)を成してい(🕙)るものは、幾襲ね(🎋)となく巻き附(🍮)いてい(😍)る(🚮)衣と綿とであって、(🕙)衣裳を剥げば人形と同じように(🕡)不(😺)恰好な心棒が残(🔪)る。が、昔はあ(🥁)れでよ(🥦)かっ(🥠)たのだ、闇の中(🆑)に住(🖼)む彼女たちに(🔙)取っては、ほのじ(🧒)ろ(📿)い顔一つあれば、胴(🤡)体(🚵)は必要がなかったのだ。思(💼)うに(⌛)明朗(👮)な近代女性の肉体美を謳歌(🐜)す(🐲)る者には、(📣)そ(🕑)う云う女の幽鬼じみ(🚥)た(🆓)美しさを考えることは困(🕙)難であろ(👼)う。また或る者は、暗い光線(📚)で(🕺)胡(😧)麻化した(🤟)美し(📩)さは、(💲)真の美(👘)しさで(🏔)ない(💮)と云(😨)うであろう。けれども前にも述べたように、われ(🛠)／＼(🏁)東洋人は何でもない所に陰翳(✝)を生(🔤)ぜしめて、(🏺)美を創造す(🎉)るのである。「掻き寄せて結べば柴(🔇)の庵な(➰)り解く(🤔)ればもとの野原な(🦇)りけ(🎊)り」と云う古歌があるが、われ／＼の思(📥)索(🚇)のしかたはと(👃)かくそう云う風で(😏)あって、美は物体にあるの(🎚)ではなく、物体と物体との作り出す陰(💉)翳(🦊)の(👻)あや、明暗にあ(🏊)ると考える。夜光の珠(✝)も暗(🎳)中に置け(⌚)ば光彩を放つが、白日の下に(🆎)曝せば(🎩)宝石(🎁)の(🏭)魅力を失う如く、(🏄)陰(🍩)翳の作用(😒)を(🗼)離れて美はないと(🚄)思う。つ(🐗)まりわれ／＼の祖先は(🚪)、(👱)女と云う(🔘)もの(🤔)を蒔絵(🕚)まきえ(🛫)や(🍧)螺鈿らでんの器と(🚸)同じく、(🚕)闇とは切(👓)って(🔛)も切れない(🍚)ものとし(📐)て、(🥎)出来(🤕)るだけ全(🧔)体を蔭へ沈めてしまう(🤐)よう(🤱)に(😶)し(😂)、(🚝)長い袂(😵)や長(😒)い裳裾で手足を隈の中に(🤗)包み、或(♿)る(🔙)一箇所(🔬)、首だけを際立たせるよ(🍍)う(🍢)に(🎑)したのである。なるほど、あの均斉を缺い(💕)た平べったい胴(👱)体は(🔨)、西洋婦人(🚱)のそれ(🚸)に比べれ(💓)ば醜いであろう。し(🌄)かしわれ／＼は見えな(👶)いものを(🗯)考えるには及(💣)ばぬ。見え(❗)ないもの(💞)は無いものであるとする。強(🌔)しいてその醜さを見よ(🐬)うとす(🥤)る者は、茶(😰)室の床の間へ百(🦊)燭光(🕑)の電燈を向けるのと同(🧕)じ(🔯)く、(📓)そ(🏔)こにある美を自み(🍷)ず(🚟)か(🤓)ら追(🗃)い遣ってしまうの(🏾)であ(⛳)る(🏣)。

A　応接室に通さ(❄)れ、か(🌵)れは、(😨)とみから、その一生(🈶)の大(🍔)事なるものに就い(🎧)て相談を(🖤)受けた(🦖)。とみ(🥄)は(🌬)、ことしの秋になると、いまの(😨)会社との契約の期限が切れる(🍭)、(📉)もうことし二十六にもなるし、この機(💿)会に(👼)役(🕣)者をよそうと(🥛)思う。田(🚼)舎の老父母は、(🌊)は(💪)じめからとみを(🌓)あきら(🌲)め、東(😬)京のと(🍵)み(🌍)の(🌩)と(🗝)ころに来るように、(🏫)いくら言ってやっても、(🈶)田(🕓)舎のわずかば(💏)かり(🕗)の田畑に恋着して、どうしても東京に出て(🗨)来ない。ひとり弟がいるのだが、こいつが(⛵)、(✡)父(🐜)母の反対(🚼)を押し切って、六(Ⓜ)年まえに姉のと(🚨)みのとこ(🛸)ろへ駈けつ(🛁)けて(🐲)来て(👙)、いまは、私(🖊)立の大(🔆)学に(🕷)か(🤯)よ(🆖)っ(😚)て(♈)いる。どうしたらい(📇)いでしょう。それが相談である。男爵は、呆れ(🔴)た。とみを、ばか(😶)で(🗣)ないかと(😳)疑っ(🎼)た(👳)。

A「いっこ(😩)う力がはいらぬ(🤯)では(📼)ないか、もそっとき(🙋)つうも(🕥)んで(🔇)おく(✴)れ」

A「昔はお金持(🛂)やっ(⛽)てんやろ(👰)な。幾つ(🍗)ぐら(🌿)いや(🐱)のん、そのお婆ちゃ(🐛)ん」

A幸子(🔠)は妙(⛷)子(🖥)の(🎅)懐(🌙)ふところ(🕞)に(💲)、諸(🔖)雑費を(🌚)差引い(🐰)ても少からぬ売り上げが這入はいる勘(💎)定で(🆘)あることを知っているので(🏼)、何とか(👗)して奢らせ(🐒)ようとかかる(♊)のであったが(💵)、井谷の話(🥦)ではな(🚃)い(🤝)けれど(🍷)も(🕗)、(🐑)幸子と(🚠)違っ(⏸)て現代式に(🎨)チャ(🐥)ッカリして(🧖)いる妙子は、こう云う場合にちょっとぐらい煽おだ(🤢)てられてもそうやすやすと財布の紐ひ(🐛)も(🏸)を緩めない方であった。