一一((📛)二一六(liù ))(👂)
(🎾)曾(🎐)先生(shēng )が病床(chuáng )にあら(💒)れた時、大(dà )夫(🎷)の孟敬子(zǐ )が(👭)見舞に行った。すると、曾先生(🌘)がいわれた。―(🎭)―
こがれる(🍏)ばか(📉)り、
「学問(wèn )は追いかけて逃がすま(🕰)いと(🅱)するような(⛅)気持でやって(🍥)も(🐕)、な(🗼)お(🎁)取りにがすおそ(Ⓜ)れがある(📧)ものだ。」
「(🥒)そうい(🏥)う祷りなら、私はもう久(🕗)しい間(jiān )祷っ(🈵)ているの(🏒)だ(🌒)。」(💱)
本(běn )篇には孔(🛺)子(zǐ )の徳行に関することが主と(㊗)し(🛁)て集録(lù )されて(🥀)いる。
○ 老(lǎo )子に「善(👘)行(🧠)轍迹無(🥟)し」(♒)と(🕛)あるが、至徳の境(🔼)(jì(🛡)ng )地につ(🅱)いては、老子(zǐ(🗒) )も孔(⛴)子も同(tóng )一であるのが面(♓)白い。
(📅)先師(🥤)が道の行(🕚)(háng )われないのを歎じて九(🍧)夷(🔻)きゅうい(😈)の地(dì )に居をうつしたいといわ(⬇)れ(🎽)た(📨)ことがあっ(🆓)た。ある人が(🐛)それをきいて(🌌)先師(👓)に(🚎)いった。――(😴)
「修行というものは、た(📯)とえば(🤾)山を築(🎦)くようなものだ。あと一(yī )簣もっことい(🚠)う(🍂)ところで挫折(⚫)し(🚝)ても、目的の山にはならない(➿)。そし(🏖)てその罪は自(🐞)分(fè(🤜)n )にある。ま(🉐)た(🕌)、たとえば(🦓)地ならし(🏃)をするよ(🌏)うな(🛢)ものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、(👓)それ(🤩)だけ仕事が(🌮)はかどっ(⏫)たことになる。そしてそれは自分が進ん(🎥)だ(😗)のだ。」
よ(🅿)き(〽)かなや。
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