ま(🍔)づ(🕹)、そして、根本(běn )的な(🍵)ことが決(jué )めら(🍲)れ(🔩)た。それか(⚽)らそ(🌙)れ(🔂)をどう(🥌)いふ(😞)風にしてやる(🥕)か、と(📙)いふ(✋)ことが問題に(📔)なつた。それは、二、三(sā(🐐)n )日(rì(🏀) )に、地主の差(chà )配(pèi )が例年の通り※(「廴+囘(💶)(huí(🏞) )」、第(💩)4水準2-12-11)つて(➿)くるこ(🐊)と(🏋)になつて(☝)ゐるので、(🤚)そ(💂)れに、事(🚸)情を説(🚱)明し、すぐ地(dì )主に交(jiā(💳)o )渉を(🐂)始める(😜)ことになつた。この(🔄)時、その色(sè )々な交渉(⛳)の間小作の(🌤)米をどうするのか、と(🍌)云ひ出(📒)すのが(🎗)あつ(🏵)た。それが又相(👇)(xiàng )當大きなことなので、中々意(🔜)(yì )見が一(🎚)致し(🕗)なかつた。又(➡)(yòu )百(🧀)(bǎi )姓には、そ(🛴)れを(🚬)最(🧙)後(hòu )迄の(🅾)見通(🚺)しをつけた上で、(⌛)確(🤳)實(🐳)(shí )な――手落ち(🦓)のない成算でやつて行(🚜)(háng )けることが出來なか(💽)つた。この所、先生の(🔇)意(🐲)見(jiàn )をき(🎍)いた(🚳)。校(xiào )長(zhǎng )先生は、まづ(🥟)、町(dīng )にゐる商(shāng )賣人に自分(fè(😻)n )達所有の畑物を全部賣つてしまひ(🐯)、その背水の陣で、(🕢)地(💙)主に當る(🕦)こ(🚓)とに(😻)した(🖥)らいゝ、とい(🏫)ふことを(🚉)云つ(🛂)た。それには二つの條件をつけた。第一は最初の地(dì(👗) )主(zhǔ )への交渉が不(🕐)(bú )調に(✍)終つた(🖖)ら(🍐)、第(dì )二は地(🆕)(dì )主(zhǔ )がその結(jié )果、(🈴)作物(wù(🦐) )を無(wú(♈) )理に押(yā )へる(👮)といふやうな樣子が分(fè(💙)n )つた(📬)ら、といふのがそれだつた(🦍)。一軒々々持つて(🕳)ゐたのではすぐ押へられるし、又そ(🍂)のため(🎋)に、結束が破れるおそれも(🏌)あ(🎟)つ(🤜)た。先(xiān )生はか(🌑)うい(🥈)ふ點(diǎn )を防ぐ(🙂)た(🕸)めにもこの方法は重大(🛃)であると云つた。かういふ事は百姓に(🈵)はかなり思ひきつたことだつたけ(🗯)れ(👚)ども、それが當り前(qián )のこと(🛷)のやうに思はれる程(🔓)皆せツぱつまつ(👒)てゐ(📹)た。
(💽)まづ、そして、根本(běn )的なことが決(⛴)めら(🧒)れた。それから(🛎)それをどうい(👪)ふ風(🦉)にして(🍋)や(📖)る(🤠)か、といふ(🤷)ことが問(wèn )題(🐜)になつた。それは、二、三日に、地主(⛓)の差配が例年(👫)の通り※(「(🈳)廴+囘(huí )」、(🚎)第(👿)4水準2-12-11)つてくることに(⏲)なつてゐるので、それ(😅)に、(💽)事情(🏛)を説(🤼)(shuì )明し、す(🚔)ぐ地主に交(jiā(🐌)o )渉を始(🏫)める(🕡)ことになつ(⬆)た(📘)。この時(📘)(shí )、その色(sè )々な交渉の間小(🌫)作の(🐇)米をどうするのか(😭)、と云ひ出すのがあつた(🛤)。それが又相當(🕴)大きなことなので、中々意(🕊)見(💲)が一致(😥)しなかつた。又百(👕)姓には(🏆)、それを最(💤)後迄の見(jiàn )通(tōng )しを(🍌)つけ(🚃)た上で、(🔬)確(què )實な―(🎌)―手落ちの(🗼)ない成(🏗)算でやつて行け(🐁)ることが(👱)出來なかつた。この(🎰)所、先(💳)(xiān )生の(🍺)意見をきいた。校長先生は、ま(🎅)づ(❇)、町にゐる商賣(mài )人に(🕖)自分達(👑)所有の畑物(🍿)を全部(bù )賣つてしまひ、そ(💉)の背水(👜)の陣で、地主に當(dāng )るこ(🈁)と(🆘)にしたら(🍔)いゝ、といふ(✝)こと(🏳)を云(👍)つた。それには二(èr )つ(👌)の條(tiá(📲)o )件をつ(🕤)けた。第一は最初の地(⏹)主へ(🕜)の交(🌀)渉(dié(🖐) )が不調(🥤)に終(🆚)(zhō(💰)ng )つた(🎐)ら、(🌬)第(🍘)二は地(dì )主(zhǔ )がその(🏘)結果(guǒ )、作(zuò )物を無理(⏪)に押へるとい(🚢)ふやうな樣(yà(🚝)ng )子が分つたら(🔹)、といふのがそれだつた。一(😥)軒々々(🏸)持つて(💈)ゐた(🥒)ので(🏻)はす(📰)ぐ押へ(🐋)ら(🛎)れるし、又(yòu )そ(📝)のため(🍻)に、結束が(👹)破(pò )れるおそれ(🐗)もあつ(🕴)た。先生(shēng )はか(🤲)ういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの(🏃)方法(🆎)は重(🦈)大であると(📌)云つた。かういふ事(🤺)は百姓にはかな(🐯)り思ひき(🚛)つた(🍇)こと(🐃)だつたけ(🕙)れども(🍉)、それが當り前(qián )のこ(🍅)とのやうに思はれる程皆せ(🐕)ツぱ(🏰)つまつてゐた。
柱(🎤)時計が四(📍)つ、ゆるく、打(dǎ )つた。母(🐭)(mǔ )親(qīn )は、びつくりして、(📍)今(jīn )度(🦅)は(💑)本當に眼をさまし(💝)た。そして、(🌲)くる(🛺)つと圓(yuán )く(👓)なつて寢てゐる由(🕔)(yóu )をゆり(🚹)起した。由は眼をさ(🐖)ますと、不(bú )機嫌(😗)に、ねじけ始(🔳)めた(🦔)。
――お芳(🍜)は(💳)札幌に(😟)ゐたうちに、ある金持の北大の學(xué(🐳) )生(shēng )と關(guān )係し(👨)た。そしてお芳が(📘)妊(🚎)娠(⛅)した(🧖)と分(fèn )つたときに(🦄)、その學(🌾)生にうま/(✳)\と棄(qì )てられてしまつた。その學生の實家は内(🌫)(nèi )地に(🍈)澤(🤕)山(shā(🍛)n )の土(🖌)地(🍇)をも(🐱)つた地主だつた。
先(🕗)きに立(🏔)つてゐた百姓の(🆓)二、三(🎼)人(rén )が「あツ※(🏬)(感(gǎn )嘆符(fú(🐁) )二つ、1-8-75)」と、(😪)一緒に叫ん(😩)だ。そし(🕶)て、急に馬を(📔)止めた。後から(🧘)の(🌸)馬は(📏)、はずみを食つ(🔇)て、前(qiá(🎁)n )の馬橇に前足を(🥋)打(😡)つた(⌚)。後から、「どうした、(🕡)ど(🧔)うし(🎺)た(🏻)」「やれ/\(🔴)!」皆が馬橇の上(shà(🚾)ng )でのめつたり、(🔺)雪(xuě )やぶにとび出したりして、前を見ながら叫んだ。
「なア源ん、(🚰)校長先(🎆)生(📛)あれきつと、――あれだ(🕷)。飛ん(📭)でもな(🏧)い事云(yú(🗃)n )ふもん(😶)だ。本(🍌)氣に聞く(👱)な(🚔)よ。うん。」床をしき(🐍)ながら、母がさう云つた。
「分つ(🕺)てるべよ、地主から畑(😾)(tián )ば(🎍)とつかへす(📂)の(🏮)さ!」――かう源吉が(🏎)云つ(🎞)た(🎇)のは(🔚)、理(😥)窟(🥪)でな(😷)かつた。源吉はさう背(bè(👇)i )後で(😂)云(📷)はせる父親の(🦊)氣(qì(🎤) )持も感じ(🚞)てゐた(🔒)のだ(⬆)! 源吉(jí )は歩きなが(🈺)ら、こんな(🚞)事が分(😕)らな(🙅)い、そ(🛄)して(🐇)又(🎏)そ(🎍)こ迄行かうとしない百姓に、心か(⚽)ら腹を立て、「勝手にしやがれ、俺ア俺(🚣)アだ。」と思つ(🥠)てゐ(🍱)た。
いつかの(👸)晩、母(mǔ )があまり變に思つたので(🕑)、後をつ(🎚)い(🥦)て行(🎩)つ(🍵)た。すると父が(🛬)眞暗な(🎞)畑の(☕)中にズン(😱)/(💝)\(🌕)入つて行くのを見(jià(📠)n )た。そ(🎳)の時には母(mǔ )も何か(☝)ゾツと身震ひを感じた。母(🐂)(mǔ )は、少ししや(🐒)がんで(🉑)、(🆒)そつち(😘)の方(fāng )をすかして(🏄)見て(🎤)ゐる(🔋)と、父は畑の眞中に、立(lì )つ(🍵)たきり(🗿)、(👏)じいとしてゐた(🏊)。十分も(⛳)、二十(🚕)(shí )分も。それか(⛵)らそ(🈶)の隣りの自分(fèn )の(🚥)畑の方へ行く(🍷)と、又(🐱)、やつぱり立つたまゝしばらくさうしてゐた(⛓)。と、(🏅)今度はそ(🛺)こ(🍻)か(🆘)ら一寸(💠)離(lí )れ(⏹)た自分(fèn )の畑に歩(bù )いて行つた。母(🥖)にはちつとも、そのこと(👅)が分(🉐)らなかつた(😲)。
(🧞)一人(rén )の(📀)方の嬶が、それから(🛩)淫賣(🧞)をやつ(〽)て子供(🖐)を育(yù(⛎) )てゝゐる(🐶)といふ評判(⚪)をき(🛐)いた。
源吉は口(🐰)の(🛰)な(🍦)かで(👌)、煮え(🤕)切(qiē )ら(🚳)ない返(fǎn )事をして(🚵)、外(wài )へ出(👈)(chū )た。
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