やがて朝(🐵)食(🌝)の時(shí )間に(🏢)なっ(🤡)た。次郎は箸はしをにぎ(🏗)っ(🐜)ている間も、ときど(🎲)き眼をつぶっ(🎍)て、何(🐩)か考え(🚠)るふうだった。
「田川(chuān )はどうだい。」
みん(🎧)なは(🈚)、しずかに(👒)眼(yǎn )を見(jià(🤘)n )開(🐲)いた(🍶)。窓のすりガラ(❕)スはもう十分(fèn )明る(😙)くなっており、ほのかな紅(🕧)をさえと(🎦)かしていた。
「そうかもしれないね。……それで、べつ(🦄)にこれま(🧣)でと大し(🕔)て(⏲)変わ(🗺)った(🍸)こ(🦔)ともなか(🤾)った(⛴)んだね。」
(🐍)と、(⏩)次(🎹)郎(😟)は笑(xiào )いな(🅿)が(🎉)ら(🛸)、
「強制(🌱)されると(🛳)、どんな不(bú )合(🕓)理な(💷)ことにでも盲従もうじゅうする。おたがいの(🔟)相談に任される(🔀)と、なま(💓)け(👾)られるだけなまける(💄)工(gōng )夫をする(🎋)。もしそ(🕗)ういう(👻)こ(🗡)と(💕)が(🌝)人間(jiān )にとってあ(📀)たりまえ(💦)のことだとして許(xǔ(🆑) )されるとすると、いったい人(🚀)(ré(🧡)n )間の自(😆)(zì )主性とか(🅿)良心とかいうものは(🤨)、どうい(💊)う(🕓)意味をもつ(🕧)ことに(🏪)なるんだ。いや、い(📿)つになったら、人間(🏣)は(🆒)おたがい(😭)に(✒)信(xìn )頼しんらいのでき(💥)る共同生活を営いとなむこと(🔴)ができ(😊)るようになるんだ。」
かれは視(shì )線(xiàn )を転(zhuǎn )じて(🗺)、そっと先(xiā(🏃)n )生の顔をの(🚈)ぞ(🏚)いてみた(🤓)。すると、ふしぎ(🌀)なことには、先生のいつもの端然(rán )た(😋)んぜん(😾)た(🏍)る静坐の姿勢がいくら(👅)かくずれて(🏧)いる。顔をす(🤶)こ(🈵)し(🚩)伏(fú )ふ(🤤)せ、(☕)そ(🚶)の(🚋)眉(méi )まゆの間には深い(📠)し(🕒)わ(🐄)さえ見(🧓)えるので(🕊)ある。次郎は(🥘)、(⛰)先生が気分でも悪(è )く(👈)なっ(❔)たの(🗽)ではないか、と思(👽)った(🐵)。
朝倉(📈)先(xiān )生は、そこでま(🛃)た(😠)口をつぐんだ。塾生(🎧)たちの(🥄)中(zhōng )には、話(🐪)がそれで(🏤)終(zhōng )わったのかと思(🎍)い、そ(🀄)っと眼をひらいて、先(xiān )生の顔(📩)を(🍈)のぞいて見た(🍣)ものも(🏩)あっ(🤭)た。
先生の言(🛷)葉の調(🏌)子(zǐ )は、は(🍽)げしいとい(🔦)う(🎻)よ(⬅)りは、むしろ(💶)悲痛だった。
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