源吉は、自(🔙)(zì )分(fèn )でも分ら(🎚)なかつたが、どうし(🚳)たのか、(🎆)眼(yǎn )蓋が重(🍮)(chóng )たくて(😱)、はつきり開け(⛷)ることが出來なかつた(🌪)。そして顏(yán )全體(tǐ(👎) )に何(✨)か(🐚)粘(☔)(zhā(😃)n )土(tǔ )でもぬられ(🚾)てゐるやうで、(💨)自(💓)分(🔵)(fèn )の手で抑へ(🔃)ても、それが(🕉)ち(🚐)つとも顏の感(gǎn )覺に(🌯)來(lái )なかつた。何か別な(❔)ものをつかんでゐる(🍇)やうだつた。
源吉は前(qián )方(✨)に眼(🏗)を(🌦)やつた。風呂敷包みか(😃)何(🤯)かのや(🥛)うに馬(mǎ )橇の(⛑)上(shàng )に圓(yuán )く縮こまつ(🗃)てゐる(🛑)百(⛓)姓(xìng )を(🐻)見(🐳)(jiàn )る(⛱)と(👈)、それが自分(fèn )たち全部の生活をそのまゝ現し(🍧)てゐるや(📋)うに(📬)源吉には思はれた。こ(🔆)のかまきり蟲(🗯)の(😮)やうな(🍀)「(🎚)敵」が分らず、分らうと(🐩)もせず(🍃)、蟻やケラ(🚬)のや(🦌)うに慘(cǎ(🤮)n )め(⭐)に暮(mù )してゐる(😂)百(♉)姓達がハツキリ(⛓)見え(📷)た。彼(bǐ(🤣) )等だつ(🎫)て、然(rá(🈶)n )し今(⏫)(jī(🛋)n )こそ、敵(dí(🥌) )が(🧞)ど(💳)い(🌿)つだか(🍡)、どん(🎇)な(🔗)畜生だ(🤓)か分つたらう(🔶)。だが、こん(🌂)なに打(🐮)ち(👩)のめさ(📕)れ(💯)た善良な(🈸)百姓達は、も(🙄)う(💽)一度、さうだ今(📤)度(📰)こ(🥑)そは、鎌(lián )と鍬(🗨)をもつて、(📢)ふんばつて(🦃)、立ち上(🗡)(shàng )れるか(🕵)! 敵(dí )の(🕹)し(😴)や(📕)れかうべを目が(🌭)けて(🕺)、鍬をザクツと(🖌)打ち(🚩)こめるか(😮)!
母親(qīn )か(🖖)ら、源吉が(🔍)聞いたことだが――(🚽)その頃父親が時(🔬)々眞夜中に雨(🏣)戸を(🕴)あ(🔪)けて(💢)外へ出て(🌶)行くことがあつた。母(mǔ(🍹) )親は、用(yòng )を達しに行くのだらうと、初(❌)め思(🍫)(sī )つ(🔢)てゐると、中々歸つ(🍰)てこなかつた。一時間も二時間も歸(😹)つて來ないことがあつた。母はだ(🤦)ん/\變に思つて、それを父にきいた(🌺)。父は笑(🥋)(xiào )つて、(🕒)「畑さ行(⏳)つ(⛏)て(💁)來(🔀)る(🦁)んだ。」と云つた。それ以上云(yún )はなかつた。
「まあ(🔤)、(🆖)さ(🏇)うし(📴)なけアなんね(🛢)えべ。」と、(📉)そんな事にな(⚪)つた。
一寸すると、遠(yuǎn )くで、(🕕)馬橇(⛄)の鈴の(👴)音(♌)が聞えてきた。
「(🀄)馬鹿だなあ(🛶)」(🦔)と云つて(📲)笑(xiào )つた(👭)。「俺なア、俺(🥂)アの畑が可愛めんこくてよ。可(kě )愛くて。畑、風(👅)邪かぜ(📅)でもひかなえかと思つてな(💇)。」
(🏞)――(💑)お芳は(⭕)札幌(huǎng )にゐたう(🐐)ちに、ある金持の北大の學生(🌧)と(🥍)關(💊)係し(🐸)た。そしてお芳が妊(🏀)娠したと分つた(🛷)ときに、(🛰)その學生に(🎓)うま/\と(💶)棄てられてしまつた。その學(🍪)生の實家は内(🗣)(nèi )地(🆎)に(🥂)澤山の土(🛡)地をもつた地主だつた。
(🎇)そのため(📥)に、一時とまつた馬橇(qiāo )が、又(🕒)順に動き出した。その踏切を越すと(🏁)、今度は(⤵)鐵道線路に添つてついてゐる道(😀)を七(🎃)、(🎫)八丁行けば、(🏑)それで町には(🧖)入れた。「さあ、愈※(😿)(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝ(🔕)る(👬)んだぞ。」(🏥)さ(🉑)ういふ(🚛)のが、前か(📲)ら順(🦊)次に(🕑)皆に傳つてき(🉐)た。
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