三(sā(💢)n )四(一八一)
○ 関雎(jū(🐀) )==詩(🚆)経の(🍞)中にある篇(🏄)の名。
「人材は得(🏿)が(🛥)たいという言葉があるが、それは真(🥈)実だ。唐(tá(🍪)ng )とう(🎧)・(😍)虞ぐの時(shí )代をの(🤟)ぞいて(📥)、それ(💨)以後では、周が最も人材に富(fù )んだ時代(❎)であるが、それでも十(✡)人に(🎳)過ぎず、しかもそ(⛲)の十人(ré(⛪)n )の中一人(💭)(rén )は(🎉)婦(🦎)(fù )人(🚟)で、(🚾)男子の(🏿)賢(xián )臣は(🐅)僅(jǐn )かに九人に(📢)す(😶)ぎな(🧔)かった。」(🎂)
二九(二三四)(🏢)
「泰伯(bó )たいは(🍺)く(🐨)こそは(🗓)至徳の人というべ(🌯)きで(🚽)あろ(🕷)う(🚣)。固辞して(✋)位をつがず(🔞)、三たび天(tiān )下を譲っ(🍰)たが(⛰)、(🥒)人(📩)(rén )民に(🥍)はそう(🍜)し(🛬)た(🎻)事実をさえ知(zhī )らせなかっ(🎻)た。」
「そうい(🙂)うこ(🌟)とをして(🌚)もいいものかね。」(🚒)
二(èr )一(yī )((🥤)二〇五)(🍹)
「典(diǎn )籍の研(yán )究(jiū(🐜) )は(🏉)、(⛴)私も人なみ(➕)に(🕷)出(⛑)(chū )来ると思(sī )う。しか(🏌)し(🚖)、君子の行(háng )を実践することは、(🐑)まだなかなか(👿)だ。」
先師に絶無とい(🕚)えるも(😅)のが四つあった。それは、独善、(⏺)執着、固陋(lò(🤯)u )、利己(⏫)であ(🌭)る。
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