(👱)と泉太はま(🛁)た(🗳)弟(dì )を(🐆)呼ん(👘)だ。
「岸(à(❣)n )本先生は真実(shí(🐻) )ほんとに御酔いなすったということが(🕕)御有んな(🚰)さら(👗)ない(🧣)でしょう」と髪(🏡)の薄い女(🎻)中(zhōng )は二人の(🔄)客の顔(🍡)(yá )を見比べて(🏼)、「先生のは御酒(jiǔ )もそう召上らず(👢)、御遊びも(🛵)なさらず(🖍)、まさか先(🐓)生だって女(🏹)嫌おん(🆔)なぎ(🤪)らいだ(✒)という訳(yì(🕥) )でもございますまいが――」
「まあ(🛫)、(💰)一つ頂(dǐng )きましょ(⏪)う(🗼)」と客は岸(àn )本からの返(fǎn )盃(😴)(bēi )へんぱいを催促(🔤)するように言(yán )った。
七日(🏫)ばかり(🍺)も岸本はろくろ(🤱)く眠(🤲)(mián )らなかった。独ひとりで心(🔴)配(♟)(pèi )した。昼の食事の時だけは彼は(💿)家のもの(🎠)と一(yī )緒でなしに、独りで膳ぜんに対(duì )む(🎋)かうことが(💛)多かったが、そういう(♏)時には極(👼)き(🖍)ま(🤤)りで節(👐)子(zǐ )が膳の側へ来(lá(🐧)i )て坐っ(➗)た(👙)。彼(🏾)女(🍁)はめっ(🐦)たに(🍛)叔(💽)(shū )父の給仕の(🏑)役を婆やに任せなかっ(🐏)た。それを自分(🔘)でした。そして俯(fǔ(🏢) )向う(👵)つ(🏨)むき勝ちに帯の間へ手(shǒu )を差入(🚺)れ、叔(shū(⛴) )父と(🌩)眼を(🧛)見合せることを避けよう避けようと(🎇)しているような場合で(🐚)も、何時(shí )でも(😮)彼女(⏸)の膝ひざは叔父(fù(👲) )の方へ向い(🦂)てい(✏)た。晩おそかれ早かれ破裂を見(jiàn )ないでは止やまない(🚽)ような前(qián )途の不安が二(🦓)(è(👛)r )人を支配した。岸本は膳を前にして、黙って節(jiē(⏸) )子(🐾)(zǐ(⏰) )と対(🎺)(duì(🔼) )い合うことが多かった。
まだ岸本は(🚙)兄の義(🏟)雄(✍)に何(hé )事なんにも言出(🔏)し(👗)てなかった(😊)。留守(🔄)中の子供の世(🍖)話(🍲)(huà )ばか(🔀)り(🛋)でな(🔧)く、節(jiē )子(🍀)(zǐ )の身の始(😭)末に就つい(🚲)て(🌻)は親としての兄の情(🌎)にす(✏)が(🔧)るの外(📭)(wài )は(👇)無いと彼(😿)も考えた。しか(🐗)しなが(🤖)ら、日頃兄の性質(🕯)を熟知(zhī )する岸(àn )本に何(hé(🎗) )を言出すこと(⏺)が出来(⚫)よう。義雄は岸(àn )本(běn )の家(⚪)から(📱)出(🐿)(chū )て、母(mǔ(✌) )方(fāng )の(🐐)家(jiā )を継(jì(🚿) )いだ人であった。民(🦔)助(📪)と義雄とは(💮)同じ先祖を持(chí(🚏) )ち同じ岸(📆)本の姓を(🏢)名(🈺)の(🎬)る(🙅)古い大(🕷)きな(👴)二つの家族(zú )の(🍷)家長(😞)たる人達で(🌌)あった。地方の一(🔌)平民(🛫)を以(👨)もって任ずる義雄は(🌤)、家名(👻)を(🌮)重ん(🍜)じ(🗨)体面を(🚃)重んずる心(🔂)(xī(🌤)n )を人一倍多く有(🏆)ってい(👹)た(🍼)。婦女(🌿)の節操は義(🎠)雄が娘(🔚)達のところへ書いてよこす何よりも(🕣)大切(🔜)(qiē(🌰) )な教(🏫)訓であっ(💏)た(🛋)。こうした気質の(🧞)兄(🍓)か(🍗)ら不(⤵)日(🦓)上京するつも(🏊)りだという手紙を受取(🐩)(qǔ )ったばか(🅰)りでも、(🚵)岸(àn )本(běn )は胸(xiōng )を騒がせた。
と(🕕)その客も言(yán )って、復(fù )た岸(💾)本の方へ別(📻)の盃を(🖤)差した。
(🎺)思わず(🛀)それを言(🛅)(yá(🌹)n )って、(🏝)彼ゆえに傷ついた小鳥のような節子(zǐ(🚍) )を堅(🥔)く抱(bào )き(💧)し(😒)めた(🎋)。
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