その時(shí(📞) )、(💒)こんな話(⭕)も出(chū )まし(💱)た。刀というも(💇)のは五(📰)百年も六百(😶)年(🥕)(nián )もの間(🔁)に(🔇)名(míng )高(🌞)(gāo )い刀(🙃)鍛冶が出(🚱)て鍛(🍺)え方をきわめつくしてありますから(🕦)、いく(🐯)ら後(💺)のちの(💬)代よのものが工夫をこらしたつも(👯)りでも、(📠)ど(🧣)こかで昔(xī )の人(🤬)にぶつ(👠)かります。ま(🎾)っ(🖲)たく昔(🦃)の人の(📨)考(🍔)えてお(🐷)か(🚟)な(🕸)い新しい意匠で(🤟)、これ(👮)が自分(🏘)(fè(🥗)n )のものだと言えるような刀が、なか(🍀)な(🔼)か打(🍌)てる(✅)ものではありません(🏃)、(☔)とさ。
ドイツのハイネという(🤜)人(rén )が先輩(bèi )ゲーテをたずねた時のことは、ま(🔑)だわたしの若かっ(🌖)た(♉)こ(🌾)ろにあ(🔶)る書(🕓)物の中(zhōng )に見(jià(🖼)n )つけてお(🕍)いたことなの(📶)で(💛)すが、(🦂)あの話は今だに(🏍)わ(🏑)たしの胸に浮(⬜)か(⤴)んでき(📇)ま(🗂)す(🕣)。若かった日のハイネは(🌲)あの(👌)先輩(🚚)をたずね(⛲)る時(🤴)のことを(🐇)胸に描きまして、もしゲー(🐵)テ(💎)に会(🧝)うことができた(🛶)ら、あのことを話そ(💛)う(🍙)、こ(🎁)のことを話(🗳)(huà )そうと、(🍈)いろいろ思(sī )いもうけながら長い(🚳)冬の夜を送ったことも(⭐)あるそうです。さて、(💷)会っ(👱)てみると(🤺)、(⏮)先輩(🤗)はただ(🥑)サク(📛)ソニー(🍲)の梅のうま(🚘)い(⬜)こ(😠)とをハイネの前に言い出して、え(🐣)みを浮かべて見せただけであ(😪)ったという(🦈)ことです。
ほんとに、仙台(👭)の一年はよかった(😃)。わたしの(✖)よう(🆖)なものにも(🛀)、そ(🔝)んな朝が来(🍸)ました。その一年の間ほど本の(🚅)よく(🥠)読(🕶)め(🚚)た時もあり(📖)ま(📆)せ(🚆)ん。どうしてこん(🥖)なこ(🎵)とをお話しするかと言いますに、(🌂)自(💋)分のよろこびとし(🔏)たことを皆さん(💰)にも分け(🕌)た(🍬)いと(🚝)思(sī )うから(⌚)です。それには(🌁)待っ(🌞)ていてくださることです。新しい太(🌏)陽は、(🏟)きっ(💹)と皆さんのなかにも登ってくるでしょう。
わたし(🥨)は横浜の(❕)ある橋(🦉)の(🤫)たも(🌗)とからこの(💕)船に乗りましたが、ち(♿)ょうど(🔨)お天気都合(❇)はよし(🤠)、沖に(🐀)出てか(🔱)らは一ぱ(🐨)いに(🧕)張った(🎼)帆(fān )の力で近海(🔝)(hǎi )を渡るのですか(🔝)ら、まるで(🍾)青畳の上をす(👗)べっ(🚩)て(🔽)行くようでし(➰)た。お(⛓)て(🏥)んとう(🐣)さまが高くなりますと、船では昼(zhòu )飯を(☕)出し(🛂)てくれ(❔)ます。そ(👾)れ(💡)は船頭がたいたこわ(🌗)いごは(🕰)んと、たくあんのおこ(🐵)うこぎりです。帆(🏥)(fān )柱(🎫)のわきで潮風に吹か(🛎)れながら食べてみますと、そんな昼(zhòu )飯が実にう(🦖)まい(🚦)と思(sī(🥏) )いました。
五 心(🏾)を入れ(🚄)替えに
その(🥙)人を仙台から連れて来て、はじめて用が(🧢)足(zú )り(🈳)た(💻)ということで(🅱)した。そん(⛄)な漁師ことばの通(🚪)(tōng )弁をだれ(❤)がつと(🍤)め(⤵)たか(🦐)と言いますに、その(🐚)耳(🔒)のいい人はもはや(🖊)三十(🛸)年(nián )近く(🥢)も仙台(tá(🥙)i )地(dì(✴) )方に住む外国の宣(🍼)教師(shī )でした。ロ(🎄)ーマ旧(jiù )教をひろめに日本(😗)へ渡(🚡)って(👰)来た人(rén )で、ジャッキという名(míng )前のフランス人でした。こ(📙)のジャッ(🏣)キ先生、ギリシア語の知識もあって、(💮)学問のある坊(🏮)さ(🥦)んでしたが、年百年じゅう、同じような黒いぼうしをか(🕰)ぶり、黒(👜)い(🎻)服(fú )を着て、なりに(🥊)もふ(🔁)りにもかまわずに荒浜のほうまで(👎)宗(🏀)旨(zhǐ )しゅうしをひろめに行(👰)(háng )くうち(✉)に、(📞)そん(📠)な漁師ことば(🎑)の通弁(🎶)がつ(🚞)と(👂)まるほど、(🏦)い(🔞)い耳(🤤)を(🍯)持つように(🦅)な(😪)ったので(🏰)す。
(🏤)小諸(📆)本町の裏(🧚)(lǐ )手に馬場裏ばばうら(🚶)というところ(🎙)が(⏯)あります。そこにある古(gǔ )い士(shì )族屋(wū(🍮) )敷(🚧)で草屋(wū )根(㊙)の家(jiā )が(📱)わた(🤔)しの借りうけた住まいです。わたし(🚞)の小諸(🚡)時(shí )代(😴)は七年もその(🔠)草屋(🌆)(wū )根(gēn )の下で続いたのです。
わたし(🛢)の郷里(lǐ(⏸) )では、ていねいに人(🆙)のことを呼ぶには「お前さ(🕵)ま」、自分のこ(🌰)と(㊗)はだれに向(🚇)かっても「おれ」です。そこで、(🔷)かし(🏅)どりは(🧣)こ(😦)とばをつづけ(🔩)て、次の(🦐)よう(🚟)に語りました。「ごらん(📪)のと(🖇)おり(🕟)、先年の大(dà(🐂) )火(🖍)で(🛅)村も(👂)焼けました。お前(😏)(qián )さ(😅)まの生まれた古(gǔ(🐢) )い屋敷(🙄)のあとも、今(jīn )は桑畑(🎤)です。あの桑(sāng )畑か(🤠)らは、(🔜)たった(🎓)三つだけ焼け(🔚)残った物(🕢)が出(🥊)て(⚾)きました。一(📔)つ(💲)は古(gǔ )い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石(shí )の印、もう一つはおとうさ(👣)まの部屋の前(🏺)にあったぼたんの根から(🚉)吹き(🚽)出(📼)し(👶)た芽。ほん(🍵)とに――(🆒)あの古(💪)い鏡(jìng )も大やけ(🐤)どサ。そんなわけ(🗳)で(🍈)、(🗝)さっそく普(pǔ(🥧) )請ので(🍙)きた(📓)家も(🆎)あ(🏢)り、かりの住(zhù(🥩) )まいにが(🙀)まんし(📘)て(🚼)いるものもありますよ。な(🔡)んにして(📙)も(😭)あの大火のあ(🎅)とで(🏟)すからね。あれから村も変りま(🙊)した。まあ、今だにむ(✨)かしを恋(😹)しがって、(🗿)ふるさとのふとこ(🐋)ろ(🐚)にすがりついてい(🍑)る手あいもな(🚩)いではありま(👒)せんが、(📷)しか(🤜)しもうそんな(👀)時ではなくなり(🕚)ました。お乳(🔎)の出(🎗)もしないちぶさ(🤐)をしゃぶっ(🚓)て(🤼)いるような(🏊)ことはだめで、(♟)早く気のついた村(🗣)の(🦇)者は皆この焼け跡(📣)からた(😻)ち上がろうとして(🏨)います。そ(🐾)う(🤵)です。こ(🌛)の災難のどん(🍯)底(dǐ )からです。神(shé(♍)n )坂村みさかむらも(🚣)今は建て直るさいちゅう(😁)ですよ。」
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