9(💀) 子貢問う。師と商と(🙂)は孰れか賢(xiá(🌲)n )(まさ)れると(🍈)。子曰く(🎬)、(🛀)師(🍓)や(🔏)過ぎたり、商(🎹)や及ば(🔲)ずと。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れるかと。子曰(yuē )く、(📱)過ぎたる(🕌)は猶(yó(🕴)u )お及ばざるがごとしと。((🐣)先(xiān )進(🖥)篇)
「さっき(😹)から(🍻)考(🥙)えて(🏃)いますが(🦕)、ど(💡)うも私(👫)(sī )に(👞)はわかりま(📇)せん。」
「もしそうだ(💓)とすれ(🚟)ば、それが君の邪心というものじゃ(💂)。君(🐤)の心(🐡)の中で(🐟)は、この孔丘とい(💢)う人間が、い(😏)つも対(🙃)(duì )立的なも(🚎)のになっている。君(jun1 )は、はっきり意識してい(🖍)な(🚸)いか(🔪)も知れな(🔏)い(😏)が、君の奏楽にとって、わ(🌱)しの存(cún )在は一つ(🔭)の大(🔎)き(📋)な障碍(ài )なのじ(🚧)ゃ。君(🎡)(jun1 )の(🥐)心はその(🚇)ために分裂する。従って、君は完(👱)全(📹)に君の音楽(lè )に浸(jìn )りきることが出(🙇)来ない。そこ(🌻)に君(jun1 )の(✖)失敗の原(🤤)因(📟)がある。そう(🍵)は思わないかの?(💻)」
「平素敬(jìng )慎の心(🥝)を(📲)以て(🍷)万(🏮)事を裁量し(🤧)つつ、しかも事を(🦔)行うに(🅱)は大まかでありたいと思(📄)(sī )います(💑)。それが治(zhì )民の要道ではありま(🍂)す(🦊)まいか(🚞)。平素も大まかであり、(🤟)事を(🧙)行(🍆)うにも大(🎑)まかであると、(🚮)とかく放(🔩)慢に(🌮)流(🕖)れ(⬜)がちだと思い(🏫)ますが……」(🎨)
「ど(⏸)うじゃ(🍴)、よく反(fǎn )省して見(jiàn )た(🚦)か(🖱)の。」
大(🌑)ていの牛は毛(máo )が(🚓)斑(🏘)まだ(🕕)らであった。そして(🏪)角(🌋)が変(🙇)にく(🍈)ね(📣)っていた(⚫)り、左右の調(🌽)和(hé(🦍) )がとれていな(⤵)かったりした(💹)。孔(kǒng )子はそれらに一々注(🚍)意(yì(🌉) )深く視線(🏦)を注(🤩)いでい(🐥)た(🌶)が、そ(💟)のうちに(🍉)彼(bǐ )は、一頭の赤毛の牛に眼をとめた。それ(🐆)は(🖐)ま(🏅)だ若(👦)(ruò )くて、つやつやと毛が陽(🖇)(yáng )に光っていた。角(jiǎo )は十(shí )分伸(shēn )び切っ(🔡)てはいなかっ(🗓)たが、左右(🛌)とも(🌅)、ふっ(🛋)く(👤)らと半(🎚)(bà(🔭)n )円を描(🎷)いて(🤖)、いかにも調った恰好(hǎo )を(🆕)し(🌅)ていた。
「(💁)大まかも(🔸)、(🔈)大まかぶりだと思(sī )い(🚁)ますが……」
1 孟武伯(bó )、(👿)孝(xiào )を問(👢)う。子曰(yuē )く(🏭)、(🉑)父母は(🤫)唯その疾((😙)やまい)を之(zhī )れ憂うと。(爲政篇(piān ))
孔子(🚨)はまた答えを(🕸)うながした(🚄)。樊遅は、少しいま(🍉)いましいとは思った(🍨)が(🏔)、とうと(🎌)う兜をぬ(🚚)いでしま(🎾)った。
「(🐟)お前にわからなけ(🚜)れば、孟(mèng )孫にはな(🙂)お更わかるまい。少し言(🅰)葉が簡単すぎたようじゃ(🐏)。」
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