山(🖨)間や(🙈)まあ(💷)い(🥕)の(😛)道(🏈)路(lù )に(😚)は行(háng )く先に(🌸)大(📺)木が横たえ(🎇)て(♐)あ(😦)る。それを乗り越(yuè )え乗(ché(📣)ng )り越えして進(jìn )もうと(🆒)する(🌛)も(👠)の、幾多の障(⬇)害(🥡)(hài )物(🍑)を(🛬)除こう(🐘)と(📞)するもの、桟(🛶)かけはしを繕(shàn )おう(🐧)と(🤼)するも(🌊)の、浪士(🏣)側にとっては全軍の(🥁)ために道をあけるた(🏦)め(💮)に(🚧)も(🧒)か(♉)なり(🏭)の時を(📁)費(fèi )やし(🈂)た。間もなく香(🆓)炉岩の上(shà(🦐)ng )の山(🚙)によじ(🍞)登(dēng )り、そこに(🌁)白(bái )と(➕)紺とを染(rǎn )め交(🍔)ぜにし(🆚)た一本の(🏌)吹き(🕝)流し(🏆)を高くひるが(✅)えした味方のもの(👧)がある。一方の山の上にも登っ(💤)て(👀)行って三本の紅あ(🏳)か(🚤)い旗を押し立(⬛)てるもの(🐽)が(🦄)続いた。浪士の一(🆚)(yī )隊は高(gāo )い山上(🙆)の(🍹)位置から諏訪松本両勢(shì(🐭) )の陣(⏱)地を(🦀)望み見(jiàn )ると(📐)ころまで達(dá )し(🧤)た。
(👑)御(yù )使番おつ(⏹)かいばんは早(🍌)馬で城へ(😉)注進(jìn )に行くと言(yán )って、馬上か(🚻)ら(🎩)その(🉑)言葉(🐤)(yè )を残し(🏩)た。あとの人(rén )数にも早速(😍)さっそく出張するよ(🧜)うにその(♏)言伝ことづ(🧢)てを御(yù )使(🚲)番に頼(lài )ん(🏵)で置いて、物(📼)(wù )頭(🍀)(tó(🧟)u )もまた乗(chéng )馬で(🧒)種々さまざま(🎢)な(🛌)打ち合わせ(🐰)に急(😮)い(👇)だ。遠(yuǎ(🐼)n )い山(🍽)々は隠れて(🌵)見えないほどの大降りで、人(rén )も馬もぬれながら峠(🌺)の上を往(🗼)いった(📜)り(🥞)来た(⛪)りし(🐸)た。
筑波つくばの(⏯)騒(sāo )動以来、関東の平野(👩)の空も(🐗)戦塵(chén )せん(📧)じ(🏢)んにおおわれているような(🐺)時に、ここには一切の争い(🚈)をよ(🌱)そにして、(🏸)好きな俳諧(xié )はいかいの道に(🕙)遊(💑)ぶ多(🏃)(duō )吉(😮)のよう(🥍)な人も住(zhù )ん(🍡)でいた。生まれは(🌑)川(chuā(💼)n )越(yuè )かわごえで(💡)、米問屋(wū )と酒(🦎)(jiǔ(😏) )問屋(🚽)(wū )を兼ねた(🔙)大きな商(🐽)家(jiā )の主(🚯)人であった(🔑)ころには(🛩)、川越と(🚮)江戸の(〽)間を川舟でよく往来した(👝)という。生来の寡欲(💣)か(📁)よくと商(🌳)法の手(shǒu )違(🤤)い(♟)とから、この多吉が(🐜)古(👦)い暖簾のれ(💙)んも畳(🏗)たたまねばならな(🔈)くなった時、かみさんはまた、草(cǎo )鞋わらじばき尻端折(shé )しり(😾)はしょりになって(🚘)「(♊)おすみ団子(☕)だんご」というものを(🧦)売り出したこともあ(🎱)り、(🎥)一家を(🦁)あ(😓)げて(🛳)江戸に移り住むよ(🥛)うになってから(📌)は(🍀)、夫おっとを助けて(🥛)この都(dōu )会(🛋)に(🧙)運命を開拓しようとしている(👐)ような(🚦)健(🕟)気け(⏰)な(🔨)げな婦人(rén )だ。
もとより(🆒)浪(👜)士らは後方へ引き返すべくもない。幕(mù )府から回された討手う(🎊)っての田(tián )沼勢は絶え(⚪)ず(🌋)後ろから追って来るとの報知しら(🔺)せも(🤹)ある(🖊)。千余人(rén )からの(🅰)長い行列(liè )は前後を(🔣)警戒しながら伊那(nà )の(❕)谷(📐)に続いた(🥓)。
(🍵)七(qī(⬜) )月(😇)二十九日はちょうど(🏘)二百十日(🏿)(rì )の前日(🚨)にあたる。半蔵は他の二人ふたりの庄(zhuāng )屋と共(🦎)(gòng )に、もっと(🥨)京都の方の事実(shí(👖) )を(📗)確か(🐣)め(🥄)た(🤰)いつも(👭)りで、東片町(🏘)ひ(📣)がしかたま(✅)ち(🔥)の屋敷に木曾福島の(⭕)山村氏(shì(🧒) )が家中衆を訪たずねた。そこでは京(🐵)都まで騒動(⛔)聞き届け役なるも(🙋)のを仰せ付けられ(💻)た(🥝)人があって(📉)、その前夜に(🔌)わかに屋敷(🧖)を(🐻)出(chū )立(⏳)したと(🏄)いう騒ぎ(🔆)だ。京都(dōu )合戦(🌼)の(🌠)真相も(🙁)ほぼその屋敷(fū(💡) )へ行って(🤭)わか(🚽)った。確(📌)(què )かな書面が名古屋のお留守居(🥏)から(📗)そこに(🔵)届いていて、長(zhǎng )州(zhōu )方(fāng )の敗北となった(🍐)こ(🏄)ともわか(🚸)った。
水戸浪士(♊)の西(🎎)(xī(🐱) )下(xià )が(💨)伝わると、沿道の(🈚)住(zhù )民(mín )の間にも(🗡)非常な混乱(🚍)を引(🥒)き起(qǐ )こ(🉑)した。樋橋の(🤓)山の神の砦とり(🏚)でで浪士らを(🐅)くい止める(💐)諏(zhōu )訪藩の思(sī )おぼ(🌇)し召(zhào )しではある(🕵)け(😇)れども、なにしろ相手はこ(💽)れまで所(suǒ )々で数十度の実戦に臨み、場数を踏(🕵)んで(💸)いる浪士ら(😺)のことである、万一破(⛄)れたらどうなろう。このことが沿(yán )道の(💴)住民(🌮)(mí(🛷)n )に恐怖を(🍜)抱いだ(📗)か(🚜)せ(🌃)る(🛴)ようになった。種(🧠)々さまざまな風評は人(rén )の口から口へと伝(🦕)わった。万一和田峠に破(pò )れた(🤲)ら、(⏫)諏訪勢(shì )は樋橋村を焼き払(fǎn )うだろう、下諏訪(💪)へ退いて(🤹)宿内を(💯)も焼き払(fǎn )う(⏰)だろう、高(😟)島の方(😴)(fā(🐻)ng )へ(✴)は一(yī )歩も入れま(🔬)いと(🔁)し(🏗)て下諏訪で(🗻)防(fá(🐆)ng )戦するだろう、(🛵)そんなことを言(🥖)い触らすも(🎣)のがある。その「万(🚡)一(yī )」がも(🤜)し事実(🌋)(shí )となる(😽)とすると、下原(yuán )村は焼(🙎)き払われ(🥒)る(✍)だろう(🔟)、(🐳)宿内(🐁)の(😈)友(yǒu )と(🆎)も(🤝)の町、久保(🍍)くぼ(🚔)、武居たけいも危あぶない、(🗣)事(😞)急(🎸)な(⛸)時は高木大和町たかぎやまとち(🧠)ょうまでも焼き(✡)払い、浪士(🤱)ら(🥎)の(🏬)足(zú )だまりをなくして防(fáng )ぐ(🍶)べき諏(zhōu )訪(fǎng )藩での御相談(tán )だなぞと(🧜)、だ(🖤)れが(🚿)言(🕵)い出(👐)したともな(⭕)いような風評がひ(💐)ろがった。
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