4 子曰く、父母(mǔ )在((⭕)いま)さば遠く遊ばず。遊(💞)ばば必ず方ありと。((✴)里仁篇)
6 (🌁)子曰く、(💇)父(🤚)在さば其の志を(🥈)観、(🚿)父(🌪)没(méi )せば其(🚎)の行を観る。三年父の(🚄)道を改(📔)むること(👑)無きは、孝(🙄)と謂うべ(⛹)しと。((🎞)学(😗)而(📸)篇(🈵))
4むろん彼(🚶)は、仲弓の(♐)問題に(🤫)かかわりな(🖍)く、これ(🏴)までにもそ(🚉)の点(diǎn )に力を入(Ⓜ)れて門人たちを教育(🏼)し(👨)て(👆)来たのである。彼がつとめて「利」につい(⌚)て語ることを(🕍)避け、たま(🐻)たまそれを語(yǔ )ることがあって(📣)も、常に(🏔)天命(mìng )とか、仁と(👄)かいうようなこ(👧)とと結びつ(🎇)けて話(huà(🛤) )すように(🎵)注意して来たのも、そのためであ(🐧)る(😘)。また彼は(🔐)、機(🌵)会(⏪)あるごとに(😓)、門人(rén )達の我(🚀)執を戒めた。そ(📬)して、「(🎳)5自己(🈵)の意見(😃)にこ(🎇)だわって、無理(lǐ )強い(💦)に事(⛴)を行った(🦄)り、禁止(zhǐ(😾) )し(📃)たりする(🥍)のは君(jun1 )子(zǐ )の道でない。君(jun1 )子の行動(dò(✊)ng )を律するものは、た(🗓)ゞ(⚫)正(🚀)(zhèng )義あ(⛅)るのみだ。」と説(🍰)き、6彼自(📠)身、細心の(➕)注(🌖)意を(🍕)払って、臆断を去(🏬)り、執着を(🤤)絶ち(🌼)、固陋(lòu )を矯ため、他との対立に陥らぬように(🍢)つと(🍜)めて(🛏)来た(👼)も(🚣)の(🐣)である。
彼は(🥦)、(🔎)両手(🏧)の指(🔏)を(🕠)髪の(🤷)毛に突(🌨)っ(🍗)こんで、卓の上に顔を伏(🔁)せた。自分の腑(🏂)甲斐な(🤛)さが(🍴)、たま(🌍)らないほ(⛏)ど怨めしくなって来る。そして、その感じ(🍶)は、次(🍂)第に孔(kǒng )子に対す(💉)る怨恨(🛂)にすら変(🎅)って(🦏)行(💗)くので(👩)あった。彼(💾)は、そ(😍)れに気がつ(😎)くと(🚡)、お(🤮)どろいて顔(👢)を(🍨)あ(🐌)げた。そし(🥨)て、その忌わしい感(🌒)(gǎn )じを払いの(🐸)け(✊)るように、両(liǎng )手を胸(xiōng )の前(qiá(🔏)n )で(😔)振った。
7 子曰く、君(jun1 )子は(❗)人の美(🍏)を成し、人(👺)の惡(è )を成(😊)(ché(🧡)ng )さず、小(🥨)人は(📤)是に(📗)反(🍯)すと(㊙)。(顔(yá )淵篇)
9(🌷) 子貢問う。師と商(🐍)とは孰れか(🙆)賢(まさ(🐓))れると(😱)。子(📖)曰(yuē(🌫) )く(🙄)、師(shī )や過(🌳)ぎたり、商や及ばずと。曰く、然らば則(🎸)ち(🍰)師愈(まさ)れ(⏭)るかと。子(😦)(zǐ )曰(🧗)く、過ぎた(🥣)るは(🦁)猶お及(jí )ばざるがごとしと。(先(🥢)進篇)
2 子游、孝を(🏠)問(👁)(wèn )う。子曰く、今(jī(🛬)n )の孝は(🔒)、(🚐)是れ能(👒)(néng )く養うを(🍰)謂う。犬(quǎn )馬(mǎ )に(🕎)至る(🦒)まで(Ⓜ)、皆能く養(🧟)うこと(🆖)あ(🅰)り。敬(jìng )せずんば何を(💺)以(🆖)て別たん(🌪)やと。(爲政篇)
といっ(👮)たこ(🏝)とを思い起(💮)した。孔(🗄)子は(💦)或(😆)は、自分(🗜)(fèn )を(💶)「(♋)人(rén )君の(🍋)風がある。」(🌠)な(⛔)どと讃めて、その実、何(⛷)(hé )か(🕝)の欠(qiàn )点を婉曲に諷刺して(⏩)いるの(🚆)で(⬇)は(🌭)ある(🔊)まいか。そういえば、(㊗)世間では(🏓)、子桑(🛤)伯子しそうはく(🍭)しと自分(fè(🌵)n )とを、(👛)同じ型の人物(😛)(wù )だと評してい(🔈)るそうだ。子桑(sāng )伯子は物にこせつかない、いい(🎺)男だが、少し大ざっぱ(🤞)過(guò )ぎ(🍮)る嫌い(📂)がないでもない。或(huò(👆) )は自分にもそん(🥪)な欠点が(🤶)あるのではなかろうか。自分だけでは、そんな事(🌷)がないように気をつけて(🎁)いる(🛃)つもりではあるが。――彼(bǐ )はそんな(🏋)ことを考えて、讃めら(🍙)れたた(😒)めに(🐧)却(què )って不(🌏)(bú )安な気(qì )持にな(🛸)るのであった。
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