(💌)仙台せんだ(👟)いには、わたしは一年(niá(🎧)n )し(💾)か(🛀)いませんでした。その一年はわたしにとって、(🚔)一(🕊)生(shēng )のうちの(🥗)最も楽しい(🌜)時の(👃)一(🧕)つで(🧖)した。わた(🕋)しの迎えた朝のような(👓)時でし(🥇)た。しか(🧜)し、これはただの朝(🔕)でもありません。その(🥡)ことを皆(😡)さんにお話ししましょう。
(🐡)オヤ、さかん(🌞)な(🚽)鈴の音もし(🐶)ますよ。それがこの谷(🏿)底へ活気(qì )をそそぎ入れ(🐉)るように聞(🐨)えてきていま(🌎)す(🤞)よ。
塩(yán )釜しおがまから船で出(chū )ま(🎟)した。清く澄(🗝)んだ(🐴)海水を通し(🕵)て、海の藻(zǎo )もの浮かび流れ(🍸)るの(🔞)が見えるほど、よく晴(qíng )れ渡った秋の日でした。な(🏘)るほど、あそこにも島(🐙)、ここにも島(🏘)(dǎo )。船で見て(🧜)通(tōng )ります(🏅)と、指を(📌)折って数えつ(🧕)くすこともできません。その(🎛)島影を人(🌶)の姿にた(🔚)と(💎)えて言って(🕍)みるなら、立っているもの、すわっているもの、(🍷)し(🚄)ゃがんでいるもの、寝(qǐn )そべってい(🍐)るも(🏈)の、(🔵)その姿は千(🏔)差万(wàn )別です(🥢)が、い(🐹)ず(🐈)れ(💵)も松(🤫)の緑の(🏯)模(🌚)(mó )様のついた着(🏆)物を着てい(⛄)るのが目(🛴)(mù )につきます。松島は(🛒)そういうところ(🉐)で(🕧)す。ここに(😭)は「ばばが(🏞)鉦かね打(👸)(dǎ )つ(🥂)念(🦍)仏島(dǎo )ねん(💙)ぶつじ(🖍)ま」という名(🤱)の島も(🚝)あります。そんなおばあ(🌮)さんの着ているはんてんまでが、おそろい(👛)の松の模様でした。
橘翁(wē(🔄)ng )さまは(🥕)かなり遠い(👫)先(🎸)の(🙇)ことを考えておいた人とみ(🌓)え(🦍)ます。そのことを(📝)ここに(🌕)す(💅)こしお(✌)話ししてみ(🤘)れば(👮)、もとも(🏒)と高(🔣)瀬(là(😷)i )の家(jiā(📉) )の先(🐼)祖は代々木曾福島のお関(🎤)所番をつと(🛡)めた武(🌧)士であり、高瀬の兄(姉(🍯)の夫)(👁)の父親の(😁)代には砲術(💠)のご(🍼)指(🏿)(zhǐ )南番(指導(🏪)(dǎo )の役)ま(🏥)で(🗝)してお関(💙)(wān )所を固(🐐)めたもので、したがって(🥛)部(🤴)下に(🚣)使われる(🈁)人たち(🎚)もすく(😶)なくなかった(👍)のですが、そ(🥒)ういう身(🤲)分の低い士族は多く貧し(👻)か(👷)ったのです。橘翁さまの製薬は(⭕)、部(💲)下の(🏩)人(🥡)た(⤴)ち(🐇)にも内(🛶)職を与(yǔ )え、土地(🖕)の(🌲)うるおいにもなる(🕉)ように、との願いから始(💲)め(🥃)たこと(🌜)らし(🥚)い。高瀬(🤪)で造(zà(✍)o )り出(😨)し(🅰)た奇応丸(wá(🍀)n )きお(🌖)うがんは、木曾(🕧)山(🏣)でとれる熊(🐴)くまの胆(dǎn )い(🚣)を土(🈂)台にして、(👾)それにシ(🐿)ナ朝鮮(🚮)のほうか(🤳)ら来(lái )る麝(shè )香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、(🚺)形(xí(✒)ng )もごく小粒な(🎏)飲(yǐn )みいい丸(📥)薬とし(🍯)て金粉きん(🏂)ぷ(🍴)ん(💆)をか(🧡)けたものですが、正直(zhí )な材(👢)(cái )料(liào )が使(🅰)(shǐ )ってあ(👰)るものですから小(🔘)児に飲ませるにいいと言われて、だんだん諸国(🛀)(guó )に(🔂)ひろま(🏙)ったものの(🔺)ようです。
五 心を(🍞)入(rù )れ替えに
その時(🔤)、(🦇)老(lǎo )人(🎐)は日ごろ書きため(🔂)た自作の(🦆)和歌(🚹)や発(fā )句(jù(👙) )ほっくを持(🐜)ってきてわたしに見(😦)せてくれま(😝)した(🏒)。じ(🌁)ょうず(🐷)と(🚛)は言(yán )え(⌚)ないまでも、正直に思いをのべたも(😁)の(🐻)でした(➗)。おそら(😍)く、百姓を相手とし(🔓)ての長い(💡)鳥(🌒)(niǎ(🏓)o )居川村のい(🧥)なか暮ら(🈸)しが(🍐)、そん(🚁)な和歌と(🔇)もなり、発(📢)句とも(🎡)なったのでしょう。わた(🏦)しはまたこ(💩)の来助老(🙉)人が筆(🤑)持つ腕(wà(📉)n )に重(🚃)い(➕)石を(😯)しばりつ(🖇)ける(👉)ほ(❔)ど(💐)にし(😑)て書(shū )道(⬇)(dào )の(❓)ほうにも工(🐐)(gōng )夫(fū )を積んだ人と聞いてい(📩)ま(🧛)したから、何(hé )か記念(📟)に書い(🍝)てほし(🌄)いと頼みました。老(🍯)人(rén )が言うには、自分(fèn )は無学なも(🔏)のであるか(😔)ら、(🍉)書いてあげるよ(🤾)うな文句も胸に浮かばないが、ことばさ(🌠)え選(🍃)(xuǎn )んでくれる(📮)なら、よろこん(📰)で引(😎)き受ける(🔯)と(🎉)のことでし(🐺)た。そこでわたしは日(🛤)(rì(🦊) )ご(🤠)ろ暗(😡)誦あん(🦂)しょう(🤾)する(📅)く(🚊)らいに好きな(🕶)古(🍸)いシ(✖)ナ人の詩のことば(🔕)を選(xuǎn )ん(🚼)で(🦄)おく(🖌)りました(🥅)が(🍹)、(🌻)やがてそれ(🌼)がで(😠)きたといって届(👈)(jiè )けてく(🙉)れ(🌝)たの(📋)を見ると、じつにみごと(♊)な筆(🈚)で(🔗)、これにもわたしは(⛏)おどろかさ(🎚)れました。
先(🤞)生は佐久地(🐃)方(fāng )の地(dì )味が水蜜桃(⏬)す(🚦)いみ(🍀)つとうに適すると気(⏳)づいた最(zuì )初の人でしたろう。その守(shǒ(🌍)u )山(⏩)のお(🥙)百姓か(🐬)ら桃を(❗)食(😅)べにこいと言われて、わ(👾)たしも(💦)小諸か(🏩)ら出(chū )かけて行ったことがあります。桃(🈹)(táo )畑の小(🚎)(xiǎo )屋(🧀)(wū )の中で味わっ(🍄)た(🤱)青い桃(🦅)のうまさ(🍿)は(🛑)忘れられ(🚪)ません。あれは大(⏲)(dà(🍙) )き(📸)なお(📺)かあさんのような土(tǔ(🔛) )のふとこ(🏾)ろ(🌑)に育ち、豊かな種の持ち主(🌵)で、どっさり(🤚)わ(🗳)たしたちにごちそうしてくれるようなやつ(🦌)でした。
一〇 (🥖)木(mù(🐔) )曾のはえ
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