四(🦌) (🐓)両親の墓
さて、高瀬(🥙)の兄の代(dài )になっ(🌊)て(🍖)みます(⛪)と、この人は若(ruò )い時(🥥)(shí )から早(zǎo )く名古屋(⛸)(wū )に出て、新しい教育(yù )を受けた(🤞)くら(😏)いですから、漢方(fāng )で造った先祖伝来の薬などを守っている時世ではな(👮)いと(📊)考え、家も飛び出し(🚝)てしまって(🍓)、東(🌩)(dōng )京に出ていろ(⏩)いろやってみ(♉)たという(😱)こ(🤨)とで(📡)した。どうでしょう(✋)、(🤹)この兄のいろいろ(🤑)な試みより(🤨)も、先祖の(👖)のこした仕事(📭)のほうが根深かったのです。古(gǔ )い(🛏)薬はい(🆒)つ(🌈)までも、売れて(㊗)、子(zǐ )孫のものがよくや(🙏)って行(🌲)か(🎌)れ(🐋)るばか(🌄)りでなく、薬方(😘)(fāng )くすりかたの番頭(🎿)さんや大(dà )ぜいの小(😱)僧(🧥)(sē(🔚)ng )さんたちまで(🎁)り(🚩)っ(📯)ぱに養えるので(⛺)す。高瀬(lài )の兄は(🤗)いろいろやってみた(🏗)末(🗝)(mò )、も(🐦)う一(🙉)(yī )度住み慣れ(🎨)た屋根の(🏡)下(👄)に帰(🛁)ってきて、黒光りのする(🐵)ほど(✈)時代のついた大黒柱(zhù(👡) )のわきにすわってみて、先祖(zǔ )のおそるべ(📼)きこ(🤥)と(🍯)を(🐲)知ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さ(🗼)まはその画像の(🏙)中に残って、子孫の(🌒)末(🏄)を見(🛏)守って(🍸)いて(🖨)くだ(🏞)さること(👬)でしょう(😲)。
さ(🏚)て(👁)、(⛷)高瀬(🐠)の兄の代にな(㊙)って(🌳)みま(🦕)すと(👂)、この人は若い時(😃)か(🌵)ら早(zǎo )く(🚲)名(míng )古屋に出(🦐)て、新しい教(📇)育を(🕙)受(shòu )け(👧)たく(🚴)らいで(♊)すから、漢方(😕)で(📌)造った(👰)先祖伝来の薬(📭)な(🧦)ど(👾)を守っている時(➗)(shí )世ではな(💡)いと考(🌏)(kǎo )え(🦗)、家も飛び出してしまっ(🚬)て、東京(🥈)(jī(🐤)ng )に出ていろい(🔈)ろやってみたということでした(🎃)。どうでしょう、こ(🍤)の(➿)兄のいろ(🍗)い(🥚)ろな試(💜)みよりも(🎗)、先(😅)(xiān )祖ののこした仕(shì )事(shì )のほうが根(gēn )深(🙉)かっ(🐦)たので(💱)す。古(gǔ )い薬は(🤕)い(⤵)つまでも、売れて、子(🈸)孫(📧)のものがよくやって行かれるばかりでなく、(💚)薬方くすりかたの番(🔫)頭さんや大ぜいの小僧さんたちま(🌀)でりっぱに養えるの(🎈)です。高瀬の(📮)兄(xiō(🔻)ng )はいろいろやってみた末、もう一(🦒)度住み慣れた(⏪)屋根(⏯)の下に帰って(🍨)き(🏃)て、(📁)黒(🎚)光(🐉)りのす(🎯)るほど(🗡)時(shí )代のついた大(dà )黒(❗)柱(👉)(zhù )のわきにすわっ(🌷)て(🏚)みて、先祖のおそるべき(📥)ことを知ったそうです(🙅)。なんと、(😏)くりめ(🐍)しの好(🦔)きな(💴)橘翁(wēng )さま(🥟)はその画像(🌞)の中に残って、子孫の末を(🚍)見(👇)守っていてくださることでしょう。
(♑)高(gāo )い峠にかかる(👣)まで、わたしは何ほどの道を(⏸)歩いたとも、今ははっきり覚えていません(🆕)。その(🆘)くせ、途中で自(zì )分(fèn )の目に映(👪)ったもの(🍟)や、道(🍙)を聞き聞き(🖊)歩いて行ったそのこころもち(🧗)なぞを、あ(🚮)とさきの(🕣)つ(🗨)な(📇)が(👣)り(🛰)もなく、今だに覚(jiào )え(👹)て(⏺)いることも(🎓)あります(🚎)。中には(🍹)、きのうのこと(🐐)の(🧞)よう(🔲)に(🕣)、実にあざやかに目(mù )に浮かんでくるものもあります。
九(🎭) 涼し(💅)そうなもの
木曾福(😺)島きそふくしまは(🈲)馬(🤜)市うま(🚹)いちの立つ町としても昔(xī )か(🏵)ら知(zhī )られて(📁)います。その馬(🌿)市(shì )のこと(♊)を木(🖊)(mù )曾地方(🏦)のものは「お毛附けづけ」(🌖)とも言います。木(🎢)曾は(❓)馬(mǎ )の産(chǎ(👎)n )地で、馬を飼わない百姓(📢)はなか(🥈)っ(🏪)たくらい(😹)で(🥊)す(💮)か(🐮)ら、福島に市いちの立っ(🏛)た時は近在のものが木(😀)曾(céng )駒き(🌼)そ(❎)ごまを持(chí(❄) )ち寄(🛑)ります。それを(🗃)買(mǎi )い(📰)に諸国から博労ばくろうが入(🛺)り(👱)こんでき(🕔)ます(🤴)。町(🐉)も(🤰)に(🌶)ぎ(🍿)わ(🍪)いの時です。
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