(⏱)なんとい(📺)う長(zhǎng )い(🐯)冬(dō(🏼)ng )が山(👖)の上へ来ると皆(🏏)さんもお考えでし(🌿)ょう(🔨)。
さて、高瀬の兄(🚱)の代になってみますと、この(🍪)人は若い時(shí(🚁) )から(🚜)早く名古屋に出て、新しい教(🥤)育(yù )を(🚆)受(shòu )けたくらいですから(🏠)、(🍡)漢方(🕝)で造った先(⏯)(xiā(📗)n )祖(😊)伝(yún )来の薬(✨)など(😭)を守っている時(🍗)(shí )世ではない(📥)と考え(📸)、(🌎)家(🐛)も飛び出してし(♋)まって、東京に出て(🤠)いろいろやってみたということ(🐲)でした(🚨)。どうでし(🔇)ょう(👋)、こ(🏊)の兄のいろいろな(🏪)試(shì )み(☕)よりも、先祖の(🎛)のこ(🏋)した(🚌)仕(shì )事(shì )の(🍁)ほうが根深(📓)(shēn )かったのです。古(🌀)い薬(🌨)は(🤾)いつまでも、売れて、子孫(💢)のものがよくや(🏩)って(🥠)行か(⛎)れるば(👰)かりでなく、薬方(fāng )くすりかたの番頭さ(💲)ん(♑)や大(⏩)ぜいの小(xiǎ(🥒)o )僧さんたちまでりっぱに養えるの(🍇)です。高瀬の兄はいろいろや(🐉)って(🛺)みた末、もう一(🏽)度住み慣れた(⬇)屋(wū )根(gē(🕶)n )の下に帰(guī )って(🍊)きて、(🥐)黒(hēi )光(💙)りのするほど(🤣)時(🤕)代の(🎋)ついた大黒柱(zhù(💔) )のわきにすわ(🕶)ってみて、先祖のお(🚖)そるべ(⬛)きことを知(zhī(🏻) )った(😤)そう(🔶)です(🚳)。なんと、く(🎿)りめしの好きな橘翁(🌔)さまはその(🥖)画像の中に残(🏺)っ(🥦)て、子孫の末(mò(🦅) )を(♏)見(😇)守ってい(👮)てくださることで(🥫)しょう。
呉(wú )くれとい(👩)う家(⚓)はい(🌡)い学者を出しま(🧙)した。
四 (🥂)馬市の(📿)立つ(🎽)町
よくよくわた(🙎)しも両(liǎng )親に(🐥)は縁(🔌)(yuán )の(🏊)薄(🤔)かったほ(🐞)うです。幼(yòu )少(shǎ(🚮)o )のころに親たち(🕙)の(⛓)ひざもとを(👃)離れた(🎂)きり、父(🔇)の(🦒)臨終(♊)にはそ(🚤)のまくら(🔻)もと(🤘)にもいま(🎒)せんでしたし(🤙)、ず(🍍)っと後に(🛹)なって母とは二年(⏫)ほどいっしょに東京で暮ら(🍃)してみる月日(rì )もありまし(🚨)たが、そのころのわた(🐩)しに(🔁)はま(🔕)た(🚙)母を(🍑)養(yǎng )うだ(📖)けの十分(fèn )な力(lì )もありませんでした。せめて仙台へは母(🛢)(mǔ(✉) )だけでも引(yǐ(😭)n )き取り(📑)、(💺)小さな(☔)家でも(🔧)借りて、二人(ré(🌾)n )で(🌂)暮らそ(🏒)うと思いまして、その日の来る(😴)のを楽(lè )しみに(👂)してい(🤞)たとこ(🥂)ろへ、こんな病気の知(zhī(🌦) )らせです。と(🈳)うとう、わたしは母の死(📮)に目にも会わずじま(🏠)いでした。
その(🌡)お(😼)かたみはシ(🔉)ナからでも渡って(😹)来(lái )た陶(táo )器(🕣)らしく、(🏝)厚手の焼きで、青みがか(🛵)っ(👽)た(🍟)色つ(📽)やまでがいやみ(👌)のな(🛑)いも(📁)のでした。あまりよくで(📫)きている(🎤)もの(🧠)で(📖)すから、(🕡)わたし(🤷)がほめました(🕉)ら、姉(🔵)はてい(🤹)ねいに(🍷)茶わんをふき、それをわたしの前(👸)において(🕡)、ほしくばく(🗼)れ(🈴)てもいいと言(yá(⏩)n )うのです。わたしもまだ(🏌)そんな古(gǔ(🍌) )い茶わんを(🚯)も(🔆)らい受けてながめ楽しむ年(😴)でもありませんでしたから、せっかく姉(zǐ )が(👘)そ(📉)う言ってくれ(⏹)ても、それ(🅿)を(🚁)もらって帰る気にはなりませ(📧)ん。それに、その茶(🏳)わんは茶器でも(📦)なくて古い(🤤)食器(🌽)です。いかに(📛)よくできた陶器でも、む(🐽)かしの人が飯を盛(🏿)った茶わん(👓)で食(shí )う気(qì )に(✈)はなれ(🕦)ない(🛴)、(📱)やはり自(🥊)分(fèn )は自分(fèn )の茶わんで食(shí )い(☝)た(➗)いと思(🔷)い(🍧)ました。
七 仙台の宿
高瀬(🐦)(là(👔)i )の薬(🚫)方くすりかたが、(📮)昔(💄)は(👩)その主人と主従(🏜)(cóng )の(💆)間がらで、部(🏠)下の士族で(🎁)あったこと(🗞)は前(🌑)(qiá(🏗)n )に(🍎)もお話ししたと(🗄)おりですが、そういう人たちが番(👹)(fān )頭(🍍)さんと(🐏)呼ばれる時世になってから(🥡)も、毎年手(💽)を分けて諸国(🤔)へ(🏵)行商(shāng )に(🛐)出(chū(📪) )まし(⚫)た。西は美濃みの、尾張(zhā(🥄)ng )おわり、伊(yī )勢い(👆)せから、北(bě(🏦)i )は越(🎒)後えち(🎷)ごの方面へかけ、ふろし(🚒)き(🛩)包みにした薬の箱(xiā(🔻)ng )をしょい、日に焼け、(💪)雨にぬれること(🙀)をも(🌞)いとわずに、遠(yuǎn )い道(📲)を往復(😫)し、去年の薬の残ったと(😌)こ(🏞)ろ(💥)へは引き替えに新(xīn )規の薬(🎐)の(💓)袋(dài )を置(🐳)い(👲)てくるほど(👉)にして、高(gāo )瀬(😼)の薬(🔤)をひ(🍽)ろめて歩いたのも、そういう人たちでした。わ(🛫)たし(🥪)が姉の(💕)家を(🏝)た(🚮)ず(👧)ねたこ(🤮)ろ(💧)はおいおい薬(yào )方(fāng )くすり(🕟)かた(💭)も変(🃏)(biàn )り、(🍩)あるものは年(nián )とって身を退(tuì )き、あるも(🐒)のは(🏔)若(ruò )手に代よをゆずっ(👅)た(🍅)と聞きまし(🍆)たが、それでも(🏠)一人の(🤑)い(💻)い番頭さんが(🛍)残って高瀬(🏥)の兄(xiōng )を助(📦)けな(🐧)がら、製(🐘)薬い(🏄)っさいのことをきりま(🌛)わしていま(❔)し(🈳)た。
姉の家の店座敷(📮)から奥のほ(🤖)うへ通う中央(yā(🐚)ng )の(⚡)広いへやは薬方くすりかたの仕(🦀)事場(💗)にあてて(🌵)あ(🛋)っ(😥)て、(🤥)静かな日(rì )の光が障子(zǐ )にさして(🅾)きてい(💡)る(🏡)とこ(🕹)ろです。そこには(🔜)薬(🏺)種(🐝)(zhǒng )やくしゅを刻むも(🔏)の、袋(😻)を造る(🎰)もの、丸(👫)薬の数を量(🌅)り入れるも(🐤)の(😽)、それぞれの受け持(chí )ちがあり、中に(🎦)は(🧘)薬の紙(👹)を折る(🉑)ことを内職(🚜)にして古い士(🗻)族屋敷の町の(⛪)ほうから(🕳)かよってく(🚍)る老人もありま(⬜)して、みんな秋(🙄)の行商の(👭)したくにいそが(💲)しがっていました。
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