大(dà )河は、ひとりごとのよう(📚)に、そ(🤒)う言いな(🏒)がら(🌁)、やはり打ちやめな(🙊)かっ(🔦)た。そして、相(㊗)変わ(🤼)ら(🤦)ず板木(📧)に眼を(🍰)すえ、(🗳)
「もういいでしょう。ず(👋)いぶんながいこと打ったん(🚜)じゃありませんか。」
「私に言(🔅)わせると(🍮)、そ(🐪)れは、君(🔥)(jun1 )らに、(⬅)ほ(⛔)んと(🎗)うの(🕗)意味(✖)で(🎖)自分をたいせつ(🙁)に(🛳)する(🐼)心がないから(🖲)なのだ。言いかえると、君らには、自(zì )分(🥞)で(🏷)自分を(🤵)た(🐑)い(🔫)せつにする自主性というも(🐇)のがまる(👴)でない。さらに言(🚆)いかえると、君らは多数をたのみ、多数のかげにかくれ(🍝)て、何(hé )よりもた(🛬)いせ(🎎)つな自分の良心を眠らせること(📄)に平(📹)気(qì )な(😗)人(♎)(rén )間なのだ。私は、現(xiàn )在(🐿)の日本(bě(🛡)n )人(🆕)の大(dà )多数(💰)がも(💧)って(🐝)いる最(🛰)大(🦑)の弱点を、君らの(📏)今朝の起床(💙)の様子でまざま(♿)ざと見(😮)せ(🎬)つけ(⏸)られたよう(🖥)な気がして、(🏪)全(😠)く、暗(àn )然あんぜ(😷)んとならざるを得な(🖐)かったのだ。――(🚀)」
相談は安(ā(🎟)n )易(yì )あん(🔸)いにすぎるほど(🆔)、すらすらとはこ(🕢)び、(🥦)ほと(🚫)んど無修正だった。特異(🛤)とくいな行事を期待してい(✍)た塾(shú )生(📩)たちにとっては、多(🕉)(duō )少(shǎo )物(wù )足りなく感じられ(🏵)たらしかったが、(📧)そのために、これという強(⛹)硬きょうこうな主張も出(🧑)なかった。最(zuì )も(💨)多(duō(🎭) )く発言したのは(📒)飯島(dǎo )だった。しかし、そ(🛒)れ(⛄)も、自分(🔼)の存在を印象づ(👐)け(🐆)る目的(🌱)(de )以上(🤛)の発言では(👲)な(😨)く、たいていは原(yuán )案賛成の(🗑)意(yì(🛺) )見をのべ、同時に進(🍿)行係(xì )をつとめ(👑)るといった(🛠)ふうであった。田川(chuān )は、(🔜)は(🛌)じめから(💍)終わりまで(👏)、一(yī )言(🥈)も口(🏈)をきかなか(🥫)っ(🐨)た。
「田(🌚)川(chuā(🍤)n )はどうだい。」
(🏤)朝倉先生は(🦋)、そ(🕸)こでまた(➿)口(🏀)をつぐんだ。塾(shú )生たちの中(🎸)には、話(huà )がそれで終わったのかと思い、そっと(🐍)眼をひ(🐢)らい(🗄)て(😕)、先生(🌩)(shē(😞)ng )の顔をのぞいて見たもの(🛒)も(🧘)あっ(💐)た。
(⛩)朝(chá(😛)o )倉夫人は(💇)、行(há(📼)ng )事をおわって(🤾)空林庵(ān )に引きあげるまえ(📑)に、わざわざ次郎の室(shì )にやって来(lái )て、しばらく話しこ(🚊)んだ。そ(🤵)の(🕖)話(huà )の中にこんな(👢)言葉も(♒)あった。
や(🦓)がて先生(shēng )は言葉を(😾)つい(🔝)だ。
と、(💗)次郎はちょ(🌺)っと考(kǎo )えてい(🕴)たが(🈶)、(🎡)
(🚟)朝(🥀)倉(cāng )先生は、そう言って(💳)微(🍡)笑した。そ(😨)し(❗)て、それ以上口で(🔓)説きふ(🌹)せ(😟)るこ(👬)と(🧔)を断念(🕙)した。いずれ(🥀)はこれから(🎤)の(📦)生(shēng )活体験(yàn )が、徐(🏊)々じ(👜)ょじょにかれらを納(nà )得(🛢)(dé )さ(📁)せる(⭕)だ(🚧)ろ(👛)う、という(🐚)のが先生のいつもの信(👇)念だった(🌬)のであ(🐓)る(💢)。
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