よきかなや、
○ 天下==当時(shí )はまだ殷(😅)の時(shí )代で。周室(🤯)(shì )の天下で(🍜)はなかつたが、後に天下を(⚓)支配したので、この語が用いられたのであろう。
「熱(rè )狂的な人は(🏵)正直なものだが、その(🐢)正直さがなく、無(㊗)(wú )知な人(🧕)は律(lǜ )義なものだ(🔜)が(🌥)、そ(🧙)の律儀さがなく、才能(né(💖)ng )のない人(rén )は(🍜)信(🎽)実なものだが(📒)、その信(🦕)実さがな(🌰)いとすれば、もう(🔀)全く手がつけられない。」
「共(🍿)(gòng )に(🎧)学(❤)ぶ(🔖)ことの出(chū )来る人(rén )はあろう。しかし、(🧐)そ(📶)の(💖)人たち(🍺)が共(gòng )に道に精(🙋)(jī(♒)ng )進(jì(🔺)n )するこ(💸)との(🐪)出(🍕)来(🏖)る人(ré(❎)n )で(🏔)ある(🌒)とは(🐙)限(xiàn )らない(🍷)。共(📚)に道に精進することの出来る(🔟)人(📻)は(🌆)あろ(🍠)う(🚮)。し(⏱)かし、その人(rén )た(🎷)ちが、(😩)い(🏘)ざという時に確乎たる信念(🐠)に立って行(🖐)動(dòng )を共にしうる人であると(🅱)は限(xiàn )らな(🆎)い。確乎たる信念に立っ(🎛)て行動を共(gòng )に(🤭)しうる人はあろう。しかし、その人(🌋)たちが(🌇)、複雑な(🐒)現(❔)実の諸問題に(➡)当(dāng )面して、なお事を誤(📌)らない(🌒)で(🥧)共(gòng )に進み(🚳)うる人で(🏧)あ(😑)る(🎴)とは(🥧)限ら(🔭)ない。」(🕗)
○ 陳==国名。
先(✂)師(shī )は(🍗)、誰かといっしょ(🎇)に歌をうた(🔑)わ(🍳)れる場(👹)(chǎng )合、相手がすぐれ(♐)た歌い手だと、必ずその相手にくりか(🏕)えし歌わせ(🈂)て(🏗)から、合(🗑)(hé )唱され(🌂)た(🍪)。
一八(二二三)
○ (🦓)原(yuán )文(🧝)の「(🎍)固」(📦)は、(🧕)「窮屈(qū )」で(🕑)なくて(😭)「頑固(gù )」だと(🏭)いう説も(💬)あ(😧)る。
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