性 教育 オナニー6

Aその(👅)人(🤖)の好(🎂)よさそうな(👺)、小心ら(🏢)しいシ(🚉)ョボシ(🍩)ョボした眼を見(🗣)ると、私たちは何も云うべ(⛴)きことはなかった。今更元文の年号がいつの時代であるかを説き、静御前の生涯しょうが(🔢)いにつ(🕒)い(🏮)て吾妻(🃏)鑑あずまかがみや平(🐽)家物語(🐍)を(🤼)引き合いに出(👳)すま(😚)でもあるまい。要(⚡)するにここの主人は正(🐂)直一途いち(🔱)ずにそ(🎏)う信じ(🗃)ているの(👡)である。主(🐳)人の(🎗)頭にあ(🎎)る(😲)ものは、鶴つる(🔏)ヶ岡おか(👒)の社(🖕)頭に(🍺)おいて(🛒)、頼(😸)朝よりともの面(🚰)前で舞を舞(🌛)ったあの静とは限ら(🥊)な(🍽)い(🔱)。そ(🐝)れはこの家の遠(🕠)い先(🏓)祖が生きてい(🌨)た昔、―――(🐄)なつかしい古(🍇)代を(✖)象徴(💮)しょうちょう(🏙)す(🔆)る、ある高貴の(🦃)女性である。「静御前」(🗞)と云う一人(💓)の(🕺)上※(「藹」の「言」に代(❓)えて(🐜)「月」、第(🧗)3水準1-91-26)じょ(🏥)うろうの幻影げんえ(🏾)いの中に、「祖先(🧔)」に対し、「(👾)主君」に対し、「古いにしえ」に対する崇敬すうけ(🏋)いと(🏏)思慕しぼの情とを寄せ(🔝)てい(🚎)るの(⤵)である。そう云う上※(⛸)(「藹」の(🛶)「(⛩)言」に代(🏽)えて「月」、第3水(📠)準1-91-26)が(🍒)実際この家(🕣)に(💒)宿を求め、(🎅)世を(🌰)住み佗わ(🎙)びて(🎥)い(🐗)たかど(✖)うかを問う用はない。せっかく主人(🍤)が信じて(🐓)いる(⛰)なら信じるに任せておいた(🤹)ら(🙌)よい。強しいて主人に同情(🌎)をすれ(🛋)ば(😑)、あるいはそれは静ではなく、南朝(🍗)の姫宮ひめみや方であったか(♌)、戦国頃の落人(✅)で(🐆)あ(👑)ったか、(💫)い(🏛)ずれ(😽)にしてもこの家(🍒)が(🍰)富(🦌)み栄えていた時分に(💷)、何か似寄によ(🐐)り(🈴)の(🐿)事実があって、それへ静の伝(🐋)説が紛(🎖)まぎれ込ん(😋)だ(🌹)ものか(📫)も知れ(🗨)ない(🛬)。

A「え(🛷)え、―(🦕)―(🤺)―京都へ行く前になさる？　後(🚥)にな(🏖)さ(🤥)る？」

A「淡路特(🔉)有の語(🚬)りかた、と(🌊)云う(🏂)ようなも(🛀)のはないんでしょうか」(❗)

A　膝(🌏)ひ(👉)ざき(🌏)り(👶)の短(⏹)い(🐲)外套がいとうを(🆘)着た五十すぎくらい(🎑)の丸顔の男のひとが、少しも笑わずに私(♒)に向(🤐)ってちょ(🏵)っと首肯うなずくよ(😘)う(🚅)に会釈し(🌭)ました。

A　さて(✌)、きょうは、何をお(📜)話(😏)い(🛢)たしましょ(💆)うかな。何も別にお話する程の珍らしい事もござ(🌼)いませぬが、(🙎)（こんなに(✡)気取らないと、いい(👧)先生(😞)なんだが）本当(🦍)に、(🎸)いつもい(🈲)つ(🧡)も似たよ(🥠)うな話(🔎)で(🙀)、皆様(💀)も（誰もいやし(🐤)ない）うんざりしたでござい(🗑)ま(⌚)し(💀)ょうから、き(🛢)ょう(🆙)は一つ、山椒魚と(📀)いう珍動物(🐛)に就いて、浅学(🏊)の一(🚹)端を御披露(😼)ひろうしましょう。先日私(🌗)は、素直な書生にさ(📒)そ(🌀)われ(⏲)まして（いやな(🙎)事を言(🍌)う）井(🤣)の頭公園の梅見としゃれたのであ(🌸)ります(🏜)が、(🤔)紅梅、白梅、ほつほつ(🍂)と(🕰)咲きほころび(🕎)（紅梅は咲い(🎓)ていなかった）(⏪)つ(👟)つましく(⏱)艶えん(👪)を競きそい、ま(📘)ことに物静かな(✂)、仙境とは(📲)かくの(😦)如き(🍶)かと、あ(♑)なた、こなた、夢に夢みるよう(👌)な思いにてさまよ(🏜)い歩き(🏂)、ほとん(🤞)ど俗世間に在(🏴)るを忘却いたし（親子どんぶり、親子どんぶり）(💩)ふと眼前にあらわ(🍗)れ(♿)たるは(🧡)、(🐱)幽(⭕)玄な(🗡)る(😐)太古の動(👶)物、深山の（(🦓)言うという字に(📤)糸二つか）巒(🛶)気ら(🎄)んきたゆとう尊いお(🐡)姿、ごそりごそりとう(🛌)ご(🦓)めいていました。い(👅)や、驚かなくと(🤚)も(🔢)よろしい。こ(🌠)れが、その、れい(💦)の山椒魚(🧦)であったというわけ(🏘)なのであり(🏮)ます。私た(🧓)ちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らず(😍)の(🔊)うちに公園の水族(🔽)館にはいっていたのであ(👨)り(🌻)ます。山椒魚。私はそ(🔎)の姿を見(🌓)て直(🍔)観(🌥)い(✊)たしました。これだ！　これ(🤕)こ(🍋)そ私の長年さがし(🙏)求めていたところの恋人(♌)だ(⛴)。古代(😬)そのまま(🈂)の(👫)にお(🚙)い。純粋の、や(🕜)ま(🍥)と(💜)。（ちょっと、(🎅)こじつけ(🦄)）これ(🗡)は(🚊)、全(😰)く日本の(🐋)も(😼)のだ。私は、おもむ(🎿)ろ(🦄)に、かの同行(🦈)の書生に向い、こ(🎗)の山椒魚の有(⏳)難さを説いて聞かせようと思(🌇)ったとたんに、(🍿)かの書(🐋)生は(🐊)突如狂人の如く笑い出しまし(🚣)たので、私は実に不愉快になり、説(📚)明を中止し(⚪)て匆々(🤩)そうそうに帰宅いたしたのでございます。きょうは皆(⏰)様に、ま(😗)ずこの(🐭)山椒(🍔)魚の学理上の説(🥕)明(🖇)を少しお聞かせ致しましょう。日本(🌓)の大きい山椒魚(🍢)は、これは世界中(🐍)でたいへん名高(🔺)いものだそ(👽)うでございま(👈)して、私が最(😿)近、(🕘)石(🎇)川千代松(👀)博士の著(👴)書などで研究いたしま(🙍)し(👨)たところ(🌮)に(🖖)依よ(🔅)れば、いまか(🔑)ら二百年ばかり前に独逸ドイ(🍯)ツ(🏬)の南(🦌)の(🍂)方で、これま(👭)で(💛)見た事(👀)も無い奇妙な形の化石(🤞)が出(📰)まして(📷)、(🔒)或るそそっかしい(📕)学(🕜)者が、これこ(🎭)そ(🍹)は人間の骨だ(✨)、人間は昔、こんな醜い姿をし(🚏)て這はって歩いていたのだ、恥を知れ(🗻)、な(🦒)どと言って学界の紳士(💍)たちを(😑)おど(📎)かした(💅)ので(🖤)、その石は(📛)大(⛲)変有名(💹)にな(🤹)り(🌼)まして、貴婦人はこれを憎み、醜(🏐)男(🍧)は喝采か(👅)っさいし、宗教家は狼(💤)狽ろう(🔕)ば(📭)いし、牛(🚯)太郎は(📒)肯定し、捨てて(㊗)置かれ(🧢)ぬ一大社(🦅)会(🎤)問題にさ(🏑)えなりかけて来ま(🧘)したので(😜)、当時の(⛳)学(🔠)界の権(🤥)威たち(⬆)が打ち寄り研(🙌)究(📔)の結果(😊)、安(🐔)心せよ(🙉)、(🙊)これは人間の骨(🈷)ではない、しか(💑)しなんだかわからない、亜(🚿)米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウ(🙊)ウオという小動物に形がよく似てい(👅)る(🌭)が、けれども、亜米(🥀)利加にいる(💑)その(🙇)サン(🍷)ショウウオ(🅾)は、こ(🎑)んな(🐖)に大きくはな(🌗)い(🥄)、(〰)両(🆎)者(🖲)の間には(🎢)、その大(🆗)きさに於いて馬と兎くら(✊)いの相違がある。結局、(🎐)な(🛢)んだかわからないが、まあ、(🌨)大サンショウ(🚨)ウ(🤜)オとでもい(🥐)うも(🔥)のであろ(🔬)う、と気のきいたごまかし(🍘)かたをして、(🍥)いまはこ(🍓)の大サ(🤥)ン(🦐)ショ(📡)ウウオ(⤴)なる(🐀)もの(🔢)は死(👪)滅して世界中のどこ(🥚)にもいない、居らん！　(🎹)と大声で言って衆口を(🔻)閉じさせ、ひとま(👲)ず(🚒)落ちつ(🅾)く事にい(🌟)たし(🐑)ましたが、さてその(😑)後、シーボルトと(🙁)い(⏰)う人(♒)が(🌠)日本に(⤴)まい(🔽)りま(🕰)し(🥔)て、(🧡)或(💾)る偶然(🐧)の機会に(👷)れいの一件がのそ(🥟)り(🔐)のそ(👭)り歩いて(🍩)いるのを見つけて腰(🐹)を抜(🏈)かし(🛹)た(⏺)。何千年も(📊)前に、既に地球上から(👧)影を消した(🚑)ものとばかり思わ(🤜)れていた古(〰)代の怪物が(🦎)、生きて(🖼)のそ(🕒)のそ歩いている、ああ、ニッポンに(🤡)大サンショ(🔘)ウ(🛍)ウオ(🚑)生(📫)存す、と世(🗜)界中の学界(⏰)に打電いたしました。世界中の学者もこ(🥟)れ(📴)には(🐲)、めんくらった。うそだろ(🍵)う、シーボルトという奴は、(💌)も(📕)とか(🍚)ら、(📹)ほら吹(💪)きであ(🕗)った(🚀)、などと分別臭い顔をして打ち消す(😏)学(🔅)者もございまし(😴)たが(😣)、どうも、(😓)そのニッ(😞)ポ(😎)ンの大サンシ(🍍)ョウウ(🍴)オ(👚)の骨格が、(🎪)欧羅巴ヨーロッ(✝)パで発見せられた化(🏑)石とそっくり(⤵)だという(🤐)事(⬛)が明白にな(📯)ってまいり(😶)ましたの(🕶)で(💲)、知らぬ振り(🍑)をしているわ(👍)けに(📂)もゆ(🛹)かず(🏼)、ここに(👟)日本の(💌)山椒魚が世界中の学者の重(📍)要な研究課目と相(🌊)なりま(🥕)して、いやしくも(😘)古(🐍)代の動物に関心を持つほ(🍌)どの(🚁)者は、ぜひとも一(🌨)度ニッ(📮)ポンの大サンショウウオにお目(🍁)にかからなければ話(🈁)に(🍐)ならぬとまで言わ(🦉)れるようになって(🛰)、なんとも実(🍮)に(🔻)痛快(✂)無比、御同慶のい(🎹)たりに堪えません。思っても(🐅)見よ（また気取りはじめ(⛺)た(💭)）(🦕)太古の動物が太古その(🔮)ままの姿(🌔)で、いまも(🚸)なお悠(⌚)然(✂)とこの(🙌)日本(🍿)の谷川に(⛵)棲(🚟)息せい(🌂)そ(🕍)くし繁殖し、ま(🗝)た静かにものを思いつつ(🎗)ある(🚃)様は(🤯)、これ(🐋)ぞま(📷)さ(🛹)し(🌫)く神ながら(🤹)、万(✴)古(🤕)不(💓)易の豊葦原とよあ(🐽)しはら瑞(🧟)穂(⛎)国みずほのくに(😮)、(🧣)かの(⛴)高志(🧤)こし(🐡)の八岐(👁)や(🐚)また(🌽)の遠(🚷)呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わに(😯)なるもの(🛑)、すべてこの山(🐖)椒(⬜)魚ではなかった(🕧)かと（脱線、(🥘)脱線）私は思惟しいつかまつ(🤼)るの(🈳)であ(☔)りますが、反対の意見(🙌)を(🐟)お持ちの学者も(🖊)ある(🍊)かも知れ(🎊)ま(🙄)せん。別段、こだわるわけ(🏽)で(㊙)は(🥇)あり(🏄)ませんが(🏝)、作州の津山(🍽)から(⛴)九(🦗)里(🐄)ば(🤰)かり山(🐢)奥へはい(🦅)った(⛓)ところに向湯原村というところがありまして、そこに(🗼)ハンザキ(〽)大明(🏎)神とい(🥈)う(🛀)神様を(🕰)祀まつっている社(🌻)やしろが(😞)あ(🖕)るそうです。ハ(📬)ン(🔲)ザキ(🌟)と(🈶)いうのは山椒魚(🌻)の方言(🏢)のようなも(🍛)のでありまして、半分(🎠)に(🏄)引き(⏱)裂(🌶)かれてもなお生きているほど生活力(🍀)が強(🥊)いという意味があるの(🕗)ではな(🏆)かろうか(🚰)と(🙉)思いま(🥖)すが、(😯)そのハンザキ大明神としてまつ(👜)られて(📊)ある(🕎)山椒魚も、おそろしく強(🦌)く荒々(❗)しいものであったそうで、(🐟)さかんに人間をと(😵)って食(🤧)べたと(🎏)いう口碑こうひ(🔡)が(🙍)ありまして、それ(🧢)は(🔦)作陽誌(🏴)という書(🍥)物にも出(🔌)てい(🔂)るよう(🎥)でご(📶)ざ(🙀)いま(💁)す。あん(🎩)まり(🌲)人間をとって食べる(🕠)ので、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無い(📒)よ(🎲)うに早速、大明神と(🤠)して祀り込めてうまい具合におさ(👊)め(🕸)たという事(🤱)が、その作陽(🐌)誌という(🥞)書物に詳し(🔖)く書かれ(🏮)ているの(🦉)で(📷)ございま(🐫)す。いま(⏫)は、(⛑)ささ(🌙)や(🕍)かなお宮ですが(🔺)、その(🆑)昔は非常に大きい神社だっ(🧟)た(🕗)そうで、なんだか(🏭)、八岐や(🤘)またの大蛇おろちの(🎦)話に似てい(🍌)るよう(🕋)な(⚽)ところもあ(🦊)るではございま(💤)せんか。決して、こだわるわけではありませ(🀄)ぬ(🌄)が、作陽誌によりまする(📊)と(🛵)、(🐱)そのハンザキの大(🔋)きさ(🈸)が三丈もあ(😧)ったというので(🎟)すが、(🕒)それは学者たち(🎆)にとっ(🕰)て(🚈)は疑わしい(🎂)事か(😮)も知(✔)れませんが(🐓)、どうも私は人の話を疑(🏣)う(🧘)奴はま(💘)ことにき(🔳)ら(🎋)いで(🌔)、三丈と(❓)言った(🦖)ら三丈と信じた(⌚)らいいではないか(😕)。（何も(📭)速記者(🈲)に(🚊)向って怒る必要はない）(😲)とにか(🧗)く昔は(😾)、(🔅)ほうぼう(💁)に山椒魚(🎰)がいて、そうしてな(🛠)かな(🦄)か(🏜)大きいのも(🕘)居ったと(👾)い(🚶)う(🦒)事を私は信じたいの(🐷)でござい(🛠)ます(👳)。いったいあの(📆)動物は、(🕕)からだが扁平へんぺいで、そう(⏮)して年を経(🐿)ると共(🏒)に、頭が異様に大きくな(💟)ります。そうし(⛱)て口が大きくなって、い(🤺)まの若(🍝)い人た(🐇)ちなどが(🎈)グロ(👨)テスクとか何とかい(🧕)って敬遠したがる種類の(🎋)風貌を(🍯)呈してまい(🤔)りますので、昔の(🏰)人がこれを、ただものでないとして畏怖いふしたろうという事も想(🛢)像に(🎦)難くないの(🔅)であります。実際ま(🧞)た、いま日本の谷川に棲息している(🎁)二尺か二尺五(💵)寸くらいの(🌎)山椒魚でも(🌙)、くらいつ(🤱)いたり何かす(🕌)ると酷ひどいそうです。鋭い(🤞)歯はありませんけれど(🎻)も何(😼)せ力(🚱)が強うございますか(🧗)ら、(🉐)人間の指の一本(🛁)や二本は、(👄)わけなく食いちぎるそうで、ど(✌)うも、いやになり(😁)ます。（失言）(🈂)その点に就いても私は山椒魚(🧟)に(🔮)対して(🔄)常に(🏁)十分の敬意を怠(🐴)らぬつ(🌲)もりでございます(🏿)。割(🆖)合におと(🐆)なしい動物でありますけ(🦓)れど、(🎴)あ(🛑)れで、(🕒)怒ると非常に(🏟)こわい(🆔)もの(🗼)だ(🦉)そう(🥅)で、(🚬)稲(🥫)羽いな(👃)ば(💌)の(🍞)兎も、(🗿)あ(🈴)る(🚏)い(🎡)はこ(😬)いつにや(📜)られ(🌡)たのではな(👆)か(📺)ろう(🥊)かと(🎊)私は(👼)にらんでいるのでご(📛)ざいますが、これに就いてはな(💈)お研究の(🤗)余地もあるようで(🌡)ございます。妙なもので(🔶)、あのよ(🔇)う(🚄)に(🍴)鈍重(🍬)に見えていても、ものを食う時に(🍺)は実に(🏳)素早いそうで、静かに瞑(🍯)想(🤠)めいそうにふけ(🗃)ってい(💕)る時で(👚)も自(💎)分(😳)の頭(🅰)の側に他の動物が来ると(♉)、パッと頭(🕡)を曲(👠)げて食いつく、是(⤵)これがどうも実に素(Ⓜ)早いものだそう(🏧)で、(🐢)話に聞いてさえ興醒(🗑)き(😐)ょ(➗)うざ(🏧)め(🤱)がするくらいで、突(🎌)如として頭を曲(😻)げて、ぱくりとやっ(🎛)て、また静(🚜)かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメ(🗜)と(🤭)いう(🍠)魚を(💐)食っている(🤤)の(🏍)ですが、どうし(🥁)て(👄)あん(🐯)な敏捷な魚をとって食えるか、不思(🔔)議なく(⬜)らいであります。それに(👏)はあの山椒魚の皮(🈷)膚の(🏳)色がたいへん(🖲)役(🈴)立ってい(👁)るよう(⏬)で(🤮)ありま(🌊)す。か(🦌)れが谷(🍗)川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか(🔅)何だかさっぱり(😇)わからぬ。それでかれは、岩(🐹)穴の出口の(🌕)ところに大き(🏨)い頭(😈)を置いてお(😈)き(🍸)まし(🐷)て(🍣)、深くものを(🗜)思(📑)うてお(🏀)りま(🐍)すると(🚗)、ヤマメが(🙁)ちょいとその岩の下に寄って来る、と突(📝)如(👫)ぱくり(🦁)と大(💪)きな口を(🌯)あけ(➗)てそれを食(🍫)べ(🚍)る、遠くまで(🥦)追いかけて行く(🚬)という事はか(🔲)らだが重(🐫)くてとても出来ない、そ(🙍)のか(🚥)わり自分の頭のすぐそば(🐦)に来(➰)たなら決して逃がさずぱくりと(🥑)食べる(🐚)、(🧒)そ(😣)れは(👙)非(🏊)常に素早(🎀)いものだそうであります。昼はたいてい岩(🐀)の下な(🐃)どにもぐっているので(✝)すが(🐝)、夜は(🧟)のそのそ(🔢)散歩に出かける。そうしてず(👾)いぶん遠く(🕵)下流にまでやって来(🐸)る様子で、たいへん(🍲)大きな河の河口で網を打っていたら、その網の中(🛴)にはいっていたな(👍)どの話(🔂)も(🕙)ある(🚾)ようで(🤡)ござい(🍊)ま(🚬)す。だいた(😎)い(🎈)日本の(😓)どの辺に多くいるのか(🙋)、そ(❕)れはあのシーボ(❎)ルトさん(🙍)の(🗂)他にも、(🐳)和蘭オラ(🥗)ンダ人のハンデル(📺)ホーメン、(🧟)独逸ドイツ人のラ(🛌)イン、地理学者のボ(🤹)ンなんて人も、(🕧)ちょいちょい調べていま(🐟)したそうで、また日本でも古(🏧)く(♊)は佐々(🏢)木忠(⏪)次郎とか(🔀)い(🙆)う人、石川博(👴)士など実(💝)地に(🧞)深山を歩き(🎏)まわって(🚾)調べてみて、その結果、岐阜の奥(✔)の郡上ぐじょう郡に(👝)八(🚎)幡は(🗝)ちまんというと(💽)ころがありまして、その八幡が(🎹)、まあ、東の境になっていて(🌕)、(🎴)その以東(❓)には(🍓)山椒魚は見当らぬ、そうして、そ(🖍)の八幡(😹)から西、中央(㊙)山脈を伝わっ(💑)て本州(🗃)の端まで(⏺)山椒魚は(🕗)いる、という(🥑)事(👿)にただい(🔎)まのところ(✖)ではなっ(🔬)ているよ(😽)うでござ(📩)います。周防(🔠)すお(🎍)う長門ながとにもいるそ(🃏)うですし、石(👧)州(🤶)あたり(🥫)に(🕣)もいる(💂)そう(🤮)です。それから、もう一(🤔)つは、琵琶湖の近所か(🍄)ら伊勢、伊賀(🐯)、大和(☕)、あの辺に山(🥘)脈が(🔲)あ(🆕)りますが、あの(❓)山(🚣)脈に(❤)もちょいちょ(🔅)い居(📕)るそ(✖)う(❄)でございます。その他は(🈚)、四国(🚿)に(💟)も九州にもいまの(🚕)と(🕎)ころ見(😋)当(🧕)らぬ(🎫)そう(🕰)で、箱根(👺)サンショウウオというのが関東地方に(🎗)棲息し(😃)て(🆔)居りますけれ(😞)ども、あ(📈)れは(🧠)また全(💀)く違った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫(🚯)＋原(🕤)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(🔈)きさであり(✖)ま(🏙)して、それ以上(🤩)は(🎯)大きくなりませぬ。日(🏵)本の山椒(🎭)魚が、(🚄)とにかく古代(🔐)の化石と(🤒)同じくらいに大き(🌙)いという(🏯)ところに有難さがある訳であ(⏬)りまし(🥠)て(🛡)、(🙅)文句無しに世界一ばん、ここに(🚒)私(🎰)の(🗑)情(💙)熱もお(😫)のずから(🎴)湧(🌯)いて来て、(❄)力こぶもは(🌔)いってま(⛔)い(🗂)り(👐)ます次第でございます。最(🐟)近(🈷)、日本(🧟)で発見せられ(💭)た山椒魚の中(🏷)で一(🥧)ばん大きいのは(🈸)、四尺五寸、ま(🉑)ず一メートル半(🍜)という(🔪)ところ(🏸)で、(🈹)それ(🙄)以(🦕)上のものは、ちょっと見(🤑)当らぬそ(🕚)うで(🐑)ござい(🎐)ます。けれど(🍰)も、伯耆(🏆)国ほう(👲)きのくにの(🐍)淀江よど(❎)え村というところに住(🤧)ん(🐘)でいる一老翁が(🌯)、自分の庭の池(🤦)に子供の時分か(🥣)ら一匹の山椒(💑)魚を飼って置いた、(🔖)そ(🐗)れが(🔴)六(🏚)十年余も経って(🔆)、いまで(😸)は立派に一丈以(⚽)上の大山椒(🧀)魚に(😵)なって、時々水(🔫)面に頭を出(🤥)すが(⛏)、(🖱)その頭の幅だけ(👒)でも大変なもので(😻)、幅三(🛳)尺(🌞)、荘厳ですなあ、(✳)身の(🐌)たけ一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじいさんで、池の水を必要以上に濁らせて、(🚚)水(🕎)面には(🛰)睡蓮(🎧)す(💮)いれんを(🧤)いっ(👒)ぱいはび(🈂)こらせて、(🥍)その山(🌻)椒魚の姿を誰にも(🆔)見せないようにた(🏦)くらんで、そ(🕤)う(🕧)して自分ひとりで頭の幅(🤠)三尺、身(🔟)のたけ一(🙎)丈(⏮)、と力んでいるのだそう(👠)で、それは或る学者の(👁)報告書に(🦀)も見えていた事でございますが、その学者(🥁)は、わざわ(🎐)ざ(🚐)伯耆(🐛)国淀江村ま(🏵)で出(👆)かけて行ってその老(🖲)翁に逢(🍹)い、(💼)もし本当に一(🖖)丈あるんだったら、よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひとめ見(🍊)せてくれ、と懇願したが、(🗑)老(😋)翁はにやり(🚡)と笑っ(🗿)て、(🕺)いれものを持って来たか、と(🛫)言ったそ(🕣)うで(🎺)、実に(👧)不愉快、(🌧)その学(⏲)者も「面妖めんよ(🐥)う(🤞)の老頭(㊙)に(🏆)して、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるしてありますくらい(🐏)で、(🐏)地団(🚬)駄じだん(⚪)だ(🏼)踏んで(🈂)くやしがった様が、(🎑)その一句に依よっても十分に察知できるのであり(🗝)ます。その山椒魚は、その後どうなった(🌎)か、私も実は、それほどの(🛡)大きい(🤰)山(🎍)椒魚(🐍)を(😘)一(🏄)匹欲(🔹)しいも(🔡)のだと思ってい(❎)るので(🛑)ありますが、どうも、い(🍼)れものを持っ(📁)て来たか、と言われると窮(🔊)します。バ(⛽)ケツぐらいで(🤖)は間(🔮)に合い(📰)ま(📐)せん。けれ(🧙)ども、(🎲)私(🎴)は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わ(💛)がものにしたい、そう(🤷)して日夕相親しみ、(🈲)古代の(📬)雰囲気にじかに触れてみたい、深山(🕺)幽(👪)谷のい(🔑)ぶき(🏥)にしびれるくらい接してみ(♉)た(🐈)い、頃(🐵)日(🙉)けいじつ、水族館(🍹)に(📜)て二尺くらいの山椒魚を見て、それから思うところあってあ(💿)れ(🙊)こ(🍱)れと山(🍏)椒魚(👦)に就ついて諸文献(👧)を調べてみましたが、調(😴)べて行く(❄)うちに、ど(🎩)うに(💮)かし(🔸)て、日本一(⏹)ばん、いや日本一ばんは即(💏)ち世界一ばんと(🏅)いう事に(💇)なりますが(🍴)、一ばん(❌)大(💓)きな山椒魚(📝)を(🤘)私の生(🐵)きて在るう(🐅)ちに(🛏)、ひとめ見たいものだという希(🍔)望に胸を焼かれ(🔈)て(🌨)、これまた(🚃)老いの物好(☝)きと、か(🌗)の(🛃)貧書生（ひどい）(📨)な(😣)ど(🎏)に(🐄)笑われるの(🎟)は必定と(😣)存じま(💤)すが、神よ(🤡)、(🌐)私(🤞)はただ、(🆘)大(⏭)きい山(🔋)椒魚を(🖐)見たいのです、人間、大(💆)きいものを見たいというのはこれ天性に(🐷)し(🎞)て、理(🖼)窟も何もありやせん(🕦)！　(👭)（(🍠)本音(💝)に近し(😶)）(🔓)それは、どのように見事(📤)なものだろう、一(🕢)丈で(🙏)な(⚡)くとも六尺でもいい、想像するだに胸(😞)が(🛒)つぶれる(🥪)。まず(🗜)今日は、これ(🏻)くらいにして置きまし(🚍)ょう。（ばかば(🖇)かしい(🚗)）

Aた(🕠)ゞ、未(🌫)だに耳朶(🙆)に残つてゐるのは、宴が(🤠)八分(🎥)通り済んで(🌟)この折角の会合も平凡な終り(🧘)を告げようとす(🎪)るとき、「さう(🍫)いつも／＼クラ(🔫)フ(🥤)ト(🐷)エビン(🚞)グの(👠)やうなものば(💬)かり書いてゐないでね」と、突如として洩ら(♐)され(🏐)た(💠)一(😧)言であ(🌭)つ(✂)た。私(😏)はそのとき先生の(🧟)眼に異常な熱情の(🐑)かゞや(🌺)きを見た。蓋し先(📖)生は端(🙋)然と坐してはを(👮)られたけれども(🥑)、既に十(🍀)分(⏺)酔つてをられたこ(🌴)と(✊)ゝ思(😐)はれる(🤦)。そして私に対する(🔄)激励と好(🧜)意(🕔)とを此の僅かな一句の(🏃)うちに籠めら(🥜)れた(♑)のであ(📘)つたらう。