孔子はそれ(🤨)に頓着(🦗)なく、(🦍)
楽長は、自分(fè(🕝)n )の見(jiàn )る眼が悪いとはどうし(🌭)ても思えな(🈁)かった。で、
或ひと曰(yuē )く(🐑)、(🗂)雍(yō(📓)ng )ようや仁にして佞(nì(🍧)ng )ねいならずと(🏄)。子(zǐ )曰(yuē )く、焉いずく(🍪)ん(💪)ぞ佞を用いん(📴)。人に禦あたるに口(kǒu )給を以てし、しばしば人(⬇)に憎(😨)まる。其(qí(🐾) )の仁なる(😎)を知らず、焉くん(🥧)ぞ佞を用いん。
3(🕊)孔子(zǐ )は暗然となっ(🍪)た。彼(🚌)は(⏸)女子(♓)(zǐ(🏵) )と(🐁)小人(👬)とが、元(🏮)来如何(😈)に(🦐)御し(😋)がた(🚔)いもの(📹)で(🥪)あるか(⏺)を(🏜)、(🍑)よく(🛡)知(🏘)(zhī )って(🔔)い(🐞)た。それは彼等(🔫)が、親(📷)し(👴)んでやればつけ上り、遠(🤐)ざけ(🥄)ると怨むからで(👴)あった。そして彼(bǐ )は、今(jīn )や仲(💇)弓(gōng )を讃(🐩)めることによって、小人の心が(🏊)い(🙅)かに嫉妬(dù )心(😱)(xīn )によって蝕(🏦)ま(🎗)れているかを、(🔋)まざまざと見せつ(✌)けられた(😜)。彼(bǐ )は(🍷)考(🚜)えた。
「も(🥈)しそう(🖍)だとすれば(💼)、それが君の邪(xié )心と(🖤)いうものじゃ。君(🦕)の(🐤)心(🎣)の(🐟)中で(🤜)は、この孔(🔯)丘という人間(🎏)が(🎒)、い(🌠)つも(⬜)対立的なも(🚛)のにな(💕)っている。君は、はっきり意識し(🔯)ていない(🏬)かも知れな(🏿)いが、君の奏(🚅)楽にとって、わしの存在は一つの大(dà )きな障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の心はそのために分(🔘)裂(🏸)す(🌌)る。従(🏇)(cóng )って、君は完全に(🚽)君の音(yīn )楽に浸りきることが出来ない(🏇)。そこに君の失敗の(🎼)原因がある(💟)。そうは(🏥)思わ(🦆)な(🍧)いかの?」
孔子は、少し調子(⌚)を柔らげて云(💪)っ(🅾)た(🔑)。
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