どう(🌂)でし(🌬)ょ(🗽)う、こんな(😮)朝寝坊にも早(zǎo )く目のさめる時(🏌)が来(❤)ま(🧟)したよ。気が(📇)つ(🎡)いてみると、にわとりは(🌯)暗い(🦇)うちから起き(🧀)て生徒(🔨)を呼んでいました。
あくる日(㊗)は、その家(👃)の若い主人(👸)の案内(🚖)で、(💽)誕(dàn )生寺(sì(👍) )の(💗)かいわいに(🌰)小半日の(👝)時(shí )を送りました。その海岸(🕺)まで出て行(🀄)けば網も干(gàn )してあ(♏)りま(🐀)すし、なま(🦑)ぐさい(💛)おさ(🚯)かなのにおい(🗞)もしてきますし、海からとりたて(🎂)のひじきをゆ(🔛)でるところかと(🐚)みえて、(🐔)野(🎧)天(📪)のてんに(🍞)大釜(fǔ )おおが(🍴)まを(🐀)かけた土(♋)竈どべっ(👭)ついからは青々とした煙(🏡)(yān )の立(👟)ち上るのも(🙌)目につ(🎋)きました。
その時で(💊)す(💈)。わ(🌈)たしはがけのわ(👲)きに(🥁)おっこちている小石を拾(shí )いあげ、それ(📇)を(🔱)谷底(💦)の(🥥)ほ(🗝)うへ(⏺)投(tó(🗿)u )げ(🐑)てみ(🍳)て、うらない(😪)ごとを試み(🌸)よ(🗺)うとしまし(💅)た(🏄)。まだ(👉)わ(🙄)たしも若かったものですから(👔)、(🐘)もしその(🎉)小(🍾)石が川(chuān )の(💚)水にとどいたら、自分で(💍)こうときめておい(🎬)た前(🍣)途の目(mù )じるしを変(🐨)え(🦇)ず(➖)に(🔸)進も(🥣)う、もしまたその小石がとどかなかっ(💡)たら、自分の畑にはないもの(😣)と思って、好(⛄)きな道も(🤾)あきらめよう、そんなふうに(😭)思い迷(🥧)っ(🐴)た(🎹)の(👻)です。ところが、ど(✈)う(🌁)でしょ(😒)う、わたしの投げて(📆)みた小(🛩)石は(🖐)、一(yī )つは川の手前に落ち、一つは川の中(zhōng )に落(😋)(luò )ちて、自分な(📥)がらどう(😂)していいか(👮)わからなか(🎐)ったことも(✳)あ(🔱)りましたよ。
墓(🔐)は死んだ者のためにあるの(😓)ではなく(🕉)て、生き残(cán )る者の(🦁)ためにあ(💝)るの(😊)だと、あ(🛬)る人(rén )もそう申しましたっ(⏫)け。
一(Ⓜ)二 長いもの(🕥)
塩釜(fǔ )しおがまから船(👵)で出(chū )ました。清(🌗)(qīng )く澄んだ海(👖)水(🏌)を通(🌁)して(🍆)、海の藻(🧞)もの浮かび(🍛)流れ(🎣)るのが見(😭)えるほ(🔊)ど、よく晴(qíng )れ渡った(🏐)秋の日で(🥞)した。なるほど、あそこにも島、ここにも島(💵)。船(😨)(chuán )で見(jià(🦈)n )て通り(🆖)ますと(🍠)、指(zhǐ )を折って(♓)数えつくすこともで(🐙)きま(🧜)せ(⛵)ん(♌)。その島影を人の姿にたとえて(🧛)言(😔)ってみるな(😾)ら、立(🌶)っ(🧝)ているも(😿)の、すわっ(🏠)ているもの(🛄)、しゃがん(🏜)でいるもの、寝そべっている(🥥)もの、そ(🔉)の姿(zī )は千差万別(bié )ですが、い(👌)ず(🕔)れも松の緑の模(🦈)様のついた着(🏇)物(🏈)を着(zhe )ているのが目に(🈷)つきます。松島はそ(😴)ういう(❎)と(🌩)ころで(💮)す。ここには「ばばが鉦(zhēng )か(🈵)ね打つ念(🚂)仏島(dǎo )ね(📩)んぶ(🐾)つじま」という名の島もあり(➿)ま(🅾)す。そんなおばあさんの(🏳)着ているはんてんまでが、おそ(🔙)ろいの松(🍾)の模様(yàng )でした。
第(⬛)七章 浅間のふもと(🌦)
わらびはこの話を聞(wé(👡)n )いてい(🏹)ま(📿)し(⛩)たが、やが(🍊)てこう答えまし(🆘)た(🛠)。それは草木と(🏃)生まれまして、新しい生命(mìng )を願(yuàn )わないも(🌂)の(☕)は(🐴)ありません。た(🎛)だお(🌩)前さ(🔑)んに(🎒)は(🛌)土を(🍪)割(gē )っ(🚌)て(✖)出て行く(👠)剣先の(🔦)ような親ゆずり(🔭)の(🐯)力が(🐤)ある。わたしに(🏉)はそんな親(🔖)(qīn )ゆずりの(💃)と(👺)がった(🍲)ものがない(📞)。ですか(🏋)ら(🈹)、背を(⏭)曲(qǔ )げ(🐨)たあか(🛰)ごのよ(😣)う(🍨)にし(💁)て出て行(háng )かないこ(🖌)とには、土を(🏸)持ち上げ(📚)ること(🏐)ができま(🉑)せん。あ(🙏)るものはすくすくと(🏯)ひと息に延び、(🏊)あるものは(🔚)頭をた(🅿)れな(😨)がらゆっくりと延(🙍)びます。しかし、(Ⓜ)それは同じこと(🍪)ですよ、(👷)と。
そんなこ(👉)とも言い出すような(🛀)人でした。
わたしは姉の(⤴)家の入口ばかり皆さ(⛳)んにお話(🔞)しして、(🏦)まだ奥(⛴)の(💕)ほうを(🎍)お目(😛)にかけ(✍)なかった。この高(gāo )瀬の家(🤴)では、(🙋)先祖の中に橘翁きつおうさまという人があり(🚦)まして、毎年の忌日に(🏴)はかなら(⬇)ずその人の画像の掛物を取り出し、それ(🎁)を奥(ào )の床(✈)の(📂)間の(🏨)壁に(😠)掛(🏘)け、(♒)そ(🔸)の人の好物(wù(🐷) )であったというくりめしを供(⚓)(gòng )えるとか。この橘(jú )翁さまが高(gāo )瀬(🛂)の家に伝わっ(🎴)た薬を造りはじめた人です(✂)。
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