「(🕔)皆の(👯)衆、(🅿)お控(kòng )えなされ(💗)い。了海(💬)、討(tǎ(💎)o )たるべき覚(🚼)え(🤯)十分(🙇)ござる。この(🥝)洞(dò(⛓)ng )門を穿つことも、ただその罪滅ぼ(🕜)しの(😌)ためじゃ。今かかる孝子(zǐ )の(🏽)お手にかかり(🌭)、(🥙)半(bàn )死(sǐ )の身(🏗)を終(zhōng )ること、了海(🤵)が(♏)一期ごの願(🍗)い(🔆)じゃ。皆の衆(🐝)妨(🎗)げ無(👯)用じゃ」
(🤵)実之(zhī )助は、馴れぬ旅路に、(👃)多(📑)くの(📔)艱難を苦しみながら、諸(🚣)(zhū )国(guó(🐝) )を遍(biàn )歴して、ひたす(👵)ら敵かた(💪)き市九郎の(🥞)所在を求め(🏓)た。市(🍐)(shì )九郎をただ一度さえ見たこともない実之(zhī(🏹) )助にとって(🕔)は、それ(🐞)は雲を(🔥)つかむがごとき(👙)おぼつかなき捜索であっ(🧟)た(😳)。五畿(❌)内きない(🤛)、東海、東山(shā(🌐)n )、山陰、山(💪)陽(yáng )、北陸(💰)、南海と、彼は(🔽)漂(🤚)泊さ(🛰)すらいの旅路に(😭)年を送り年(🚖)を(🚞)迎(🉐)(yíng )え(🥊)、二十七(qī )の年まで空虚な(♉)遍歴(🌋)(lì )の旅を続け(🎇)た。敵(🌩)に(💄)対する(✴)怨みも憤(💒)(fèn )りも、旅路の艱難に消磨せんとす(🍅)ることたびた(📳)びであった。が、非(fēi )業に殪(yì(👌) )たおれた父の無念を思い、中(🗨)川(📕)(chuā(📍)n )家再興(🏓)の(🏢)重任を(🍡)考(kǎo )える(⛲)と、奮然と志(zhì )を(🌩)奮い起すのであ(🤢)った。
が、人(🐱)々が市九(📼)郎に休息(xī )を勧(quàn )めたの(⛄)も、無(wú )理(💂)(lǐ )ではなかった。二(èr )十(shí )年にも(🚺)近(🙇)い(👪)間、日(rì(🏜) )の光も射(shè )さ(😶)ぬ岩壁の奥深く、(🌸)座り続け(🌀)た(🌌)ためであ(♿)ろ(🛀)う。彼(bǐ(🚋) )の両(liǎng )脚(🎏)は長(😯)い端座に傷(🌹)み、いつ(💠)の間に(🍓)か(🍞)屈伸の自在(📻)を欠(🆑)いていた。彼は、わずかの歩行に(🛷)も杖に縋す(❤)がら(🏗)ねば(⛩)ならなかった。
(🚋)実之助の、(🚺)極度に(👸)まで、張り詰(jié )めてき(🚖)た心(xī(🕡)n )は、この老僧を一(yī )目(mù(🍋) )見た(🚷)刹(👝)那(nà )たじたじと(👩)なってしまっていた。彼は、(🧛)心(🌟)の底(dǐ )から憎悪を感じ得るような悪(🐾)僧を(🌔)欲(🥋)(yù )し(🐓)てい(🍩)た。しかるに彼(⌛)の前には、人間とも(🎹)死骸とも(👙)つかぬ、半死(sǐ )の老僧(🍨)(sē(🔫)ng )が蹲(🌺)っ(👣)ているのである(🕔)。実(👑)之(💝)助(zhù )は、失望し始(🤜)めた自(⛷)分の心を励(🖤)ま(🅱)して、
樋(tōng )田郷(xiā(💨)ng )ひだの(🔰)ごうの里(📶)人は、(🌴)初(chū )めて市(❕)九郎の事(👋)業の可能性(🆗)に気(qì )がついた。一人の痩せた乞食僧(😱)(sēng )が、九年の(🔷)力でこれまで掘(💅)り(🗼)穿ち得るものならば、人(rén )を(🐤)増し(🙃)歳月を重ねたな(💧)らば、この大(🧑)絶壁(bì )を穿ち貫(🖊)くことも、(🛺)必(bì )ずしも不思議(yì(🌐) )なことではないという考え(🕺)が、里人らの胸の中に銘ぜられてきた。九年前(🍍)(qiá(🤔)n )、市九郎(láng )の(🤾)勧進をこぞって(🌻)斥(chì )し(🔍)りぞけた(💶)山国川(🈷)に添う七(📙)郷(💫)の里(lǐ )人(ré(🧙)n )は、今(jīn )度(🔁)は(🔽)自(😡)発(😆)(fā(🦖) )的に開鑿かい(➗)さく(📽)の寄進に付いた。数人の石工(🖊)が市九郎(📙)(láng )の事業を援け(🤠)るた(⌛)めに雇(👒)わ(😡)れた。も(👫)う、(🔼)市九郎(💣)(láng )は孤(🏐)独ではなかった(🎙)。岩壁(bì )に下(🧙)す(🤝)多数の槌の音は、勇(🐀)(yǒng )ま(📧)し(🐸)く賑や(📷)かに、洞窟(🔚)の中から、もれ始めた。
「(🖊)三保(🌌)と云いえ(🎋)ば、三保(bǎo )の(🕙)松原(yuá(😌)n )ですか。」
口中に注(🎴)ぎ込まれた数(🐩)滴(🔇)のウィスキイが、利きいたのか(⛽)、そ(🚟)れとも偶(😪)然そうなったのか、(👕)青年の白く湿うるんでい(🎅)た眸ひとみが、だん/(💴)\意(😫)識の光を帯(dài )び始(😾)めた。それ(🍻)と共に(🤰)、意味のなかった(😭)うめ(🛫)き声(👶)が切れ切(qiē )れではあるが、言葉の(🕺)形(⏱)を(🔑)採り始(🐿)めた。
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