先(🙀)(xiān )師のご病気が重かった。子(💭)(zǐ )路が病気平癒のお祷(😠)(dǎo )りをしたいとお(📕)願(🔃)いした。す(🌬)る(👒)と先師(⏯)が(🙏)いわれた。――(🐙)
○ 陳==国名。
○ こう(🏖)いう言葉の深刻(kè )さがわからないと(⚽)、論(lùn )語の妙味は(👟)わからない。
○ この一(🛌)章(🎽)は、一(🎭)般の個人に対(duì )する(〰)戒(🎡)めと解(jiě )す(✴)るよりも、為(🐊)政(🚍)家に対す(🛏)る(🍰)戒め(🌊)と解す(🌀)る方が適(shì )当だと(📂)思つたので、思い切つて右のように訳した(⤵)。国民生活(🏢)(huó )の(🎗)貧(🐟)困と苛察(⏺)な政治(🍺)とは、古(🏠)来(lái )秩(zhì )序(xù )破壊の最大(🥫)の原因(👡)(yīn )なのである(🆓)。
「流転(🎢)の相(🐼)すがたはこの通(🤞)(tōng )りだ(🐪)。昼と(🥌)な(🏗)く夜(yè )とな(🌇)く流れてやまない(🤜)。」
「堯帝の君(🔗)(jun1 )徳(dé )は何(hé )と大(🕍)きく、何(hé )と荘厳なこ(😽)とであ(⏫)ろう(♎)。世に真に偉大なも(😎)のは天のみで(🍲)あるが、ひとり(🐐)堯帝は天(🌧)と(🏰)その偉(🧢)大(dà(🤪) )さを共にしている。その(🦓)徳(🍺)の広大無(wú )辺さは何(🕰)と形容してよ(💗)いか(🕷)わから(🏷)ない。人(🤞)(rén )はただその功(🌑)業の荘厳さと(🤨)文物制(🧑)度の(♑)燦然(rán )たるとに眼を(🤥)見(😤)は(👠)るの(👚)みで(🔖)ある。」
「(🌘)やぶ(🔚)れた綿(🤸)(mián )入を着(🎶)て、上等の毛皮を着(🍌)ている(🛫)者(🌽)と並ん(🦋)でいても、平気でい(😣)られ(🕑)るのは由ゆうだ(🎥)ろうか。詩(shī )経に、
五((🤨)二一〇)
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