「まあ(📵)、まあ(🐻)、こ(♎)れ(👆)くらいのところで、(🧣)早(🔅)く(🍺)国(👌)の方(fāng )へ引き(🙏)揚げるんですね(📪)――長(🔊)(zhǎng )居は無(wú )用(🛁)で(🥊)すよ。」
真(🐹)木和(hé )泉(quán )の死を聞いた(⚡)こ(😚)とは(🍸)、半蔵(🔐)にもいろいろなことを考えさせた。景蔵の手紙にもあ(⏲)るように、対外(wài )関係のことにかけては(🙉)硬(yì(🥈)ng )派中の硬派(pà(🐑)i )と(🍤)も言うべ(⛎)き(🅾)真(zhēn )木(💋)和泉ら(🤺)のような人たちも、もはやこの世(shì(🐆) )に(🍕)いな(📢)か(🔞)っ(🏅)た。生前幕(🌓)府(fǔ )の軟(ruǎn )弱な態度(dù )を(📃)攻撃することに力を(💛)そそぎ、(🧣)横浜鎖港(gǎng )さこ(🏆)う(⏸)の談判にも海外使節(⛺)(jiē )の派遣にもなん(❣)ら(👮)誠意の見(🌠)(jiàn )る(🦕)べきものがないと(🍯)し、将軍の名(♏)によって公(💾)布さ(🛄)れた幕府の攘夷もその実(⭐)は名(míng )のみであ(🔨)るとし(🆘)たそれらの(⚫)志士(🤭)(shì )たちも(🗓)京都の一戦(🚐)(zhàn )を(📢)最(🤗)後(hòu )にして、(🏩)それぞれ活(😢)動の舞(😥)台から去って(👦)行った。
半蔵は家(jiā )の外(💍)にも内にもい(🌓)そがし(🙀)い時を送った(🎹)。水戸浪(🔀)士をこの峠の上(shà(😬)ng )の宿場に迎(yíng )える(🤹)ばか(🆒)りにしたくの(🙃)できた(🖇)こ(🖼)ろ(🥠)、彼(bǐ )は広(guǎ(😦)ng )い囲炉(🍫)裏ばたへ(🔚)通って、そこへ裏二階から(🔩)母(mǔ(🌈) )屋もやの様子を見(😬)に(🕊)来る父吉左衛(wèi )門(🧐)きちざ(🥢)えもんと(🗼)も(🌇)一緒(🧡)になっ(🙂)た(🙄)。
しかし、景(jǐng )蔵の手紙(🐇)は(🈳)それだけにとどまらない。その(🅱)中に(📎)は、真(zhē(😹)n )木和泉(🌧)まき(⏱)いずみの死も報(🆚)じてある。弘化こ(🍟)うか安(🏍)政のころから早くも尊(zū(🚜)n )王(🌰)攘(🐍)夷の運動を起こして一代(🦋)の(🚏)風(🎟)雲児と謳うた(🎄)われた(🎹)彼、あるい(🕚)は堂(táng )上(🅿)の公(gōng )卿に建(❔)策(🐊)しある(🏹)いは長州人士を説き今度の京(😺)都(dōu )出(🗣)兵も多く(😆)そ(👂)の人の計画に出た(🌮)と言わるる彼(🤥)、この尊攘(🖤)の鼓吹者こすいしゃは自ら(🎒)引(🥤)き起こした戦闘の悲壮(zhuà(🥚)ng )な空(kōng )気の中(zhō(🧤)ng )に倒れて行った。彼は最(zuì )後の(💧)二十(🆎)一日ま(🙃)で(👝)踏みとどま(😟)ろ(🔒)う(🙀)としたが、その時(🕵)は山崎に退(tuì )いた(🤢)長(zhǎ(🐁)ng )州(🤸)(zhōu )兵も散乱し、久坂(bǎ(㊗)n )くさか、寺島(🌲)、入(🚴)江(😊)らの有力な同僚も皆戦死したあとで(🛅)、天王(🙊)山に(🍙)走って(🔟)、そこで自(zì )刃した(👾)。
(⏹)こんなに浪士側が迫っ(📿)て行く間に、一方諏訪(fǎng )勢(📬)(shì )はそ(💯)の(🕟)時まで(🚎)も幕府(fǔ )の討伐隊を頼(lài )み(🍏)にした。来る(✅)、来る(📒)と(🎂)いう田沼勢が和田(🛫)峠(😤)に近づく(🚫)模様もない。も(🕋)は(🔘)や諏訪(fǎng )勢は松(📼)(sōng )本勢と力を合わせ、敵(dí )と(🏟)し(🃏)て進(jì(✔)n )ん(🍝)で来(🔢)(lái )る浪士らを迎え撃つ(😊)のほかはない。間もなく、峠(gǔ )の峰(fēng )から(🕑)一面に道(🍔)を押(🍵)し降(🎷)くだっ(🐽)た(🧔)浪士側は干(gà(🤗)n )草(🎟)山(shān )ほしくさやまの位(wèi )置まで迫(pò )った。そこは(🛫)谷(gǔ(🍭) )を隔(🎗)(gé )てて諏訪勢(shì )の陣(zhèn )地(🐸)(dì )と相(xiàng )距あいへ(📢)だたること(🧥)四、五町ば(👔)かりだ。両(liǎng )軍の衝(chōng )突(tū )は(🈂)まず浪士側から切った(🥃)火蓋ひぶ(👶)た(😺)で開始(shǐ )さ(📔)れた。山の上にも、谷(📑)口にも、(🍭)砲(pào )声(🕊)はわくよ(🤨)うに起こった。
水戸ほど苦し(♍)い(🤝)抗争(zhēng )を(⛷)続(🐁)けた藩(fā(🛵)n )もない。それは実に藩(fān )論分裂の(📥)形(xíng )で(🎽)あ(🐖)ら(🕠)われて(📅)来た。もとよ(🤹)り、一(yī(💼) )般(🍝)の人心は(🌄)動揺(💣)し(🚩)、新しい世(⬛)紀(jì )も(⬛)ようやくめ(😿)ぐっ(🍹)て来て、だれもが右すべ(🍃)きか左(🛒)すべきか(✋)と狼狽(bèi )ろうばいする時に当たっては、二百(🚝)何十年(😚)来の旧を守(shǒu )って来た諸藩のうちで藩(🐒)(fān )論(💉)(lùn )の分(fèn )裂しな(🔹)いところとても(🐔)なか(🏿)った。水(😈)戸はことにそれが激(👴)し(🥈)かっ(💬)たのだ。『大日(👜)本史』の大(dà )業を成就して、大義(yì )名分を(🥣)明らかにし、学問を曲げてま(🍗)で(🚰)世(shì )に阿おもね(🚳)るものもある徳(😾)川時代(dài )にあっ(💋)て(😩)とにもかくに(🤔)も歴(🧓)史(🎑)の精神を樹立したのは水(shuǐ )戸で(🤭)あ(🐵)った。彰考館しょうこうかんの(📶)修史(shǐ )、弘道(dào )館(➿)こうどうか(👡)んの学問は、(🚺)諸藩の学風を指導(dǎo )する役目(mù )を(🥐)勤(qín )めた。当時におけ(🛺)る(📜)青年(nián )で(🍻)多少なりとも水戸の影響を受けな(💏)い(🚺)ものはなか(🔝)った(🤴)くらいである。いか(👍)んせん、水戸(🆘)(hù )はこの熱意(yì )をもって(🦔)尊王佐(🍐)(zuǒ )幕の一大(dà )矛盾(👸)につき当(🏟)た(🔃)った。あの波瀾(🍘)は(🎉)らんの多い(🥩)御(yù )隠居の(🛁)生涯し(🛥)ょうがいがそれだ。遠く西(xī )山公せいざ(💳)んこう以(yǐ )来(lá(👐)i )の遺志(zhì )を受け(♟)つぎ(🗽)王室尊崇(🔉)の念(🚗)の篤あつかった御(〽)(yù )隠居(🈶)は、(🤡)紀(jì )州(zhōu )や(🧓)尾州(zhōu )の藩(fān )主(✌)と(👹)並んで(🚫)幕府を(🌼)輔佐する上(⬛)(shàng )にも人一倍責(🐅)任を感(🌝)ず(🚩)る(🏖)位置に立たせら(🍻)れ(👁)た。この水戸の苦悶くもんは一(🎠)方(🙇)に誠党(😻)と(🏅)称する勤王(wáng )派の人た(🎚)ち(😹)を生み、一(👀)方に奸(jiān )党かんと(📺)うと(💞)呼ばる(〰)る佐(😌)幕(🖊)派(⏳)(pài )の人(🐓)たちを(🛩)生んだ。一(✅)(yī(🎎) )つの藩は裂けてたたかった。当(🎦)時諸藩に(📕)党(⚫)派(pài )争いはあっても、(👛)水戸のように(🔁)惨(😅)(cǎ(♑)n )酷(kù )ざん(🚵)こ(😲)くをきわめたと(⭕)ころ(🏣)はない(🥊)。誠(chéng )党が奸党を見(jiàn )るのは極(jí )悪ごくあくの人(😴)(ré(🏕)n )間(🛸)(jiā(🍖)n )と心(🥀)の底(🤮)から信じ(🚙)たのであって(🍈)、奸(jiān )党が誠(chéng )党(🌭)を(🤹)見るのもまたお家(🈷)(jiā )の大事も思(💜)(sī )わ(⛹)ず御(🧓)本家(🕤)(jiā )大事(shì )ということも(🦒)知(🎨)らな(🍽)い(🦑)不忠(zhōng )の臣と思(sī )い(👵)込んだのであった。水戸の党派争いはほとんど宗教戦争に(😈)似(sì )ていて、(🚨)成(chéng )敗利(lì )害の外にあるものだと言(yán )った人も(🥀)あ(🎌)る。いわゆる(🔏)誠(🌑)党は天狗連てんぐれ(👴)ん(👱)とも呼び(🐅)、(🍳)いわゆる(📓)奸党(dǎng )は諸生党とも言った。当時の水戸(hù )藩(🔻)にある(🥤)才能の士(shì )で、誠(🚔)でないも(👫)のは奸、(⛷)奸でない(🐬)ものは誠、両(liǎng )派(pài )全(📀)く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、その中(📃)間にある(🕳)ものをば柳(💽)と呼ん(🕵)だ。市(😈)川三左衛門(❓)をはじめ諸生党(🗜)の領袖りょうしゅうが(🐻)国(♋)政(📽)を(🥒)左右(yòu )する時(🏘)(shí )を迎(🎼)えて見ると、天狗連の(🈯)一派(🐳)は筑波山(🐳)の方に(🥧)立てこ(🏑)もり、田丸稲右(yòu )衛(🛡)門(mén )たま(🏴)るいなえも(🏼)ん(😮)を主(zhǔ )将に推(👜)し(🏴)、亡なき御隠居の御(yù )霊(🕕)代みたましろを奉(🚾)じ(🍖)て(🎖)、尊攘(🕳)の志(🚘)を致いたそうとし(🏼)ていた。かねて幕府は水(⛲)戸の(👢)尊攘派を毛ぎ(🧥)らいし、誠党領袖(xiù )の一人なる武(🔬)(wǔ )田(🏂)耕(📹)(gēng )雲(👖)斎たけだこううん(📭)さい(🆙)と筑波に兵を挙あげた志(⬇)(zhì )士らと(🐽)の通(🎀)謀を疑っていた(🌙)際(👯)であるから(⚪)、早(zǎ(🦑)o )速(🉐)さ(🔔)っそく耕雲斎に隠(🧛)居(🈸)(jū )慎い(🌮)んきょつ(🛡)つ(🌱)しみを(🥢)命じ、諸生党の三左衛(🔙)門(mén )らを助けて筑波(🌆)の暴(🐀)徒(tú )を討うたしめる(🦅)ために関(🦏)東(dōng )十一(💀)藩の諸大名に命令(🎧)を下した。三左衛(😞)門(👁)は兵を率いて江戸(😱)を(⏹)出(chū )発(📦)し、水戸城に帰(guī )って簾(🕛)中れんち(🍨)ゅう母公(🥗)(gō(💆)ng )貞芳院ていほういんな(🍪)らび(⏪)に(❣)公(🏭)子ら(👽)を奉じ(🔎)、その根(gēn )拠を(📡)堅め(🍶)た(🎉)。これ(🉐)を聞いた耕雲斎らは水戸家(💍)(jiā )の存(cún )亡が今日にある(🥂)として、幽屏(🐏)ゆうへいの(📁)身(shēn )では(🍤)あるが禁(➰)を破(🏓)って(✒)水(🎆)戸(🎅)を出(chū )発した。そして江戸にある藩主(🌛)を諫いさ(🔙)めて奸徒(🦍)かんとの排(pái )斥を謀はかろう(♈)とした。か(🌵)く一藩が(🌬)党(🕷)派を分(🚼)かち、争闘を事(🈶)と(👚)し、(📪)し(🏋)ばらく(🕑)も鎮静(🎄)す(🖖)る(🦕)時のな(🤱)か(⭕)ったため、松(sōng )平大炊頭おお(🕹)い(➗)の(🦐)かみ((💭)宍戸侯しし(🗻)どこう)は藩主の目(🔚)(mù )代(dài )もくだい(🍽)として(📇)、八月十(shí )日に水戸(hù(🔺) )の(🔗)吉(📕)(jí )田(📦)に着い(📢)た。とこ(⏺)ろが、水戸にある三左衛(wèi )門は(🔴)この鎮撫(fǔ )ちん(👠)ぶ(🏑)の使者に随行して来た(🛫)も(🏢)のの多(duō )く(👋)が(🔹)自己(jǐ )の反(🈶)対(🔑)党であるの(🐮)を見、(🥏)その中には京(jī(👞)ng )都より来(lái )た公(gōng )子余(🚣)四麿よしまろの従(🍸)(cóng )者(🔂)や尊(zū(⛄)n )攘派の(😢)志士(shì )なぞの(🕷)あるの(🗯)を(📦)見(jiàn )、(🤟)大炊頭(🐚)が(🅾)真(⏮)意(🏂)を疑って(🕛)、(🅾)その(🦔)入城を拒ん(🥙)だ。朋党ほうとうの乱は(🧙)その結果で(🌭)あった。
「わ(🚬)たしたち(⏱)は水戸(🚪)の諸君に同(🤔)(tóng )情(🥂)し(🐄)てま(🚦)いったんです。実(🚿)は、あなたがたの立場を(💋)思(sī )い、(👄)飯田(tián )藩(fā(⤵)n )の立(🐎)場を思(sī(😤) )いまして、及ばずなが(😖)ら斡旋あっせんの(🥋)労を執(zhí )り(👘)た(🛶)い考えで同道(dà(🕛)o )して(😗)まいりました。わたしたちは三人(🤵)とも平(píng )田篤胤(yìn )あ(📑)つたねの門人です。」
「いえ(🐽)、わたくしは旅の者(zhě )でございます、お供(gòng )をいたすことは御免(miǎn )こうむり(🕉)ましょう。」
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