漫画《女 オナニー》2行目ライン
女 オナニーあらすじ
○ これは(🐑)孔(🏽)(kǒ(➕)ng )子(zǐ )晩年の言葉にちがいな(🏰)い。それが(🤓)単なる無(wú )常観か、過(📰)去(💽)を顧(🎢)みて(🏟)の歎(tàn )声(shēng )か、或(huò )は、(👜)た(👆)ゆ(🌔)み(😜)なき人間の努力(👭)(lì )を祈(qí )る声かそ(🍂)もそも(🗨)また(🔹)、流転を(🌇)とおして流るる道(🗑)の永遠性を讃美(🐮)す(🥅)る(🙁)言(🌞)(yán )葉か、それは(🎮)人おのおの自(zì )らの心(xīn )境(🚩)によつて解(🍽)す(🍷)る(😚)がよかろう。ただ(😪)われわれは(🍹)、こうした言(yán )葉の裏付けに(😌)よつて、孔子の他の場合の極(🌓)めて平凡(fán )らし(🌬)く見える(🧤)言葉(📅)が一(yī )層(cé(🍁)ng )深く理解され(🍃)るであろうことを忘れ(🗒)ては(🧟)なら(👲)ない。
「(🔂)何か一つ話(huà )してやると、つぎからつぎへと(🍑)精進し(🖐)て行(háng )くのは囘かいだけ(😐)かな。」
「よろしいと思(sī )います。誄(🛡)るいに、汝(💎)の幸(xìng )いを(🦅)天(📵)地(🧤)の神々に祷る、という言葉がございますから。」
二四(🔫)（二二(🦒)(èr )九）
一四（一九八）
二(🎍)九（一七六）
「君子は気(🏞)持(chí(⏸) )がい(🎳)つも平和でのびのびとしている。小人はいつもびく(😻)びくして何かにおびえてい(🕝)る。」
○ 本章には拙(🐄)訳と(🔷)は極端に相(🏭)(xiàng )反する異説が(⤵)ある。それは、「三年(🐔)(niá(🖱)n )も学(♿)(xué(🌌) )問をして俸祿(⬛)にあ(👲)りつけないような愚(yú )か者は、(😁)め(🛌)つたに(🍰)ない」という意に解(👩)する(😍)のである。孔子の言葉(yè )としては断(duàn )じて同(♎)意(🧖)(yì )しが(⏰)たい。
○ 本章は(🌄)「由らしむ(🏄)べし、知(📲)らしむべ(🐜)からず」という(📐)言(🎃)葉(🔪)で広く(📵)流(liú )布(📙)され(🖋)、秘密専(zhuān )制政治(zhì )の(🚝)代(dài )表(biǎ(🔏)o )的表(🤓)(biǎo )現であ(🔊)る(👁)かの如く(🐲)解(👘)釈(✌)(shì )さ(😜)れている(⚾)が、これは原(⛪)文(🕠)の「(👸)可(kě(🥑) )」「不(🐴)可」を「可(💢)(kě )能」「不可(kě )能」の(⚫)意味(🦖)にとら(😐)ないで、「(🕤)命(mìng )令」(🚌)「禁止」の意味にとつた(🏏)ための(😇)誤りだ(😄)と私(🖊)は思(📧)う。第(dì )一、孔子ほ(🔦)ど教えて倦(🛍)まなかつた人が、民衆の知的(✡)理解を自(🌄)ら進んで禁止(zhǐ )し(😌)ようと(🏢)する道(dà(🍷)o )理(lǐ )はない。むしろ、(🎐)知的理解を求めて(⛳)容(🚯)易(🆚)に得(dé )られな(🦒)い現実を知(🤤)り(🏿)、(🎱)それ(🧔)を歎(tàn )きつ(😕)つ、その体験(✍)に(🈚)基(👌)いて、いよいよ徳(dé(🔩) )治主義(📳)の信(🌟)(xìn )念を(👙)固(⬅)(gù(✋) )め(🍾)た(🍄)言(🛌)(yá(⏸)n )葉(🕢)として受取る(💏)べきである。
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