孔(🆙)子(zǐ )は答(🕳)をうなが(👤)した。しかし樊遅は(⛄)もう一度「はあ。」と答えるより(👑)仕方(🎂)(fāng )がな(♐)かっ(🚢)た。
異(yì )聞を探る
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失し(🏊)てもならないが(💊)、また過(✌)ぎてもならない。9過(📳)ぎたるはなお(🍞)及(jí )ば(👒)ざるがごと(🔐)しじゃ。人(🔱)間にはそれぞれに分(🎷)(fè(🔻)n )という(🏪)もの(🤔)があるが、(👦)その分(♐)を上(shàng )下しな(🥅)いと(⛳)ころ(⏹)に、礼(lǐ )の正しい相がある(🗓)。分を越えて親(qīn )を祭(jì )る(🎷)のは(🚑)、親の靈(líng )をして非(fēi )礼を享うけしめるこ(😖)と(💚)になる(🏳)のじゃ。のみならず(💡)、大(dà )丈夫の非礼(🅿)(lǐ(🍱) )はや(🕒)がて(🍺)天(tiān )下(🖖)(xià )を(🚤)紊みだるもとになる。親(🖌)の(🎐)靈(líng )をして天(🏋)下(🛡)を紊るような非(📮)(fēi )礼(lǐ )を享けし(🎇)めて(😱)、何が(🤠)孝行じゃ。」(🛄)
「如(rú )何にも、そ(✊)れは仁と(🥜)は(🖕)云えませ(🧀)ぬ(🍛)。」
「(😮)そ(😪)れ(🗳)がお世辞(cí )でなければ、お(🤠)前(🤩)の見る眼が(🕚)悪いとい(🙈)う(🥅)こ(🏖)とになるのじゃが(📉)……(🤐)」
「先生のお眼にぶッつかると(🤨)、すぐ手もとが狂い出して来る(🏠)のでございます。」(🆑)
士たる(🎿)者が、高官の馬車(😄)をみて、こそこ(😴)そと鼠の(🎵)ように逃(tá(🛂)o )げるわけにも行(😸)か(🕉)ない。孔子は仕方(😼)なしに眞す(😼)ぐに(🍟)自分(fèn )の(🏿)車(chē )を走らせた。陽貨は目(🙉)(mù )ざとく彼を見つけ(🤨)て呼(hū )びとめた。そしてにや(🕹)にやしな(👙)がら、
「考え(🖇)ては(🏂)見たのか。」
彼は、(🚲)使を遣(🐏)わし(🍽)て、(🤩)い(🍄)く度(dù )となく(🐀)孔子に会(huì )見を申(shē(😥)n )しこんだ。孔子は(✍)、(🤽)しかし、頑として応(yī(💒)ng )じなかった。応じ(🔽)なければ応(📰)じない(🚉)ほど、陽(yáng )貸(😴)と(🐟)して(🍢)は、不安を感(gǎ(🎭)n )じるのだった(💡)。
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