一 姉
五 行商(🦑)
幼い(⬅)時分か(🚴)らわた(🚉)しの好(📓)きな恵那(🥙)山えなさんは、も(💀)う(🚭)一度(dù(🔹) )自(zì )分(🗼)を迎えて(🍓)くれるように見えまし(🎸)た。あの山のふもとにある村を(🗽)よく見たら、何ほどの(🛺)ものが生き(👪)返ってき(⏳)て(🛒)い(🆎)るか知れない(🎮)とは思い(🏌)ま(🍯)し(👞)た(👉)が、わたしも仙台(tái )せんだい(📕)のほうに学(xué )校の(🔱)つ(🙌)と(🏃)めをひかえてい(😓)て(🍨)、古(gǔ )いなじみのある家(🍫)々をたずね(🆎)る時も(🤮)そうありません(🥛)でした(🔓)。乳母(mǔ )として(🏊)わたしを(🔢)抱い(🚕)た(🍠)りお(🚒)ぶ(🈚)ったりしてくれたお雛ひなも、伊那いなのほう(💜)へ行って暮らし(🙈)ている(😙)とやらで、もはや村にもいません(🗓)で(🕗)した。先年(🐵)(nián )の村(🏐)の大火(🅾)にあ(🍠)った(🏇)わ(🐼)が家の古い屋敷で惜し(🛸)いと思われるのは、裏の土(🚂)蔵の焼け落(🖌)ちたことでした。あの土蔵の二階(🐘)は全部(🏄)(bù )が書(😼)物(wù )庫(👳)し(🛶)ょもつぐらで(🐑)、(🏥)木曾(céng )谷きそだに(💕)の歴史を語る古(🙏)(gǔ )文書や、じじののこした(🍿)写本(👄)や、父(🔍)が一生(shēng )か(🚟)かって(🤣)集め(👕)ておいた和書漢(🍼)書の類はこ(🐫)とごとく失われたのですか(🖋)ら。
橘(🚽)翁(wē(🎗)ng )きつおうさまの始めた薬はそんな時(shí )の役にも(♐)立(lì )って、町へ集まって来た博(👹)労が帰(🌠)りがけに、よく姉(🌪)の家(🤽)(jiā )へ(👂)立(lì )ち寄(🐛)(jì )り(🕷)、い(🥧)く(😲)袋とな(⛄)く高(gāo )瀬(là(⤵)i )の薬を求めて(☕)行く(✖)と(🤸)言います。聞(🌲)(wén )いてみ(🕘)れば、(🧡)博労(🌊)はひいてい(🏃)る馬に高瀬の薬(👉)を添え、それを木曾駒(jū )きそご(🎻)まの証拠(⏬)として、ほかの買い手(shǒu )へ売り渡す(🗃)時に用いるとか。一度(💢)ひろまった薬(🦖)はどんなと(⬛)こ(🥟)ろで、どんなふう(🐬)の木(mù )曾みやげになるものとも知れません(📪)。これに(🔁)は橘翁さ(🌲)ま(💿)も草葉(yè(🏃) )のかげで(🛎)、にが笑いしてい(📎)られることで(⛓)し(⏩)ょうか。
小諸(zhū(🍕) )の荒町(dīng )あら(💲)まちには、髪(🎙)を昔風(fēng )のチ(💵)ョンま(🤩)げに結(🏥)(jié(🗳) )ん(🏈)だ鍛(🍪)冶(yě )屋かじやさ(🏷)んが、たった一(🍿)人(🗻)残っ(💯)ていました。明治(♍)(zhì )の御代み(🔬)よとなっ(🏰)てから、そう(🕦)いう風(fēng )俗はすたれ、(💫)み(🚒)んな(🎱)簡易(🐥)で(🥙)軽(qīng )便な散(⏮)(sàn )髪に(🎱)移(🖨)り(⛩)ましたから、これは(🔲)小諸(🛑)へん(🔽)に見(🏙)られる(🚁)最後のチ(🌬)ョンまげ(🌤)であり(🆙)ま(👠)した(😙)ろう。もっとも、手ぬ(🐼)ぐいでう(🛣)しろはち巻(quàn )き(🥊)にしただ(🚀)けでも、からだが引(yǐn )き(🈲)しまるよ(🐦)う(🍛)に、(🍫)昔の(🏋)人がかた(📟)く髪(fā(🛒) )を(💏)束ね、(🍬)その根を細く強い元結もとゆいで引き(🈺)しめて、頭に力(➕)を入れたろうかと(🆎)思います(🐌)と、いちがい(🤤)にそれ(🏚)を(😺)はやりお(🕸)くれの古(📣)くさい(🌏)風俗として笑えません。おそ(➖)らく(💅)荒町(dīng )の鍛冶(🎉)(yě )屋さんも、鉄の(🕞)槌つち(🗺)を握(wò(😑) )る時の(🏩)助けとして、一生そ(👨)んなチ(🏏)ョ(🌺)ンまげで通(📴)した(🖨)のでしょ(🐋)う。この(😋)鍛冶屋さんは、わたしたち(📘)の学校(🕳)の(💯)体操教師(👚)で大井さんとい(🕉)う人のおとうさんで(🔉)した。わ(💱)たしは大(🍔)井(jǐng )さんを(👡)通(🥡)して(🌇)、この鍛(👾)(duàn )冶(yě )屋(😧)のおとうさ(🤬)んにくわを(🌖)一丁頼みま(😪)した。さあ、こ(🖐)れです(♓)、こ(🈁)れ(🕞)がお(🙈)や(🦀)じの(🤰)打ったくわですと(👬)言って、(🍱)大井(🆓)さんが(👔)さ(🧐)げてきてくれたのを見ました(🖇)ら(🎓)、な(🍲)るほどチョ(⏲)ンまげで(🔱)通(tōng )すほどの人の気象がそのがっしりとした柄の(😯)つ(🍈)い(🛄)た一(🦓)丁のくわにもあらわれていまし(🐉)た。
二 サクソニーの梅
(💵)幼(📵)い時分(💭)(fèn )から(🐊)わたしの(🙋)好(🚜)きな恵那(nà )山えな(🗾)さんは、(🥣)もう一度(😼)自分を迎(yíng )えてく(🛶)れるよう(🍬)に見えました。あ(😯)の山のふ(🤵)もとに(🎠)ある村をよく見たら、(👌)何(hé )ほ(🌡)どのものが生(🐧)き返ってきてい(🦃)るか(👜)知(zhī(📬) )れない(🐭)とは思いまし(🍫)たが、わた(🧡)しも仙台せんだいのほう(🎸)に学(🔋)(xué )校のつと(👒)めをひかえていて、古いなじみ(🧤)のあ(⛓)る家(🎚)(jiā )々をたずねる時もそうあ(👞)りませんでした。乳母としてわたしを抱(📢)(bào )いたりおぶったり(🎟)してくれたお雛ひなも(🈶)、伊那いなのほうへ行(⏭)って(🥉)暮(mù(📦) )らしているとやらで、も(🏾)はや(⛺)村にもいませ(⛺)んで(🙎)した。先年の村の(🙁)大火に(🗑)あったわが家(🌶)(jiā(🚷) )の(🏿)古(🔜)い屋(📢)敷(fū )で惜しいと(🗨)思わ(❕)れ(⛪)るのは、裏の土蔵の焼(🥏)け落(😹)ちたこと(🧒)でし(🎐)た。あの土(tǔ(😅) )蔵の二階(jiē(💉) )は全(quá(🏓)n )部が書(😕)物庫(🌃)(kù )しょもつ(🤚)ぐらで、木(🥫)曾(céng )谷(🙎)きそ(🎳)だにの歴史(💓)を(🤐)語(yǔ )る古文書や、じじのの(🔟)こした写本や、父が一生か(🖨)かって集(jí )めておいた和(♌)書漢書(🌛)の類はことごとく失われたの(📀)ですから。
「(😲)自分(fèn )も、七(qī )十の(⏪)年(🗼)になっ(🏖)て、また(🎉)世に出(chū )ましたよ。」
そんなら、自(zì )分(👈)の見てき(🚵)た地(dì )方(⏭)のこと(🕰)を一(♐)つ聞(wén )いてもらおうと、川(chuān )上へ(🔸)行(🦓)(háng )ってきたかわずが言い出し(👔)ま(🏢)した(🙎)。信(xì(🍷)n )濃しなのの一部(🎾)だけ見て(🙆)、こ(📍)れが山(😛)国(guó )全体(tǐ )の姿(🌏)だと(🛃)思(🍆)われてもこまる(🏴)。それ(🕯)には、どうして(👻)も千(qiā(🐀)n )曲川(🈺)の上流について(🎸)、南佐久みなみさくの(📦)地方へはいっ(🍸)てみないとわか(🌪)らない(💢)というのが(🔯)、このかわず(📥)でした。
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