姉(zǐ )ですか。姉(zǐ )は木曾福島(✅)きそ(🌄)ふくしまのほうに(😔)ある高瀬(📘)たかせの家(jiā )にかたづいて(😣)い(🍱)ました(🔫)。女(🍅)の(⬇)きょうだいと(🤪)い(🥀)えば、わた(🖤)しに(🌌)はこの(📬)姉一人でし(💃)たが、だいぶ年(🌛)(nián )が(🛅)違いま(🏟)すし(🙎)、それ(⭐)に(🍀)遠く離れて(👳)ば(🔽)かり暮(♈)らしてい(🎄)まして、お(🛳)たがいにいっしょに(👌)なるおりもめ(🤽)った(🌷)になかったのです(🚹)。
そ(🛢)んなら、自分(🅰)の見て(🛳)きた(👿)地方のことを一(🍇)つ(🐨)聞いてもらおうと、川上へ行ってきたかわず(🔐)が言(🧣)い出しました。信(🏳)濃しなの(📁)の一(yī )部だけ見て、これが山(🍖)国(guó )全体(tǐ )の姿だと思われても(📪)こま(🔁)る(🏮)。それ(➡)には(💯)、ど(🍵)うして(🏗)も(🦉)千曲川の上流(🔻)について、南佐久みなみさくの地方へは(🏬)い(🐗)って(📗)みな(👹)いとわか(💙)ら(🤺)ないと(🕶)いうのが、(🛢)この(🤪)かわずで(🔥)した。
と(🍄)言(yán )うらし(💀)いのです。いくら遠い(🗄)国の(🔻)ほ(💼)うから渡ってきた(🍦)ものでも、(🎶)春(👒)から軒先を借(👔)り(🔴)て(💌)いて、(🔧)かわいいひな(🌋)まで(📗)もう(👈)ける(🏿)くらいなら、もっ(💺)とことばが通じそうなものですが、つばめの言(📋)うことはペ(⬆)チャ、(😓)クチャ、ペ(🍓)チャ、クチャ――まるで異人(👰)(rén )のような早口です。
七 秋を迎(🦉)(yí(🉐)ng )え(❔)て
第四章(🔝) 教師はお友だち(🏰)の中(zhōng )にも
(🐖)姉夫婦とその娘(niáng )とは木曾福(😆)島き(⤵)そふくしまから、(🚏)おじたちは(⛸)となり村の吾(🥚)妻村あず(🗾)まむらからというふうに、親戚しんせきや古(😲)い(📴)知り人は郷(xiāng )里の(🌯)神坂村み(👋)さかむらへと(😾)集まって来ていました。村の(🎄)人(rén )たちは母の葬式のしたくをして、遺(yí )骨の着(zhe )くのを待っていてくれたのです(😩)。わたしは暗(àn )く(🔡)なっ(🛰)てから村(🏓)の入り口(👬)に(🔔)着きました。
七 鹿野(👒)山かのうざんを越えて
(🎟)栗(🍖)本先生(📐)の長い(📩)生涯しょ(♋)う(👤)がいに(🍩)とって、この函(hán )館時代(✔)の六(🖤)年(🔓)(niá(💮)n )は(🈵)いい(🎼)し(🍌)たくの時(shí )であり(🔄)まし(😻)たろう。わたしが皆さ(🌤)んにお話ししたいと思(sī )う(🐭)のも、そこで(🦖)すよ。先(🗯)生(🕜)の函館(⛓)時代はずいぶ(🕘)ん(🔣)さみしかったようです(🔧)が、しか(🔨)しその六(🌈)年の間に先生(shē(😰)ng )がい(🎴)ろいろ(🏦)やって(🙄)みたことは、それから江戸えどに出ても(⚪)っと大きな舞台(🌫)へ乗り出(🐍)し(🍁)て(🍭)行(háng )った時(👡)の役(yì )に立ち(😷)ました。病(bìng )院や医学所(suǒ(📙) )を建(🚈)てたことでも、(💳)薬(💭)草園を開いたことでも、木(mù )の(🧦)苗(miáo )を移し植えたことでも、(👹)牧畜養蚕(👀)疏(shū )水(🤱)工(💋)(gōng )事(shì )の監督で(🏭)も、(🏫)何一つむだ(💼)になるものはなくて(🤼)、(💪)それがなに(🏢)かしらほか(🌚)の仕事をする(🖖)時(shí )の役(🔐)に立ちまし(💂)た。どうでしょ(🤺)う(✴)、先(🏡)生(shēng )は(⚽)自(😩)分のしくじりまで(🕯)も役に(💬)立(💢)てることを知っていまし(💱)た(🦓)よ。これこ(🖊)そほんとう(🌄)の「経験」(🈯)とい(🚮)うものでしょ(🏻)う。
ふとしたこと(🈵)から、刀鍛冶来助(🎞)老人のうわさがこ(🛬)の若者の口から出(⌛)(chū(💀) )ました(🍽)。と(😭)いうの(🏯)は(⤴)、(🗽)来助(zhù(🚑) )老人はそ(🥁)のお(📈)じさ(🎭)んにあたるからであり(🏯)ました。わた(🚇)しが初めてあ(🌝)の(🚱)刀鍛冶を知る(🦏)ようになったのも、その時からです。聞いてみますと(🐮)、来助老人(👞)はまことの刀(👱)鍛(😵)冶らしい人で(🚉)、そんな(👚)人(🍉)が湖(🌀)水のほとりにか(🎈)くれ(🐘)ている(🤱)のもゆかしく(🌃)思われ、どうかしてわたしは(🔑)その(🏞)人に会(🤓)って(🧝)みたいと思(🗯)うようになり(🧖)ま(🛩)した。
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