ガンダム seed エロ 動画10

A「足(🧢)を(🐭)舐めたっていい(🙅)じゃない(🐿)の。譲治(🦗)さんなん(🐻)か始終だわよ、顔より足の方が可愛かわい(🚫)いくら(📴)いだ(🔇)って云う(🏋)んだもの(🆗)」

A「あ、も(🦋)し、も(✏)し」

A　私(🛐)はこの「お伽草紙(🆓)」といふ(🧖)本を(🎦)、日本の国難打開(👧)のた(🐥)めに敢闘してゐ(🕘)る人々の(🛣)寸暇に於ける慰労のさ(🏠)さやかな(⭐)玩具として(🤵)恰好のものたらしむべく、こ(🕸)のごろ常に微(🥊)熱を発し(🤑)てゐ(📨)る不(✔)完全のからだな(🤣)がら、命ぜ(🏣)られては奉公の用(👧)事に出勤したり、(🛣)また自分の家(🦒)の罹災の後(😭)始末やら何や(📯)らしながら、とにかく、そ(⌚)のひま(🧙)に少しづ(🎻)つ書きすすめて(📞)来たので(💟)ある(⛏)。瘤取り、浦島(🥂)さ(🔺)ん(💣)、(💉)カチカチ(🚝)山、そ(🥀)の(🈯)次(🔼)に、桃(🕯)太(🏷)郎(📁)と、舌切(🚩)雀(🌥)を(⏲)書いて、一応この「お伽草紙」を完結させようと(🎾)私は思(💖)つてゐ(💐)た(🚭)のであるが、桃太郎(🌑)の(⌚)お話は、あれはもう(📇)、(👘)ぎりぎ(🦄)りに単純化せられて(💩)、日本(😰)男児(🛒)の象(🖥)徴のやうになつて(🍦)ゐて、物語と(🔋)いふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初(🐜)に於いては(🚾)、この(🏽)桃(🤬)太郎をも、私の物語(👴)に鋳造(🍘)し直すつもりでゐた。すな(🏿)はち私は、あの鬼(🙌)ヶ島(🍓)の鬼といふも(🧗)のに(🐕)、或る(📣)種の(🔇)憎むべ(🔗)き性格(😅)を附与してやら(📨)うと思つてゐた。どうし(👺)てもあ(🐞)れは、征伐せずには置け(🤬)ぬ醜怪(🚏)極(🖌)悪無類の人間(🏡)として、描写す(📳)るつも(🐈)り(✌)であつた。それに依つて桃太郎(🕎)の(🕶)鬼征伐も大いに読者(⛓)諸(🚯)君の共鳴を呼(🔴)び起(🤥)し、而してその戦闘も読む者の手に汗を握らせ(🎾)るほどの真に危機一(🐑)髪のものたらしめようとた(🐤)くらんでゐた。（(🐙)未(🐜)だ書かぬ自分の作品の(🎰)計(🆚)画を語る場合に(🤯)於いて(🤭)は(🎞)、作者(🦐)はたいていこの(🕠)やうにあど(🗂)けない(👱)法螺(👧)を(😣)吹くものである。そん(🛤)なに(🕤)、うまくは行きませぬて。）ま(🌸)あさ、とにか(🤥)く、まあ、(🌜)聞き給へ。どう(👸)せ(🔵)、気(🍵)焔だがね。とにか(💶)く(🏓)、ひやかさ(🚙)ずに聞いて(🏫)くれ(🖌)給へ。ギリシヤ神話に於(🙇)いて(😚)、最も佞悪(🚮)醜穢(🌛)の魔物は、(⏹)やはり(♏)あ(🖤)の万蛇(👲)頭のメ(🔩)デウサ(🏋)であ(🌲)らう。眉間(👭)には(🎨)狐疑(❗)の(👖)深い皺が(㊙)きざみ込ま(🎬)れ(🎦)、小さい灰色の(🍷)眼には(🐹)浅間しい殺意が(🚕)燃え(🗻)、真蒼な頬は威嚇の(🥒)怒りに震へて、(🕜)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮(🔭)蔑に(🈸)ひきつ(🔙)つたやうに(🗺)ゆがんでゐる。さうし(⛵)て(⬜)長い頭髪の一本一本(🔌)がこと(🕦)ごとく腹の赤い(🍅)毒蛇である。敵に対(🔋)し(🙃)てこの無数の毒(🛀)蛇は、素早く一様に鎌首を(🚳)も(🐶)たげ(🚾)、しゆつしゆつと気(🍳)味(⏳)悪い(👿)音を立(💞)て(🦋)て手(🤷)向ふ。こ(🌲)のメデウサ(👚)の姿をひとめ見(👿)た(➿)者は、何とも(👍)知れずい(🏎)やな気持になつて、(🍜)さうして、心臓が凍(📗)り(🎱)、からだ全体つ(🔹)めたい石(⌚)になつたと(🔵)いふ。恐怖といふより(🤔)は、(🗄)不(🤴)快感である(🥖)。人の肉体よりも、人の心に害を(⏱)加へる。このやうな魔物は、(🌊)最も憎むべ(🥓)きも(🚕)のであり、(🌆)かつ(🐷)ま(😦)た(📨)すみやか(🥒)に退治(🎎)しなけれ(📘)ば(🐕)ならぬ(🍝)もので(💇)ある。そ(🕥)れに較べる(🗣)と、日本(😦)の化物(🍾)は単純で、(📕)さうして愛嬌があ(💱)る。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは、たいてい酒(🥫)飲(🕓)みの(🔘)豪傑の(🔯)た(🍩)めに無邪気な舞ひをごら(💇)んに入れ(🦈)て(⛄)以て(🌬)豪傑の乙夜(🗾)丑満の無聊を慰めてくれ(🧤)るだけの(🥖)もの(📊)で(🤞)ある。また、(👻)絵本の(🕢)鬼ヶ島の(〰)鬼た(😟)ちも、図体ばか(⏫)り大きく(🎦)て(📋)、猿に鼻(💃)など引掻かれ、あつ！　と言(🥨)つて(🥅)ひ(👼)つくりかへつて降(🏈)参したりしてゐる。一(🎊)向におそろしくも(💂)何(🔽)とも無い。善良な(🛑)性格のも(🍚)ののやうにさへ思(🗨)はれる。それでは(👠)折角の鬼(🍲)退治(🥠)も、甚だ気抜けのした(🌰)物(🕧)語になる(🗒)だらう。こ(🔱)こは、どうしてもメデウ(🗜)サの首以上(♿)の凄い、不愉(👅)快(😵)き(🐱)は(🧤)ま(🍵)る魔物を登(🐰)場させなければならぬところだ(🤽)。それでなければ読(😵)者の(🥀)手(🥣)に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、(📩)あまり(🔍)に強く(🥤)ては、読者は(🤰)か(🌪)へつて鬼のはう(☕)を気(🌇)の毒に(🔒)思(🦓)つ(🈺)たりなどして(🦍)、その物語に危機一(🧚)髪の醍醐味は湧いて(🍑)出な(🕺)い(🎱)。ジイ(🌯)グフリイドほどの(🤴)不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を持つて(🍈)ゐた(🎁)ではな(👼)い(🚴)か。弁慶にも(🤳)泣き(🔦)ど(🥩)ころがあつたと(✍)いふし、とにかく、完璧の絶対の強者(😘)は(🍢)、どう(⏰)も(💜)物語には向かない。それに私は、(💻)自身が非力のせ(📮)ゐか、(✂)弱者の心理にはいささか(♿)通じてゐるつもりだ(👡)が、どうも、強者の(🌆)心理は、あまりつま(👣)びらかに知(🐠)つてゐ(🎆)ない(🔗)。殊に(🛃)も、誰にも絶対に負けぬ完璧の(🥫)強者なんてのには、いま迄いちども逢(🕌)つた事(😨)が無いし、(👬)また(😂)噂にさへ(🕘)聞(💰)いた(🔷)事が無い。私は多(✈)少でも自分で実際に経験した事(🔊)で(🏙)無け(🏩)れば(📓)、一行も一字も(🥢)書(🆒)けない(📔)甚だ(🐉)空(🍌)想が貧弱の物(😁)語作家である。それで、この(💀)桃(👠)太郎物語(🛡)を(🤘)書(🦎)くに当(😜)つ(🍰)ても、そんな見た事も無い絶対(♋)不敗の豪傑を登(🍥)場させるの(💟)は何としても不(🏹)可(👭)能(🏒)なの(✈)である(🛬)。やは(😝)り、私の桃太(🔉)郎は、(🤧)小さい時から泣虫で(⛑)、か(🐋)ら(🏣)だが弱(💘)くて、(🤔)は(👃)にかみ屋で、さつぱり(🍡)駄(⏺)目な男だつたのだが、人の心情を破壊し(♉)、永遠(🆑)の絶望と戦慄(🥂)と怨嗟(😧)の地獄にたたき(👼)込む悪辣(🍎)無類にして醜(⚫)怪の妖(🌪)鬼たちに(🌿)接して、わ(🍟)れ非力なりと雖もいまは黙視(🎊)し得ずと敢然(📜)立つて、黍団子を腰に(💑)、かの妖鬼たち(🙄)の(😦)巣窟に向つて(🏭)発足する、とでもい(💩)ふやうな事に(⤵)なりさう(💖)である。またあ(🌛)の、犬、(🎄)猿、雉の(⚓)三(🕚)匹の家(❔)来も、決して模範(👥)的な助力者で(🛀)は(🍡)な(👄)く、そ(😂)れぞ(😂)れに(👫)困つた癖があつ(🌷)て、(🤕)たまには(🚝)喧嘩も(🤧)はじ(💘)めるであ(🙌)らうし、ほと(🧘)んどかの西遊(⛺)記の悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに(🎚)書くかも(🐼)知れな(🏸)い。しか(👿)し、私は、カチカチ山の次(✍)に、いよいよこの、(🥕)「(🌭)私(🆓)の桃太郎」に取(🧖)りか(🦓)か(🗡)ら(🥩)うと(👜)して、(🐥)突然、ひどく物憂い気持に襲(👗)はれたのである。せめ(🚐)て、桃太郎の物語一つ(😼)だけ(🦃)は(🥥)、(👽)このま(🚙)ま(👈)の単純な形で残して(🍞)置きたい。これは、もう物語ではない。昔から(♋)日本人全(🤘)部に歌ひ継がれて来た日本の詩(🕛)である(🔶)。物(🐀)語の筋(🍍)にど(🤓)ん(🐻)な矛盾があつたつて、かまはぬ(🛺)。この詩の平明闊(➖)達の(🈴)気分を、いまさら、い(🌓)ぢくり廻すの(🎖)は、日本(🆖)に(🚛)対(🏻)してすま(👓)ぬ(📉)。いやしくも桃太郎は、(🛐)日本一と(🔆)い(📞)ふ旗を持つて(👠)ゐ(🦊)る男である。日本一(💞)はおろか日本二も三も経験せぬ作者(🥟)が、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無い。私は(🍙)桃太郎(🐆)のあの「日本一」の(💡)旗を思ひ浮(👍)べるに(🦑)及んで、潔く「私の桃太郎(💨)物語」(🏼)の計画(😟)を放棄したので(📗)ある。

Aで、去年(💌)の三(🚽)月中の或る晩の八九(🥍)時頃、以(👰)前(🍄)のＡ雑(🔇)誌(🛩)記者ことＢ(🖕)新聞記者が浅草公園へ行ったついで(🗻)に(💘)、ちょうどそ(🤵)の(🥋)時分昭和劇場にかゝって(🎊)いた夢(🍛)遊(🤯)斎むゆうさい一座の奇術を(💶)覗(🍩)いた(🥇)ことがあ(🏤)った。記者は奇術(🍭)が好きなので(👚)はないが(😚)、此の一座には往年の歌劇の残党が加入していて、そ(🥄)の中に二三の顔馴(📭)染があった(👼)ものだ(🍭)か(㊗)ら(📘)、なつかし(🆗)くなっ(⛓)て立ち(🥊)寄ったの(📦)である。そして(🧕)楽屋を訪ねた帰り(😧)に舞台の袖から演技を見ていると(✂)、その時図らずも(🚘)不思議なも(🔹)のに眼が止まった。オヤオ(🔨)ヤ、此れはおか(🍯)し(🗾)いぞ、蘿洞先生(💈)がこ(🎅)ん(📖)な所に来るのかしら？―――記者は最初は人違(😠)いである(🏌)と思った。と(💴)云(✊)うのは、今しも(🎍)舞台では奇術の合間にバレエ(💁)風の女優(🔀)の(😷)踊(🛺)りが(⛏)始まっていて、五六人の若(🍯)い踊り児の(🍁)はだ(🤸)か(🕉)の脚が入り乱れつゝある向うに、(👀)客席(🎀)の一番とッ鼻からそ(🐗)れ(⛵)を見物し(👐)ているお客の顔が(🍞)、(😊)見(🔅)れ(🎨)ば見るほど蘿洞先(🚫)生に(🛴)似ているのである。尤も舞(🦍)台とそ(🚔)の顔(🐬)との間には(😵)一列の脚光がぎら／(♍)＼燃えてい(🎿)るために(🏦)はっ(🌕)き(🍲)り(🤤)見定めに(♑)くいのだが、口を半(🥤)分ほど(✋)開けて、(🌖)白い歯を出(🎟)して、にや(🏹)／＼しな(🧠)がらひっ(👟)つり(⚡)のような薄笑いを(🚁)浮か(🔩)べ(🎬)つゝ見ている(⭐)表情(🤨)は、あのいつぞやの無気味な笑(🔙)い方にそ(🐂)っ(🔦)くり(🎅)である(🔖)。勿論(⏺)記者の位置からは顔の下はよ(🍾)く分らない。た(🕑)ゞ顔だけが、曝さら(🍖)し首のよ(⏸)う(🐝)に舞台(📔)の地平線の上へ出て(🦂)い(🍟)る。先(📃)生の(👊)顔は(👁)た(📽)しか青(📹)ん膨れ(😺)であっ(〰)た(⏳)のに、その顔は(🎖)赤(🎴)味を帯びて(🔨)いる(🥂)のが違った感じを与えるけれども(🥘)、そ(♍)れ(🌭)も脚(🤷)光(🐓)の反射のせいである(⛸)かも知(💊)れ(🐟)ない。―――記者が(💡)そ(🎃)う思っ(🍾)ているうちに、やがて(🔨)舞台では脚光が(👩)消えて、赤、青、緑、紫、と色電気がぱっと(⚓)射(🕤)し(👇)た。それにつれて又その(🧢)蘿洞先(🎡)生の(💴)首が(⚾)赤、青、緑、紫に変る(🎛)のが(⏭)餘程奇妙な見ものであった。

A「うれし(🚀)い(🛤)ですか。」

A奏楽の止(📔)んだ時、私は又止み(🧛)難(🆘)い好奇心に充(🗝)たされて仙(🔡)吉に(💒)尋ねた。