晩(🙎)に飯を食(🌀)(shí )つてゐたとき、
(🌟)源吉は自分の考(📈)(kǎo )へが(🏌)、皆(jiē )に何んとか云はれ(🧣)る筈だと思つた。百(⛪)姓は後(⛰)(hòu )へふ(🔊)んばる牛(📍)の(🕖)や(🙋)うだつた。理(🐀)(lǐ )窟(kū(🎵) )で、さうと(📞)分(fèn )つて(💸)ゐても、(🖐)中々、(🤦)おいそ(🚖)れと動(dò(🍰)ng )かなかつた(🍐)。けれども源吉(jí )はそんなケチ(🍼)な、中途半(bàn )端な、方法(fǎ )はな(🌯)んになるか、と思つた。何(🧡)故(👐)、そこから、もう(♏)一(🌡)歩(bù )出ないの(😚)か、さう考へた(🏛)。
「何(🤨)(hé )處さ行えつ(🙃)てる?」(📡)
「何處さ(🕣)行(😼)えつ(🐠)たか(😁)、居(📺)ねえわ(🍲)。」由が(🌽)歸つ(✍)てきた。
源(😰)吉は齒(📸)をギリ/(🆓)\(🕳)かんでゐた。くや(🎈)しかつた。憎い! たゞ口惜しかつ(🎎)た! (🕍)たゞ(😃)憎くて、憎くて(🔒)た(🕓)ま(🈹)らなか(⏱)つた。源吉は(🕹)始めて、自(🙉)分たち「百(bǎi )姓」(⛓)とい(🍂)ふ(😳)もの(⛄)が、どう(🚋)いふ(⏳)ものであるか(🚥)、と(📲)いふ事が分つた。――「(🌮)死んでも、野(🌱)郎(🧔)(láng )奴(nú )!」と思(♋)(sī(♟) )つた――。源吉(🍯)は、ハツキリ、(💯)自分た(🎴)ちの「敵」が(😓)分つた。敵だ(🤟)! (🐔)食(❕)ひちぎつてやつても(📺)、鉈(tā )で頭(tóu )をたゝ(🖌)き割(gē )つてやつても、(🐴)顏の眞中(🚽)をあ(🏆)の鎌(liá(🏬)n )で滅茶(chá )苦茶にひつかいてやつてもまだ足り(🥕)な(⬛)い「敵(dí )」を、ハツ(🎙)キリ見た。それが「巡(🚹)査」といふものと、手をくみ合は(🐳)せてゐ(👙)る(💘)「か(🐏)らくり」(🚛)も! ウム、憎い! (🤪)地主の野(yě )郎(⏬)! 源吉(🚷)は齒を(🏥)ギリ(🚂)/(🏘)\(🥖)か(📷)んだ。
(🥢) (🔞) 八(bā )
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