日本《ヤンクリ》2行目ライン
ヤンクリあらすじ
四 両親の墓
「(🌘)いえ、そ(🚒)れはお前さまの覚(🐀)えち(🎱)が(🍦)いでしょう(🎯)。お前(qiá(🙃)n )さまの言(yá(🧕)n )うのは、た(🥑)ぶん、(😞)お(🛅)れの親(🕳)ざるのことで(👒)しょう。おれもあの親ざると同じように、(🎩)長(zhǎng )いことこの棧橋に暮(mù )らしています。お(😻)れ(🙆)はち(⏮)いさい時分(🔽)からこの(🈯)木(⚾)曾川(🚖)(chuā(🌲)n )の音をきいていま(👇)すが、いくら聞いてもあき(🥛)ないのは、(🤑)水の声です(🥨)よ。」
と声(shē(⬛)ng )をかけて、(♓)毎日行徳(👬)方面からおさか(⛅)なをかつ(🤖)いでくる男(🍦)が(🐫)荷(😔)(hé )をお(😢)ろすのも、(🌨)その(🛅)勝手口でした。
(🆖)こうして長い(😎)冬(dō(😈)ng )が山(♿)の上(shàng )へや(🌨)っ(🌸)てきます。なに(🗄)しろ(🌑)海抜(🍌)三(sān )千尺、浅間一帯の山腹に(🚛)ある小諸の(👡)位置(🚎)はほとん(🕳)ど筑(🕉)波つく(🎽)ばの嶺みねと同じ高さと言(🍥)いますからね。十(shí )二(🛺)月の中(🤹)(zhōng )旬からはもう天寒(🕺)く、日(🦔)(rì )の光も薄(♍)く、(💨)千曲川ち(🖼)くまが(🐒)わの流れも(🏅)氷に閉(bì(🤽) )ざされ(💽)て、浅間のけ(🔛)ぶりも(🥂)隠(yǐn )れ(🌕)て見え(🚉)なくなります。それから年を越して二(😶)(èr )月の終り(🚘)まで、暗く寂(😆)しい雪空(🐻)には日を見(💴)(jiàn )ることす(🚺)ら(🔍)まれに(🗯)なって行き(🤦)、庭に降る(🥋)雪は(📁)消(🦓)え(🚏)な(🚅)いで積も(😗)った上に積もるもの(♉)ですから、し(📁)まいには家の縁側(cè(⬛) )より高く、夜(yè )ご(♎)とに柱の(💋)しみ割れる音がして(😾)、硯すず(🛑)りの海(hǎi )も(🍺)凍(dòng )り果てま(➕)した。
第五(📜)章(👼) (🥣)宮城野みやぎ(💥)の
(🤴)浅間あ(🍒)さまのふもとで(🚸)は、石ころの(🆙)多い土地にふ(♓)さわし(💇)い(🤲)野菜(cài )がとれます。その(👮)一つ(🍈)に、土(😃)地の人たち(♏)が(💭)地大(🃏)根(🙎)じだいこん(🧔)と呼(🤝)んでい(🚖)るのがあります(🎱)。あの練(liàn )馬ねりま(⏭)あ(🔗)たり(👷)の大(♌)(dà )根を見(🚙)た目に(🥫)は、これでも大根かと思(🙌)(sī )われるほど、ずっと形もちい(🍵)さ(🗑)く、(🎱)色もそ(💨)れほど白くな(🔇)く、葉を(🔼)切り落(🖐)と(🎅)した(🍯)根元のところ(🍛)はか(🏄)ぶのような(😮)赤みがかった(🎴)色のもので(🚨)す。
この(🌨)古着屋(wū )さんのやったこと(🔐)は、いつでも新規ま(😠)きなおしの(🌩)ようでした。前に皆(jiē )さ(👀)んにお話(🤐)(huà(💟) )しし(📮)た栗本くりもと先生なぞと(🍆)は、(🍟)まるきりあ(🎨)べこべで、「経験(yàn )」というものがそう役に立(lì )つとはかぎらないことをそれとな(🐌)く教えて(🔮)みせ(🚀)てくれたの(😿)も、こ(😔)の古(💣)(gǔ )着屋さ(🛏)ん(🤪)でした。なぜ(📪)か(🦕)といいますに(🐟)、栗本先生は自分のし(📇)くじりまでも役に立てようとし(🎖)ましたが、この人のほうは(🤤)それを役(yì(📖) )に立(🔝)てよ(🐽)うと(🔗)はし(👵)ません(🚩)で(🗼)した(🎲)から。
栗本(🤚)先生は若(🍠)い時の名を(🦉)哲(zhé )三てつさんと(📃)いい、年(🥅)とってか(🤚)らの号を鋤雲(🥇)じょうんといいま(🧐)した。先(xiān )生(⛑)は額も広く、鼻も(🔡)厚(🥘)(hò(🍨)u )く、耳や口(🔈)も大き(🌆)かった(🌃)も(🔰)の(🚫)です(🐠)から(🔻)、(🐩)「おばけ栗本」の異(💺)名をとったく(🗺)らいです。それほど並(bì(🕷)ng )なみはずれた(⛲)容貌ようぼうの(🆕)持主(zhǔ )で(🕷)した。もともと本草学(😸)ほんぞう(👉)がくという(👃)学問の家(jiā )がらをつ(❄)いで薬(yào )草の(⚫)ことにく(😽)わし(🥌)いところ(🏃)から(🚢)、徳川幕府(👵)の製薬(yào )局に(🌂)つ(🚲)とめた医者(zhě )の(🅿)出(👔)でありましたが(🌚)、事情(🍏)が(🍥)あって北海(hǎi )道の(🦗)ほうへやられ、(👟)函館奉(fè(🌕)ng )行組頭(tó(🕣)u )はこ(🥓)だて(🎸)ぶ(🏹)ぎょ(🔱)うくみがしらという(🙁)役目(mù )に(🍶)つきました。先生が(🐁)頭を持ち(🚸)上げ(😮)たのもそのころからで(🛃)す(🥄)。
(🌊)早(zǎo )いもので(💴)すね、こんなふうに(🖌)し(📱)て一夏を送(🧣)るうち(🏻)に(🕵)、わた(🥖)しの借り(🕎)ている店(diàn )座(🥌)敷へはせみが舞いこみ、めっ(🚱)き(🧥)り秋らしくな(💴)った(🤒)風は(🐝)座(zuò )敷の中(zhō(✉)ng )を通(〰)りぬけて行き(🕥)ました(🥞)。皆さんにも聞かせ(💉)た(✈)い(👞)のは、川上(🍰)か(📁)ら大手(shǒu )橋おおてばし(🛫)のほ(🍠)うへ流(liú(⬅) )れ(🦐)る木曾(🦐)川(chuān )きそがわの音です(♍)が、あ(💟)の水(shuǐ )が岩(🈴)を越すよ(🔔)りも(🖇)っと早く、(🤞)夏の暑さ(🤤)が流れて(🏋)行ってしまいました。
当時(shí )は刀鍛冶(🌩)(yě )で妻子つまこを養うこと(🕝)もできな(😂)いような時であったといいます。それで妻子を(🎂)養お(🍞)うとするには(🏻)、どう(👬)しても古(gǔ )刀の「にせもの」を作るより(🔑)ほかにそ(⛷)の日の(👝)暮らしようがありませ(🌡)ん。当(🎤)(dāng )時、は(💶)ぶりのいい(👳)刀鍛(🍂)冶とい(😙)う刀(👔)鍛冶はみな、そういう「にせ(🚡)も(🗯)の」を作って売っ(🙉)ていたとい(👱)いま(🔍)す。来助老人(rén )はそれ(🍬)ほど刀(🙏)の道のすたれたのを悲しみまして、草ぶ(〽)かい(🐌)いなかに(👫)引きこむ気にもなった(🏬)のでしょう。刀鍛冶としてその道に一(😎)生をささげるた(🍟)めには、妻を(📽)も持つまい、子を(🎟)持(chí )つまいと(👟)い(🍥)う、そんな決(👁)心にも至っ(🚨)たのでしょう。百(bǎ(🎲)i )姓のく(🎓)わ(🌑)やかまを打(🎛)(dǎ )ち(📖)ながら、(🥋)三十(shí )年(nián )もじっとしんぼ(😴)うしているようなことも(🗼)そこから(🚍)は(⏹)じま(🌫)ってきたのでしょう。聞けば(⚽)聞く(🎍)ほ(🚅)ど、わたしもたずねて行ってみた(🚜)くなったもので(🏇)すから、そのことを茶(chá )丈(💹)のむすこに話(huà )したところ(💒)そんなら(🔫)い(⚫)っしょに行(🛴)ってあげま(🍵)しょ(🎍)うと(👹)言(🏣)って、こころよく引き受(shòu )けてくれ(☔)たのです。
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