「あっ(🍫)、そうだ(🚃)。僕はここだけにへばりついていては、いけ(🙎)なか(🚞)ったんだ。」
と(🈺)、朝倉先生(shēng )は、まじまじ(🎀)と(🤵)次郎の顔(😴)を見な(🈺)がら(🥌)、(🐓)
相談(📟)は安(ān )易あん(😡)い(🈹)にすぎるほど、すらすら(🚢)と(🥨)はこ(🕒)び、(🏒)ほと(🦗)ん(😘)ど無(wú )修正だった。特異(🚬)とくいな(😗)行事(shì )を(🔈)期待(dài )していた塾(🤯)生たちにとっては(👓)、多(duō )少物(😥)足りなく感じられたらしかった(📐)が、そ(💎)の(💱)ため(🦀)に(🗓)、これと(😍)いう(😝)強硬き(🏄)ょ(⏩)う(🧝)こうな主張も出な(🚓)かっ(👳)た。最も多く発言(✴)したのは飯(🦕)島だ(🔡)った。し(🥒)かし、それ(🐕)も、(⏬)自分の存在を印象づける目的(🚧)以上(🔼)の発言ではなく(🤗)、たいていは原案(àn )賛(🦎)成(🕑)の意見をのべ、同時(🐩)に(🏅)進行(🗨)係を(🏭)つとめ(💂)るといっ(😲)たふ(🥅)うであっ(🐉)た。田(tián )川は、(😳)は(💙)じめか(🔭)ら(🏥)終(zhōng )わりまで、一(yī )言(yá(👰)n )も口をきか(🚇)なかっ(💾)た(🚺)。
道(🍝)江という一女性(xìng )が、間(🏷)もなく(🕞)、自分(🐜)(fèn )の目の(🏾)まえに現われるという(😖)小(xiǎo )さなで(🎙)きことの予想、――大(dà )きな人間社会(🔼)の運行うん(🍰)こう(🅿)の中では(♑)、まったくどうで(🎚)もい(🙅)い(🥇)よ(💚)うな(🏫)、そう(🈂)した小さなできごとの予(yǔ )想(🐍)よそうが(💥)、どうしてこれほどま(🌾)で(🍯)に自(🙏)分をまご(🤑)つかせ、自分の不断の心の修練を無(🍠)力にするの(💴)か。どうして、現在友(🦌)愛(💦)(ài )塾(🌉)に(🤰)おおいかぶさっている深(shēn )刻(🐘)な問(🍝)題(tí(🍙) )以上に、自分の心を(🍫)なやま(👾)すのか。女性(🙋)(xìng )とは(📤)、(🗿)恋愛れん(🖇)あいと(🧑)は(🍚)、いっ(📿)たい何だろう。それは(🤒)、(🛢)これまで自分(👪)が考えて来た(📁)人(rén )間生活の(💯)秩序(xù )とは、全(quán )く次(🍮)元のちがっ(🤬)た秩序(🍒)に(🛌)属するものだろう(🍢)か(😩)。
大(dà )河は第五室の(⛰)列(liè )の一番(fā(🍵)n )う(🌋)しろ(🎥)にすわっていた。しかし(🍗)、た(🚛)だ(🌽)静かに瞑(mí(🆗)ng )目(mù(🈂) )め(🤾)い(🐮)も(⛽)くしているだけで、その(🍅)顔か(🍡)ら(🌲)は、かれ(🐴)の気持(🤘)ちがどう動いているかは、すこしもうか(🎟)がえなかった。
「(🎈)これ(🚊)で、ともかくも、ここの生活設(😜)(shè )計(jì(🔚) )がおたが(📒)いのものと(❗)し(🚃)てできあがった。おたがいの(🍆)ものとしてできあ(⛄)がった以上、それがうまく(🤧)いか(📊)なければ、お(🥙)た(🐒)がい(🛤)の責(zé )任だ。むろんこの設(🔊)計は、(😷)明日(👀)か(🎊)らの(🐋)すべり出(chū )しに、いちおうのよりどころを与えたまでで、これ(🍒)が最(⛩)上のものであると(🉑)は保証できない(🅾)。だから、だんだんやっていくうち(🚃)に、(🙏)不(🏑)都(dō(🔼)u )合な点(diǎn )があれば(🚓)、いつでも修正し(🐁)ようし(😈)、また、新しい(🗄)案が出て(📱)、(💜)それがい(🚧)いものであれば、どしどしと(❣)り入れ(📨)て行く(⚾)こと(🈺)にしたい(🎨)。そ(⏫)うい(🅿)う(👀)ことをやるのも、やはり(🆑)おた(✅)がい(🎒)の責任だ(🌛)。あらため(🐊)て言(🛀)(yá(🦁)n )うが、友愛(ài )と創(🎨)造、(🔙)この二つを(🐃)精神的(de )基調(🧦)(diào )として、(🌹)これからのおたがいの生(🍂)活を、すみか(🥣)らすみ(💽)まで磨(mó(👄) )みがきあげ、い(🔕)き(📖)いきとした、清らかな(💙)、そして楽しいものに育(yù )てあげていきたいと思う。」(🔷)
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