互郷ごき(🛃)ょうという村の人たち(🍤)は、お話(❎)に(🤰)ならない(🛡)ほど風俗が悪かった。とこ(🤮)ろがその村(👏)の(🗣)一少年が(🏙)先師に入門(mén )を(🦇)お願い(🗄)して許された(🥙)ので、門(😫)(mén )人(ré(🖇)n )たちは先(xiān )師の(🕤)真(⬅)(zhēn )意を(😸)疑っ(🕢)た。する(🙌)と、先師(shī )はいわれた。――
一一(🐻)(一九五(❔))
「上に(🌆)立つ(🍳)者(zhě(🏾) )が親族(zú(👴) )に懇篤(dǔ )であ(🚧)れば、人民(mín )はおのずから(🍣)仁心を刺戟される。上に立つ者(🅾)が(🏰)故旧(😀)を(💍)忘れなければ、人民はお(💎)のずか(🧡)ら浮(fú )薄の風に遠ざかる。」
曾先生がい(⛷)われた。――
○ 舜は堯帝に位(😄)をゆずられた聖天子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆ(🍼)ずられ、夏(xià )朝(👗)(cháo )の祖(zǔ )となつた聖王(🏠)。共に無為に(😑)して化(huà(⛅) )す(🕒)るほど(✅)の有(🔱)(yǒ(💃)u )徳(👲)の人であつ(🍚)た。
「それだけと仰(⏩)(yǎng )しゃいますが、その(🎋)それ(🍦)だ(🍟)けが私(🧓)たち門人には出(🔔)来ないことでございます。」
○ これ(🤴)は孔子(🐴)晩(🍿)年の言葉にちが(🔽)いない。それが単なる無(wú(💿) )常観か(🛷)、過(guò )去を(👄)顧(🍦)みての(🍪)歎声か(🌩)、或(🌬)は(🍧)、た(🚰)ゆみ(🌭)なき人間の努力を祈る声(🐢)かそも(😒)そもま(🔘)た、流(liú )転(🕧)をとお(🧤)して流るる(😍)道(🤽)の永(😒)(yǒng )遠(yuǎn )性を(🎈)讃美(🎣)する言葉か、それは人(👺)おのお(🍧)の自ら(👺)の心(📑)(xī(🛳)n )境によつて解するがよ(😎)かろ(🚜)う。ただわれわれは(🍱)、こう(🎞)した言葉(🕕)の裏(🚧)(lǐ )付けによ(😅)つて(⏭)、孔子の他の場(chǎng )合(🕤)の(🤶)極め(🍋)て平(píng )凡らしく見える(⛳)言(yán )葉が一層(🍏)(céng )深く理解(jiě )されるであろうこ(📀)とを忘れては(📂)ならない(🐟)。
「上に立つ者が親(qīn )族に懇(🤷)(kěn )篤であれ(🗯)ば、人(rén )民(💁)はおのずから仁心を刺戟(jǐ(😫) )される(😱)。上に(😏)立(🙄)つ(😟)者が故旧を(🤐)忘れなければ、人民(🔆)はおのず(🤝)から浮薄の風に遠(🛣)ざか(🏵)る。」
子貢(gò(🤑)ng )がこたえた。―(👇)―
○ 巫(💣)馬(♿)(mǎ )期(qī )=(🍽)=孔子の門人。巫(wū )馬は(👇)姓(xì(🐈)ng )、(♈)期は字、(⛽)名(📰)は施(🏥)((🕤)し)。
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