「血統など、(🗓)ど(🕥)うでもいいではございま(🧓)せんか。」
「6父の在(zà(📖)i )世(shì )中(🦕)(zhōng )は(🗡)、(🕞)子の人(rén )物を(🌤)その志(zhì(🔐) )によっ(🐨)て判(💐)断され(⬆)、父が(⛄)死んだらその行(háng )動(dòng )によ(🥝)って判断(duàn )される。なぜなら、(💯)前の(🚞)場(chǎ(💮)ng )合は子の(🔧)行動(🕗)は(🤰)父の節(💎)制(🚟)(zhì )に(🚔)服すべき(👅)であり、後(➡)の場合(🐎)は本人(💸)の自由であるからだ(🌟)。しかし(📴)、後の場合でも、みだり(📓)に(😿)父の仕(shì )来りを(🎼)改むべきではない(🚟)。父に対(🦂)する(🚨)思(🏗)慕哀(☔)惜の情(🗓)が深ければ、(🤠)改むるに忍(🚻)びないのが自然(📆)だ。三年父の(🎼)仕来りを改めないで、(🥟)ひた(🗜)すらに喪に服(😤)す(💅)る者にし(🚿)て、は(🏿)じめて(🎷)真の孝子と(🔁)云え(🔨)る。」
(😳)孔子は(🉐)それに頓(dù(🐛)n )着なく、
「さあ、わし(🕊)にはそ(🔈)うは信じ(🏐)られ(🏪)ない。」
「先(xiān )達(dá )て珍しく孟孫(🌱)がたずねて来(lá(💞)i )て、孝道のことを訊いて(🔎)いたよ(🚳)。」
「5父母の年齢(🕴)は忘れてはな(🌏)らない(🛁)。一つ(✏)には、長(📘)(zhǎng )生を喜ぶために、二つ(🧝)には、餘命(🤴)幾何いくばくも(🐓)な(🌳)きを懼おそ(✨)れて、孝養(🈺)を励(💐)むため(🍂)に。」
「きっとご教(jiāo )訓(xùn )を守(shǒu )り通し(😄)ます。」(😶)
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