(📳)次郎は(🛬)、すぐには、そ(😘)の意味がのみこめな(💳)い(🖤)で(🐲)、き(📈)ょ(🎤)とん(🔆)と(👍)していた。す(🥍)ると、先生(🎤)は、(🦂)
ただ、組織に関することで、室(😱)編(biān )成の(🚻)ほか(😷)に、生(shēng )活内(nèi )容の面から、いろい(💙)ろの(📦)部(bù )が設けてあり、全員(🦅)が(📹)期(qī )間中に、(😆)一度は(📍)どの部の仕(shì(🚋) )事も体(🦐)(tǐ )験す(🚎)るという仕組(🌌)み(🔎)になっていたの(🕛)で、その運(📄)営の方法や(🔩)、人員(👍)の割り当てなどについ(🌱)て、いろいろの質(zhì )問(🎋)が(🐳)出、その説(🍩)明に大部(🕌)(bù )分の時間(jiān )が(🌀)つ(😽)いやされたので(🔀)あった(☕)。
(🈳)塾生(shēng )た(🐃)ちのある者(zhě )にとっては、朝(❎)倉先(xiān )生(shēng )のそうしたやり方が(🍙)、非(fē(🆖)i )常に皮肉(ròu )に感じられた。
「(👶)強制され(🔣)る(🍮)と、(😽)どんな不合理なこ(🏸)とにでも盲(má(♌)ng )従(🍿)もうじゅうする。おたが(🚃)いの相談(👎)に任(rèn )さ(🏦)れると(⤵)、なま(🛵)けられ(🙂)るだ(🔜)けなまける(🍅)工夫(fū )をす(🥃)る。もしそういうことが人(rén )間(🏉)にとって(🏰)あたりまえのこ(👅)とだとして(🏿)許されるとする(🕖)と、いった(👣)い人間の自(zì )主性と(🔳)か良心とかい(🔸)うも(🥎)のは、どういう意味(🐰)をもつこ(🎨)とになるんだ(🛂)。いや、いつになった(🐷)ら、人間はおたがい(🏂)に信頼しんらいのできる共同(tóng )生活(🛬)を営いとなむこ(🌐)とができ(🦌)るようにな(🗾)るんだ。」
「気が(🅾)つい(🌆)ているなら、すぐそう言(yán )ってく(💛)れたらよかりそ(⬛)うな(📄)ものだ」(📳)と(🚐)、そんな(🎢)不(📺)平(📞)をもらすものも(📥)あっ(🕦)た。また(🔄)中(🤬)(zhōng )には、「先生は要するに指導者でなく(💴)て(🏝)批評家だ(🥀)」など(🖌)と、したり顔(yá )に(🍥)言うもの(🚒)もあ(🙁)った。しかし(👂)日が(🍛)たつにつれて、しだいにかれら(🦏)の間に取りか(📭)わされ出したのは、「ひまなようで、いやに忙(🚏)(máng )い(💈)そがしい」と(🌚)か、「しまり(🥅)が(🏜)ないようで、変(bià(🚯)n )にき(🏜)び(🦁)しい(🆓)」とか、そ(🥤)うい(🎫)ったちぐはぐな気(qì(🕞) )持(🧢)ちをあら(🛷)わ(🛶)す(🕧)言葉(yè )だ(🖍)った(🔦)。
「ええ、そ(🛢)れ(🙁)はぼ(🦔)く(📻)にも(🤧)わか(🌯)りま(🎌)す(💄)。しかし、そのために、(🐍)大河君がぬれ衣ぎぬをき(🌃)なければなら(🤓)な(📀)いという(🐀)道理(🏐)は(🔊)な(🛺)いで(🍃)しょう。ぼくとしては、(📏)それがたまらな(🖐)いほど(🚹)心苦しいん(🥥)です(🌚)。」
「板木を(🏐)打つのは、も(🔸)うこれでおし(🤳)ま(🛐)いに(🏒)しましょ(😃)う。これで起(➗)きなけれ(🧕)ぼ、ほ(🆒)っとく(🥫)ほうがいいんです。」
「田川(📺)君(jun1 )は(🖐)、(🎯)どうだね。」
次郎は、そ(🎛)れで安心する気にはむろんなれなか(😡)っ(🤯)た。しかし(👳)、夫(fū )人がそ(🔙)んなこ(🍮)とを言って自(zì )分(fè(🐈)n )をなぐ(🥈)さめるために、わざわざ自分の室にやって来(⛩)たのだと思うと、何か心のあたた(🐕)まる(🖤)思いがした。そし(✔)て、その日(🏔)のかれの日記の中(⛎)(zhō(🙌)ng )に、そのこと(🕚)が、今朝(🛡)か(🗽)らのできごと(🐔)とともに、(🥚)大事に書きこまれてい(😺)たことは、(⭐)いうま(🍉)で(💧)もない。
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