(🎥)仙(👊)台(tá(👬)i )というところは城(🍻)下町とし(💵)て発達したとこ(💱)ろです。ここには名高(gāo )い城跡がありますし、古い士族(🦁)屋敷の町が(😲)あり(🌪)ますし、むか(🥥)しは市が立ったろうかと思われるような辻つじが(🔞)あり(🍨)ま(🔸)す。ここは東(dō(📃)ng )北の(👊)ほ(👇)うの(📂)教育の(♿)中心(🎱)地(dì )です。こ(🎥)こにはいろ(⚫)い(🍁)ろな教(🐖)育機関と(🚣)い(🤜)うもの(🛷)があって、(🕍)若(🀄)(ruò(🛳) )い男(😣)女の学(🐯)生たちが集(jí(🚂) )まってき(🧝)ていまし(🎺)た。ここは東北の都(dō(📝)u )会(💻)といわれるくらいのところで、朝(🧥)晩(wǎn )の空気からして東(dōng )京(🌉)(jī(🍩)ng )あたりとはだいぶ違(😷)います。ここには静かな光線がさ(👋)していまして、(🥃)学問(♐)でもしようというものには(🚥)町全(⬅)(quán )体が(😦)北向(xiàng )きの勉(miǎ(🔪)n )強部屋の窓のようなところです。ここは阿武(wǔ )隈(wē(📅)i )川あぶくまがわへ(🏗)もそう遠(yuǎn )くなく、一里(🛵)ばかり行(háng )けば太平(píng )洋の岸へも出られて、歩き(🌺)回る(😽)場(🥘)所に(💆)事を(🕌)欠(👤)き(🥖)ません。まあ(❔)、仙(xiā(🔃)n )台へ着いた(🕛)そ(⛷)の晩か(🎍)ら(🈴)、思わずわたしはホッと(🌴)しま(🕛)し(🚦)たよ。そ(⏬)れまで歩きづめに歩(bù(👑) )いてほんとうの休息とい(🤯)うことも知(😛)ら(💷)な(🌡)かったような(🕯)わたしは、(🚽)よ(🈂)う(🔹)や(✌)く(😍)のことで胸一ぱい(🚪)に(😮)よい空(🚃)気を吸うことのできる(🆚)宮城野(🚾)(yě )み(🔤)やぎののふと(🏺)ころへ飛びこんだようなものでし(✨)た。
その道(dào )に(🦖)ついて南へ(🔌)さし(🚡)て行(há(💠)ng )くと、臼田の町へ出る。臼田(🆗)に稲(🌿)荷(🕌)山いな(🎁)りやま公園(yuán )というと(🎴)ころが(🏿)あって(🎈)、公園(yuán )前の橋(🎈)の(🍟)たもとあたりか(👋)ら望んだ(🏕)千(qiān )曲川(💴)の(🥋)ながめは実にいい。あ(🚚)れから八つが岳(🆎)(yuè(🕓) )たけ山脈のふもとへかけて(🧤)、南佐久(jiǔ )の谷が目(mù )の前にひらけて(🍡)い(👚)ます。千曲川はその(😮)谷を流(liú )れる大(dà )河で、(🏣)岸に住む人(🙄)たちの風(🏎)俗や(🔮)ことば(🆑)のな(🍰)まりも(💢)川下(🔰)とはいくらか違うよう(🛺)です(🔜)。岸をさかのぼるにつれて、馬(mǎ )流まながしあ(📎)たりからは、さすがの大(dà(🔽) )河(🤷)も谿流(📝)けいりゅう(🤾)の勢い(🤭)に変るのですが、川(chuān )の中心が右岸(àn )の(🖨)ほうへひど(📪)くかしいでいる(🤝)ために、(💿)左岸には川底(📬)があ(👒)らわれ、砂は盛り上(⏫)がり(🏧)、川上から押し流(🕒)さ(🥣)れ(🥜)た大石が埋ま(📈)って、ところどころにかわや(🎵)なぎ、(🌟)あしのくさむらなどが茂(mào )ってい(🔓)ます。右岸(💅)に(💥)見(🥎)(jiàn )ら(😔)れるのは、かえで、かば、なら、う(🌴)る(🍏)しの類(lèi )です(🙍)。甲(jiǎ(🍿) )州(zhōu )街(jiē(➗) )道(🐵)はそのかげ(📬)にあるのです。し(㊙)んぼうのいい越(yuè )後え(➕)ちごの商(shāng )人は昔からそこ(🏻)を往復したと聞き(🔡)ます。直江(jiāng )津(✉)な(🍳)おえつ(📴)から来る塩ざかなの荷がそんな山地まで深(shēn )入(🥇)り(😂)したのも(🏞)、もっぱらその街道(dào )を(🧘)千曲川(chuān )につ(✉)いて、(📖)さかの(🏞)ぼった(🏮)ものだそう(🎬)です。
(📁)木(🉑)曾福島は(🗜)御(🔯)岳おんたけへの登(💡)山口(kǒu )につづいた町で(📑)す。昔は名高(✔)いお関所の(🥊)あっ(🤶)たところ(🛂)です。そのお関(❄)所の跡(jì )に近(jìn )く、町は(Ⓜ)ず(🐘)れの丘の地(dì )勢について折れ(👉)曲(qǔ )がっ(🚂)た石段(💧)を(📧)登り、(🚏)古(👴)風な門を(🉑)はいりますと、玄関のと(🔬)ころ(🏟)に置(👁)い(🕠)てある(🔇)衝立ついたて(😳)が(⛲)目(🕴)に(📨)つきま(🌂)す。衝立(lì(🆖) )つ(💛)いたては皆さん(🆑)も(🕷)ごぞ(🏞)んじのように、ふすま障子に似(sì )て(🏤)台(⏭)(tá(〰)i )があ(🍨)り(📦)ますが、その家の(⭕)は(🌥)薬(🏋)の看(🎶)板(😰)を造り(🏪)直したも(🌓)ので、奇応(😖)丸きおうがん、高瀬謹製(zhì(📇) )の文(🐢)字が読(dú )まれ(🚿)ます。そこ(🚼)が姉の(😊)家でし(🏧)た。姉夫婦も元気(🐃)(qì )な時で天井の高い、広い(🈲)炉ばた(🥊)でわた(📹)した(👠)ち(🛵)を(🐩)迎えてくれま(🍹)した。
墓(mù )は死(🔟)(sǐ )んだ者のためにあ(🥍)るので(🕷)はな(🐈)く(🛃)て、(🔢)生き残る者の(📙)ためにあるのだ(🍨)と(👁)、(🤟)ある人もそ(🚲)う(🐀)申し(🧓)まし(👤)たっ(🏦)け。
(🍳)その時わたしは生まれて(📇)初(chū )めて大洋を望んだと言(🍊)っても(🌄)いいほ(🤣)どに(💂)思いました。そればかりで(🍈)なく、布施(shī(🚕) )さんをそそのかしま(🕊)し(🌞)て、(👦)その(🐣)砂浜に着物(✈)をぬぎす(📳)て、二人して(👬)寄(🛷)せくる波(bō(👢) )の間(📣)を泳いだこともあります。そのへんは海(⚓)水を浴びに(🛃)来るも(🥍)のがよく波にさら(🚧)われると(♋)ころだと言(🏴)わ(🕐)れるくらいの岸(àn )でしたが、(🌰)しかしわた(🦖)しはただ大(dà(🛏) )洋を望む(📼)だけに(🚤)はまん(🍦)ぞ(😳)く(🌻)しませんでした(🔈)。
五 行(háng )商(shāng )
とわ(🏎)たしが尋ねま(🙎)すと(🕟)、(🎉)おさ(🌽)るさんは小(xiǎo )首(🍠)をか(🧒)しげ(🐲)まして(🌞)、
呉(🌕)く(💼)れという家(jiā )はいい学者を出し(👟)ました。
九 (🌗)桃(🥢)
もと(⛽)より(🥫)、木曾山(shān )の熊くまの胆いに目(🥠)(mù )をつけ(🥕)て、(👕)そ(🗝)れを土台に製薬の(🈹)業を思い立った(🕍)のは、橘翁さまあ(📠)っ(🐩)ての(🤠)こ(💙)とです。しかし、(🌠)姉の家(🗳)の薬をこれま(🐪)でにひ(📋)ろめ、先(xiān )祖(😑)伝来のしごとを(🥤)築き上げ(👫)たのは、(🔅)何代もかかった行商の力(lì )に(🀄)よ(🧝)ることが多(duō )いのです。
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