エロ 効果 音 無料10

A「うっ(👑)とし(🚤)おすなあ(📪)、雨(🗨)どすやろか？」

A上田先(👉)生との交際は上述の(🥚)如く(🍓)不首尾に終(🎠)つた(🥃)が(🤬)、そ(🤯)の頃大阪で(🎗)新聞(📄)記者をしてゐ(🌀)た岩野泡鳴君は、(⏬)根が先生とは全く反対の野人(🍋)で(♌)あり(📏)、先生に対するやうな畏敬(🧓)の念は(😲)起らなか(👟)つたが、(😹)一見無邪気で稚気ちき愛すべきところが(🤼)あつたので、私は此(🍛)の人と(🐿)は比較(🤙)的障壁(⬆)を設けずに話すこと(⤵)が出来(🍁)た。尤(🚏)も一と晩か二た晩一緒に(🍣)遊んだゞけで(🔫)あつて(🐱)、深く附き合ひは(📍)しなかつた(✒)が、書いた物から聴かぬ気の論(🥅)客ら(🦕)しく想像してゐたのに、会つて(🥂)みると(✅)天真爛(🎱)漫な(🍔)人(👢)物(🍯)で(😶)、議論をしながら時々小児(🔘)の(🎹)如く顔を赧くす(🗺)るのが意外であつた。当時氏は阪急の(🧔)池田に住んでをられたの(➡)で(🥤)、或る(🐚)日私は、滞阪中の山(🍠)本(📍)鼎(🐞)、正宗(🤯)得三郎、森田(🤨)恆友の諸画(🐨)伯連、そ(🍙)れ(🏜)に幹(🚶)彦君を加へ(🐢)た同勢で氏の寓居を訪ね(📳)、(🔑)そこ(🚗)から氏の案内で宝塚(🔉)に(🈷)遊ん(🔌)だ(🤶)ことがあ(📆)つた(🥏)。

Aい(💐)ったい阿曽と美(⛺)佐子(🉐)とのあ(😼)い(❄)だに(🦋)どれ(🏙)ほどの情熱が燃えている(🔻)ものか、要(🏉)には想像(🍥)が付かないの(🔼)である。それを想(⚽)像する(🔻)ことはいく(🔅)ら冷や(🐸)かな夫(✡)であっても面白かろう筈はずはないので、(🌁)ときどき好奇心の動くこと(👢)はありなが(💌)ら、(😹)彼は(🐝)努めて(🔙)その臆測(🥌)から眼を閉じていた。そもそもの起りは(🎪)ざっ(🥀)と二年も前のことで(🎏)あ(🤱)る(😋)。或る日大阪から(🎩)帰って来(📹)ると、(🏿)ヴェ(👌)ランダ(👎)で妻(🍑)と(📵)相対し(🕘)ている見(🕑)馴みな(🎖)れない一(👝)人(🅿)の客が(🎹)あっ(🦁)て、「阿曽(🗜)さん(🧠)という方」と美佐子が簡単に引(🍃)き合(🧞)わせた。と云う(🚦)のは、(🈵)夫は夫、妻は妻で、(✊)めい(🗻)めい交(⏰)際の(👲)範囲を(🍗)作って自由な行動を(⛳)取るこ(🎫)とがいつしか(😥)習わし(🐽)になって(🧢)い(📳)たので(🐽)、別にそ(⏮)れ(🔽)以上の説明は必要(🎦)でなか(😕)ったからだ(📒)けれ(👶)ども、その(😕)頃彼女は(🐻)退屈しのぎに(👻)神戸へ仏蘭西語の稽古けいこに行っていて、そこで友達(🎛)になっ(💔)たらしい話(💟)し(👳)ぶり(🕶)で(👎)あった(🚜)。要に(💷)は当時ただそれだ(🍬)けが分っただ(🤮)けで、その後妻(🏖)の身だし(😚)なみが前よりは念入りになり(💼)、鏡の前に(📷)日々新(🐅)しい化粧(🤡)道具がふえて行くように(🍏)なっ(🤯)たことなどは、全く見落していたくら(🏺)い(⛲)無頓(👞)着(👱)むとんじゃくな(🐂)夫だったのであ(🌨)る。彼が初めて(🔗)妻の素振りに気が付いたのは、(🥁)それから一年(🌴)近(🔯)くも(🎇)過ぎて(💠)から(🔡)だった。或る(🤲)晩彼は、額の上まで夜着をかぶって寝て(🤽)いる(👗)妻が(♈)、(🏍)かすかにすすり泣くのをきく(🙁)と、(📷)長いことそのすす(🔻)り(🌚)泣きを耳にし(🎂)ながら明りの消えた寝室(🚮)の闇やみを(😴)視みつめていた。妻が夜中に嗚咽おえつの声を漏(🖊)らす(🆖)ことは、(🧔)それまでにも(💇)例がなかった訳で(🏹)はな(🧀)い。結婚して(⭐)から一二年の後、(🏬)次第に(🤸)性的(🐵)に彼女を捨てか(✊)けていた(💙)当座、(🌡)かれはし(👯)ばしば(🕷)女心の遣(🅾)やる瀬なさを訴えているこの声(⏩)に脅かされた(🔁)。そうして声の(🥠)意味が分れば分るほど(🏸)、可哀そうだと思えば思うほど(🥀)、なおさら自分と妻との距(🌾)離の遠ざかるの(♎)が感ぜられ、慰め(🚐)る言葉もないままに黙(♌)ってそ(🦄)れを聞(🏀)きすごしたものであった。彼はこれ(🤯)から生涯(🤾)のあ(👡)いだ、(🧖)何年とな(🍘)く夜な夜(🚋)なこの声に脅(♿)かされること(❣)を思うと、(⚪)もう(🐘)それだけで(🏸)も(📫)独ひとり身になりたかったのであるが(🔏)、(🔩)いい(🏀)あんばいに妻は(🚀)段々あ(👘)き(🌗)らめ(🌂)てしまって(📢)、それから数年来と(🧗)云うものはついぞ聞かずに済んでいたのにそれを(🥌)そ(😉)の晩は久しぶりで聞い(🗳)たので(🈺)ある。彼は(🐼)最初は自(🏊)分の耳を疑い、次に(🌇)は妻(⛸)の心(🌧)を(💘)訝あやし(🙈)んだ(🐥)。今(🏋)更に(❤)なって何を(🎷)彼女(🚎)は訴えようとするのであろう。あきらめ(🤢)た(🕧)ように(🐶)見えたのは実はあきら(🕎)めた(🙅)のではなく、いつかは(🕌)夫の情なさけのかか(⏲)る折もあろうかと(🧗)長い歳月をこらえていた(✳)のが(🎶)、(🚐)と(🥫)うとう待ちきれなくなった(🐑)のであろうか。彼(🙅)は「何と云う馬鹿な(🎧)女だ」と腹立たしく(👍)さえ(🏒)感じながら、矢(🐻)張昔のように(🔥)だま(💖)っ(🥝)て(🏃)それを聞き過し(🤳)た。が(🥩)、そののち(☕)毎晩のように(🥩)すすり泣く(🎖)のを止(🚑)めな(💧)い(🆒)のが(🥘)余りにも不思議なの(😃)で(🕳)、「うるさいじ(🤣)ゃないか」と、一ぺん叱しかってみたこ(🗞)と(🍧)があ(🕥)った。すると美(💄)佐子は彼(😄)の叱(🔐)※(😂)(「口＋它(😶)」(🛴)、第(🎊)3水準1-14-88)しったをキ(✊)ッカケにして一層声を(🚼)放って(🚷)泣いた。「堪(🚍)忍かにして下さい、あたしあなたに今(🐻)日ま(🏵)で(😐)隠してい(🦎)たことがある(🗯)の(🐧)よ」(🥝)―――と(🐩)、(🥧)その(🎱)声の(📃)下から(😯)彼女は云(🦊)っ(🛣)た(🤴)。それは要(🚗)には(🔼)意外でないことはなかったけれども、同時に繋縛けいばくを解か(🐻)れ(🤤)たよ(🏅)うな、不意(🙁)に肩の荷(⛔)が除(🥋)かれたような気(🖲)安さを与えないで(🎃)もな(🛅)かった。自分はやっとひろびろと(💎)した(🤔)野原の空気を胸一杯に吸うこ(🔍)とが出(🎽)来る、(👜)―――彼は(🎂)そう思っ(🍄)た(🐀)ばかりで(🏡)なく、そ(🥣)の時蓐しとねに(😰)仰向あお(📭)むけに(🌧)なって、実(💉)際ふかぶかと肺の底まで息(💫)を吸(💩)っ(👓)た。彼女の愛は、今まで(🙍)のところでは心(🌓)臓(🌬)だけ(🕓)のもので(♟)あって、それ以上(🚜)に(🍴)は進んで(🙋)いな(🥪)い(👀)と(❌)云(🦐)うことだった(🦃)し(🥄)、彼もそ(🔕)の(🔇)告白を疑いはし(🔱)なかったけれど(🚢)も(🆑)、(🚢)しか(🉑)しそ(🎴)れに(😡)して(🧡)も道徳的に彼(🛴)の負(🀄)いめを相殺そうさいす(🥌)るには事が足り(🌵)た。彼女(💙)に(😚)そう云うものが出来たのは、(🐄)自分(💑)が仕(🗑)向けたから(📥)ではないか、―――そう考えると己お(🔹)のれの卑劣さを咎とがめない(🔽)訳には行(✒)かなかっ(🐂)たが、正直のところ、いつ(🚒)か(😬)はこ(🐺)う云う時の来るのをひ(⛪)そ(🅿)かに望んでいただけであって、そんな(🏣)望(⚽)み(🤕)を口へ出したこともなければ、進(😾)んで機(🌏)会を作ってや(👢)った(🚓)覚(⚡)え(❔)もない。ただどうしても妻を妻として愛し得られない苦しさの余り(🎄)に(😖)は、この気(🎺)の毒(😥)な、可憐かれ(💏)んな女を自分の代り(🏽)に愛(🦇)してく(😃)れる人でもあったら(🎢)ばと(🥅)、夢のような願(🐋)いを抱きつつ(🏧)あったに過(🚴)ぎ(😝)な(🐈)い。しか(🏦)も美佐子の性(👗)質を思うと、よも(🤠)やその夢が事実に(🤘)なろ(😕)う(🏾)とは予(⛸)期し(🍶)てい(👃)なかったのであった(🙈)。妻も(🛢)阿曽の事を打(㊗)ち明(😣)け(🍎)てか(⛲)ら、「(🍕)あなたに(🚹)も恋人(🚫)があるんじゃないの(📕)？」と(😓)きい(🗽)た。今(🔂)では彼女(🔤)も彼(🥕)が望むと同じようにそれ(🕷)を(🕊)望(🚘)んでいたので(💝)あろう。けれど要(📛)は、「僕に(🤖)はそ(🥀)ん(📕)な者はな(🐷)い」と答えた(🤾)。彼が彼女(📶)に(📥)済まな(⬜)い事をしている(🐈)のは(🐈)、(🦅)妻(👶)には(🥟)貞(🔅)操を守(👧)らせ(➕)ながら自分は守っていないと云うこと、―――「そん(🍤)な者(👫)はない」(🌽)にも拘か(🔪)かわらず、ほんの一(🙇)時の(📷)物(💆)好き(🧐)と肉体的の(📊)要求とから、いかがわしい女を(⛏)求めに行(🔷)くと云うことだけだった(📉)。要に取って女という(🖖)ものは神であるか玩具がんぐである(🐤)かの孰いずれか(🎹)であって、(🌃)妻(📢)との折り合いがう(🙈)ま(💃)く行(🎲)かない(🆑)のは、彼か(🧑)ら見ると、妻(🍭)がそ(⏬)れらの孰(🍛)れに(✌)も属していないか(🤳)らであった(🚖)。彼は美佐子が(🍖)妻でなかっ(🛌)たら、或は玩具になし(🚏)得た(✉)で(🍱)あろ(✴)う。妻であるが故にそう云(🤙)う(🗃)興味が(👢)感ぜられなかった(🍠)のでもあろう。「僕はそれ(⏺)だけ、(🌊)ま(📕)だ(🥐)お前を尊敬しているんだと思う。愛する(🏡)ことは出来な(🍧)いま(👚)でも慰(🚤)み(💔)物にはしなかったつもり(👾)だ」(🐂)と、要はその晩妻に語った。「そり(🐸)ゃあ(🎚)た(🚇)しだってよく分っている(❔)わ。有りがたい(⏩)とさ(💐)え思っているわ。…(🏘)……だ(🦑)け(🐭)ど(🐭)あたしは、慰み物(🍼)にされ(🔛)てでももっと愛されたかったんです」妻(🎼)はそう云って(🤾)激しく泣いた。

A「お嬢さん。今に坊(🐗)ち(🚙)ゃんが帰って来ると、もっと非道い目に(🅾)会いますぜ。今(🏛)の内に早く白(⛏)状(🏊)し(🔯)ておし(👔)まいなさい(🚵)」

A「ナオミはそれ(🗳)じゃ、(🆎)熊谷君(⛱)ともそ(🛢)んな(🕝)約(💟)束をしているんでしょ(🥇)うか？」

A　諸君(⛏)はまたそう云う(🐪)大きな建物の、奥の奥の部(🥇)屋へ行(🛒)くと(🏒)、もう全く外の光りが届かなくなった暗がりの(🌜)中に(😞)ある金襖や(🦖)金(📁)屏風(🥊)が(🎆)、幾間を隔て(🦊)た(🐼)遠い(♏)／＼庭の(🛹)明りの穂先を捉えて、ぽ(🍇)うっ(🚷)と夢の(🏭)よう(📷)に照り返してい(👹)る(🛰)のを見たこ(😧)とはないか。その照り返しは、夕暮れの地(🌉)平(🎨)線(🍈)の(🛌)よ(📆)うに(👅)、あたりの(🕧)闇へ実に弱々し(📔)い金色の(😊)明りを(🤶)投げ(🎐)て(🚆)いるの(🙏)である(🆓)が、私は黄(🤗)金(👳)と(⚡)云うものがあ(🏂)れ(📚)ほ(🌞)ど沈(🉐)痛な美しさを(🕒)見せる時は(🕑)ない(📊)と思う。そして、その前を通り過ぎなが(😜)ら幾度も(🗡)振り返って(😄)見(👷)直すこと(🌼)がある(❌)が、正面から側面の方へ歩を移(🎦)すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光(🥤)りする(🚋)。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、(💑)巨人が顔色を変え(🛣)る(🤨)よ(🤗)う(⛑)に、きらり、と、長い間を置いて(📋)光(➕)る。時とすると、たっ(🍬)た今ま(📳)で眠ったような(🔗)鈍(🍬)い反射(🛠)をし(👂)ていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいているのを発見して、こ(🔅)んなに(💺)暗い(🐓)所でどう(♊)してこれだ(🌌)けの(🖲)光線を集めるこ(📸)とが出来(🏆)たのかと、不思議に思う。それで私には昔の(🦑)人が(🛌)黄金を佛の(🕌)像に塗(🛹)ったり、貴人の起居する部屋の(🐡)四壁へ張った(🌳)りした(🦊)意味(🐈)が、(⏯)始めて頷け(💍)るので(🍶)あ(🔞)る。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさ(🏩)を知(⏩)らない。が(🏎)、暗い家(🏿)に住んでいた昔の(🧛)人は、その(😼)美(🆘)しい(🧦)色に(🔖)魅せられたばか(✅)りでな(👥)く、かねて実(🚬)用的価値をも知っ(🍐)ていた(💛)ので(📲)あろう。なぜなら光(🖤)線の乏しい屋内では(🌩)、あれが(🥍)レフ(⛑)レクターの役(💫)目(🍄)を(🥎)したに(📄)違いないから。つまり彼等はたゞ(🍒)贅沢に黄金(💠)の箔(🧟)や砂子を使ったのではな(⏸)く、あれの反(❔)射を利用して明りを補っ(🔸)た(👚)の(🏠)であろう。そうだ(🏺)とす(🔓)ると、銀(🍮)やその他の金属(🚻)はじ(📄)きに光(🏿)沢が褪(💬)あ(🛁)せてし(🍤)まうのに、長(🚓)く耀やき(🔮)を失わ(✒)な(🐴)いで室内の(🐇)闇を照らす黄金(🤹)と云うも(🗽)のが、異様に(🙎)貴ばれたであろう(🆑)理由を(🕉)会得すること(🥉)が出(🚏)来る。私は前に、蒔絵と云うもの(🐧)は(⏩)暗い所で見て貰うように作られていることを(🤟)云(🌼)ったが(👜)、こう(😵)して(🚇)みると、啻ただに(💲)蒔絵ばか(🕝)りではな(⏩)い(👁)、織(🆗)物などでも(💢)昔のも(👒)のに(❕)金銀の糸がふんだ(🚬)んに(💴)使っ(💣)てあるの(🥑)は、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶(🐴)が纏う金(❎)襴(🤤)の袈(🌈)裟けさなど(🐓)は、その最もいゝ例で(🛑)はない(👿)か。今日町中まちなかに(🧟)ある多くの(😎)寺院は(⏫)大概本堂(🕰)を(🏤)大衆向きに(🤫)明(🍍)るく(🛺)してあるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバしい(🌼)ばか(🎯)りで、どんな人柄(👮)な高僧(♿)が着ていても有(😋)難(🏥)味を(🏼)感じる(🔣)ことは(📉)め(🛌)っ(🏆)たにないが、由緒あるお寺の(🗯)古式に則った佛事に(📄)列席してみると、皺しわだらけな(🎞)老僧の(💣)皮膚と、佛前(🛸)の(🍇)燈(⬇)明(🌃)の明滅と(🏋)、あの金襴の地質と(🔵)が、いかによく(🍜)調和し、いか(👇)に荘厳味(🈸)を増(🎯)しているかが(💬)分る(♉)のであって、それと云うのも、蒔絵の場合と同(🌠)じよう(🌸)に(😋)、派(🦏)手(😾)な織り(🏁)模(🐵)様の大部分(🍁)を(📠)闇が隠してしまい、たゞ(🚥)金銀の(🌓)糸がと(🎓)き／″(🕸)＼少しずつ光る(🔤)よう(🍓)になるからである。それか(🏋)ら、(🔟)こ(🤺)れは私(🕛)一人だけの感(🏓)じである(🏹)かも知れないが(🍐)、お(㊙)よそ(🦒)日本(🧞)人の(🛺)皮膚(🎤)に能衣裳ほど(🎩)映りの(🥄)いゝも(🍮)のはない(🤟)と思う。云うま(🎆)でもなくあの衣裳に(🖼)は(🌒)随分絢爛なものが多く、(🎤)金(🚕)銀が豊(🆒)富(🤺)に使ってあり、(👕)し(💤)かもそれ(🏷)を(🧐)着て出る能役者は(🈹)、歌舞伎俳優のように(🔒)お白(🏃)粉を塗っては(💃)いな(🛫)いのであるが、日(👒)本人(⛏)特有(🐪)の赧(🛢)あかみが(🔕)かった褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の(🚊)地顔(🍰)があんなに魅(🍎)力(❄)を発揮する時はないのであって、私(🥁)は(🏵)いつも(📵)能を見(🎩)に行く度(💕)毎に感心する。金銀(🍋)の織(🏖)り出(🐔)しや刺繍のある(🕢)袿(🎑)うちき(🔔)の類もよく(⛪)似合(🕐)う(💏)が、(♒)濃い緑(👩)色や柿(💲)色の素(😤)襖、水干、(👊)狩衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま(🙀)／＼そ(🈹)れが美少年の(🛍)能役者だと、肌理きめのこまかい、若(👶)々(🎺)し(⛺)い(🤭)照(⤵)りを持った頬の(🧠)色(🙊)つやなどがそのた(🚯)めにひとしお引き立てられ(🕥)て、女の肌とは(🚑)自ら違(🍌)っ(🐫)た蠱惑こわ(🐁)くを含(🌘)んでいるよう(🚳)に(🍢)見(🧑)え、なるほ(🚔)ど昔(🎿)の大(🐞)名が(🔓)寵童の容色に溺(🗼)れた(😆)と云(⏰)うのは此処(🌮)のこと(⏰)だなと、合点(📢)が行く。歌舞(🎥)伎の方でも時代(🌓)物(🗜)や所作事(✊)の衣裳(🔑)の華美なこ(🎿)とは(💄)能楽のそれに劣ら(👲)な(🐄)い(🐣)し、性的魅力(🚝)の点にかけてはこ(🚀)の方が遙か(🕰)に能(💽)楽以上とされ(🔊)て(🛑)いるけれども、(👏)両(🔀)方をたび／(💛)＼見馴れ(🈹)て来ると、事実(🏛)はそれの反対であること(🎓)に(🎇)気(🧝)が付くであろ(✍)う。ちょ(🎉)っと見た(🥟)時は(🦗)歌舞伎の方(📺)がエ(🎧)ロティ(🍞)ックでもあり、綺麗でもあ(🦓)るのに論はな(✉)いが、昔はとにかく、(🐊)西(🛫)洋流の照明を使うように(🚴)なった(🌝)今日の舞(🔸)台では、あの派手な色(🕔)彩がや(🦖)ゝとも(♑)する(📌)と俗悪(🐻)に(🍪)陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら(✈)、化粧(🐛)とてもそ(👆)うであ(🔦)って、仮に美(💏)し(🏊)いとしてからが、(🐅)それが何処(⛱)ま(🔣)でも(🥔)作っ(📦)た顔(🏭)であっ(🔺)て(😒)みれば、生地(🤼)の美しさ(📡)のような実感が伴わな(🥥)い。然(💪)るに能楽の俳優は(😰)、顔も、(🤷)襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目のなま(🛌)めかしさはそ(💦)の(⛹)人(😢)本来のものであ(🚭)って、毫もわ(🏛)れ／(🥪)＼(🥏)の眼(🔆)を欺(⏯)いてい(🍈)るので(🦍)はない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に(🏞)接してお(🎛)座がさめたと(🏓)云うよ(🚥)うなことは有り(🌅)得ない(🎰)。たゞわ(🔛)れ／＼の感じることは(❣)、われ／＼(🙎)と(⏰)同じ色の皮膚を(😓)持った(🈺)彼等(🐨)が一(🕳)見似(📉)合いそうにもない(🖼)武(🌓)家時代の派手な衣裳を着けた時に如何(🛑)にその容色(💟)が水際立って見え(🌸)るかと云(😲)う一事である(👁)。かつて私は、「皇帝」の(📟)能で楊貴(🤱)妃に扮した金剛巌氏を見(🛠)たことがあったが、袖口から覗いている(📸)その手(🌀)の美し(🏨)か(🦎)ったこと(📔)を今(🤲)も忘れない。私は彼の手を(🔖)見ながら、しば(👫)／＼膝(🍃)の上に(📴)置(🏂)いた自分の(🥣)手を省みた。そして彼の手がそんな(🎣)にも美しく見えるのは、手(🍢)頸から(💌)指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を(🤨)罩こめ(🏵)た指の(🥖)さばきにも因るのであろうが、それにして(🌭)も、そ(🚟)の皮膚の色(❤)の(🍰)、内部からぽ(🛵)うっ(🗻)と明りが(🥂)射してい(🍖)る(♏)よう(🤲)な光沢は、何処から来(😷)るのかと訝しみに打たれた。何と(🐓)なれば、それは何処までも普(🛑)通の(🈂)日本人の(🗨)手(🌼)で(🌒)あって(😑)、現(😎)に(👊)私が(🌽)膝(🏿)の上につ(🌂)いている手と(🔆)、肌の色つやに(🥛)何の違ったところもない。私は再(🎱)び三(🥘)たび舞台の上の(🙋)金剛氏の(🕘)手と自分の手とを見較べたが、い(🕉)くら見較べても同じ手(🏭)で(🐱)ある(❌)。だが不(🚏)思議にも(🌱)、その同(🚣)じ(🤕)手が舞台にあっ(🎞)ては妖(♉)し(🈷)いまでに美(🌸)しく見え(🍐)、自分の膝の上に(📀)あっては只の平凡な手に見える。かくの如(👰)きこ(🛒)と(💏)はひとり金(👌)剛巌氏の場(🍥)合(💜)のみではない。能においては(🔋)、衣裳の外へ露あら(🏛)われ(🌝)る肉体は(🔧)ほんの僅かな(👒)部分(😃)であっ(🥋)て、顔と、襟くびと、(🌜)手(🏼)頸(💡)から指の先まで(🌕)に過(📹)ぎず、楊貴妃のように面を(👘)附けている時(🈚)は顔さえ(🐥)隠れてしまうのであるが、(💸)それでいてその僅(✏)かな(💏)部(👺)分の(🍐)色つ(🍓)やが異(💃)様に印象的に(🥨)なる。金剛氏は特にそ(🔐)うであった(⛓)け(📻)れ(🛶)ども、大概(🎽)の役(🕵)者の手が、何の奇もない当(🅿)りまえ(🐌)の日本人の手が、現代の服(🐍)装をして(📨)いては(🥞)気が付か(🕴)れない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異(🌫)の(🕖)眼を見張(⏫)らせ(🔒)る。繰り返(🌰)し(🕰)て云(🗒)うが(🎣)、そ(😲)れは決して美(🔙)少年や美男子(⏱)の役(🥫)者に限るので(🤗)は(🛅)ない。たとえ(🚶)ば、日常われ(🥇)／＼は普通の男子の唇に(⛲)惹き付け(🏍)られることなどは(🏾)有り得ないが、(🔶)能の舞(🗽)台では、あの(📨)黝くろずんだ赤みと、しめり気を持っ(💓)た肌が、(🏡)口紅をさした婦人(🌵)の(🌄)それ以上に肉感的(👒)なねばっこさを帯び(👌)る。これは役者が謡(♈)いをうたう(👦)ため(🈁)に始(📊)終唇(👠)を唾液で濡らす故でもあろうが、し(💿)かしそのせい(🗜)ばかりと(👙)は思えない。また子方の(💥)俳優(🕴)の頬が紅潮(⏹)を呈(🌳)してい(🌚)るのが、その赤さ(⛔)が、実に鮮やかに引き立って見える。私の経験では緑系統の地(🍍)色の衣裳を(🕊)着けた時に最(😎)も多くそう見(🚫)え(🌹)るので(🍻)、(🚿)色の白い(📠)子方なら勿論で(🦍)あ(🔱)る(🤳)が、実を云うと色(🗄)の黒い子(🍮)方の方が、却ってそ(🤭)の赤味の特色が眼立つ。それは(🛩)なぜかと(🏙)云うと、色白な(🤾)児では(🕞)白と赤と(🎄)の(🤔)対照(📯)があ(👡)まり刻(🍝)明(🍦)であ(🔓)る(😠)結果(🥫)、(👲)能衣(⚡)裳の暗(📦)く沈んだ色調には(🙀)少し効果が強過ぎる(🤾)が、色の黒い児の暗褐(😌)色の頬であると、赤がそれほど際立たな(➖)いで、(🌂)衣裳と顔と(📠)が互(🥗)に照(🏥)りはえる。渋(😻)い緑と、渋い茶(🧛)と、二つ(🦐)の間色が(🚢)映り合って、(🍦)黄色人(💨)種の肌がいかにもその所を得(🕚)、今更の(⛪)ように人(🏤)目を惹く。私は色の調(🧒)和(👏)が作り出す(😬)かくの如き美が他に(🆖)ある(😸)を知らない(🏖)が、もし能楽が歌舞伎のよう(⚫)に(🍙)近代の照明(🚢)を(💘)用い(🥙)たとした(🍽)ら、(🛶)それらの(🌩)美感は(🆑)悉くどぎつい光線のため(🍒)に(👍)飛び散ってしまうであろう。さればそ(💍)の舞台を昔ながらの暗さ(🕞)に任(🎆)し(🌲)てあるのは、必然(📕)の約束(👅)に(😾)従っ(🛺)ている訳であって、建物(🥍)など(🔭)も(💙)古(🌇)ければ古い程(💙)いゝ(🌺)。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板な(👔)どが黒光りに(🏼)光り(😕)、梁から軒先の(🍦)闇が大きな吊り(🤽)鐘(🎯)を伏(🐶)せたよう(🐲)に役者の頭上へ蔽い(🚟)かぶ(🐶)さっている舞台(📤)、そ(🐅)ういう(🦍)場所が(🐱)最も適しているのであっ(🆘)て、その点(🛬)から云(♋)え(🎧)ば近頃(⛄)能楽が朝(🕴)日会(🌇)館や(🚯)公(🔂)会堂へ(♑)進出す(😍)るのは、結構なことに(🚎)違いないけれど(🏃)も(🏯)、そのほんと(🌓)うの持ち(🚄)味は(💒)半(😏)分以上失われてい(🈶)る(⚾)と思(🍎)わ(🍠)れる(🤫)。